Шарҳ дар Библия дар бораи нақши Фариштаҳо

Дар Китоби Муқаддас, фариштагон аз китоби аввал то охирин пайдо мешаванд ва дар зиёда аз се порча ишора карда мешаванд.

Онҳо дар Навиштаҳои Муқаддас ин қадар зуд-зуд ёдовар мешаванд, ки Папа Грегори Бузург ҳангоми гуфт: "Ҳузури фариштагон тақрибан дар ҳама саҳифаҳои Китоби Муқаддас исбот шудааст." Дар китобҳои қадимаи Китоби Муқаддас фариштагон камтар ба ёд оварда мешаванд, вале онҳо тадриҷан дар навиштаҳои охирини Библия, дар пайғамбарон Ишаъё, Ҳизқиёл, Дониёл, Закарё, дар китоби Айюб ва дар Тобиас, ҷойгоҳи намоён пайдо мекунанд. "Онҳо нақши худро дар осмони заминӣ мегузоранд ва дар сафи заминӣ амал мекунанд: онҳо ходимони Ҳаққи Таоло дар идоракунии ҷаҳон, роҳнамоҳои пурасрор дар байни мардум, қувваҳои фавқулодда дар муборизаҳои ҳалкунанда, посбонони хуб ҳатто фурӯтананд. Се фариштаи бузургтарин тавсиф карда шудаанд, ки мо метавонем номҳо ва табиати онҳоро бидонем: Микоил тавоно, Ҷабраил баландмартаба ва Рафаэли меҳрубон. "

Шояд тадриҷан инкишоф ва ғанӣ гардонидани ваҳйҳо дар бораи фариштагон сабабҳои гуногун доранд. Тибқи назарияи Томас Аквинас, иброни қадим албатта фариштагонро парастиш мекарданд, агар онҳо қудрат ва зебоии дурахшонро пурра дарк мекарданд. Аммо, он вақт тавҳид, ки ба ҳар сурат дар тамоми қадимӣ беназир буд, дар байни яҳудиён барои решакан кардани хатари политеизм кофӣ набуд. Бо ин сабаб, ваҳйи пурраи фаришта то дертар иҷро шуда наметавонист.

Ғайр аз он, дар давраи асирӣ ва бобилиён яҳудиён дини зардуштиро медонистанд, ки дар он таълимоти рӯҳҳои бад ва бад инкишоф ёфтааст. Чунин ба назар мерасад, ки ин таълимот тасаввуроти фариштагонро дар мардуми яҳудӣ хеле такмил додааст ва азбаски ваҳйи илоҳӣ низ метавонад зери таъсири сабабҳои табиӣ рушд ёбад, эҳтимол аст, ки таъсироти библиявӣ низ ҷойгоҳи ваҳйҳои илоҳӣ буданд. дар болои фариштагон. Албатта, пайдоиши таълимоти фариштагони Библияро танҳо дар эътиқоди рӯҳонии Ашшур ва Бобил ҷустуҷӯ кардан нодуруст аст, ба монанди тасаввуроти дубора ба фантазия, бе дудилагӣ, тасвири ғайрибиблии фариштагон баргаштан низ нодуруст аст.

Бо китоби худ "Фариштагон" Отто Ҳофан, теологи муосир, барои беҳтар шудани донишҳои фариштагон саҳми зиёде гузоштааст. "Эътиқод дар бораи ҳузури рӯҳҳои бад ва фосилаи байни илоҳияти олӣ ва одамон, дар ҳама динҳо ва фалсафаҳо он қадар паҳн шудааст, ки пайдоиши умумӣ, яъне ваҳйи аслӣ бояд вуҷуд дошта бошад. Дар бутпарастӣ эътиқод ба фариштагон ба он ба худоҳо табдил ёфт; Аммо дақиқан "он ширк, ки бештари вақт танҳо маълумоти нодурусти эътиқод ба фариштагон аст