Дар ин моҳ моҳи сентябр ба Архангели муқаддас ба Михаил муроҷиат кардан мумкин аст

Фариштае, ки сарпарастии кулли фариштагони рӯи заминро бар ӯҳда дорад, маро тарк накун. Чанд бор ман бо гуноҳҳои худ андӯҳгин шудаам ... Лутфан, дар миёни хатарҳое, ки рӯҳи маро иҳота мекунад, шуморо аз арвоҳи шарир дастгирӣ кунед, ки мекӯшанд маро ба доми мори хушгуфтор, мори шубҳа, ки тавассути он васвасаҳои бадан мекӯшанд, ки ҷони маро зиндонӣ кунанд. Дех! Маро ба зарбаҳои оқилонаи душман маҷбур накунед, ки даҳшатнок бошад. Тартиб диҳед, то диламро ба илҳомҳои ширини худ кушоед ва онҳоро вақте ки иродаи дилатон дар ман мемурад, ба онҳо ҷунбед. Дар дили ман оташи алангаи ширини ман фурӯзон афтад, ки он дар қалби шумо ва дар ҳама фариштагони шумо фурӯзон аст, аммо ин сӯзонтар аз ҳама олӣ ва барои ҳама ва ҳатто барои Исо нофаҳмо аст. Ва метавонам аз ҳаёти абадии заминӣ дар Малакути Исо лаззат барам, ки ман онро дӯст, баракат ва шоди мекунам.

САН МИЧЕЛЕ АРКАНГЕЛО

Номи фариштаи Микоил, ки маънояш "Худо кист?" Панҷ бор дар Навиштаҳои Муқаддас зикр карда шудааст; се маротиба дар китоби Дониёл, як бор дар китоби Яҳудо ва Апокалипсиси с. Юҳанно Инҷил ва дар ҳама панҷ дафъа ӯ "сардори олии лашкари осмонӣ", яъне фариштагони муқобили бадӣ ҳисоб карда мешавад, ки дар Апокалипсис бо аждаҳо бо фариштаҳояш аждаҳо тасвир карда мешавад; Дар мубориза ғалаба карда, ӯ аз осмон сарнагун шуд ва ба замин афтод.

Дар дигар навиштаҷот, аждаҳо фариштаест, ки мехоҳад худро ба Худо баланд кунад ва Худо ӯро аз осмон ба поён фаровард ва фариштаҳояш ӯро пайравӣ карданд.

Микоил ҳамеша ҳамчун фариштаи ҷанговари Худо муаррифӣ мешуд ва дар зиреҳи тиллоӣ дар муборизаи доимӣ бар зидди иблис меистод, ки дар ҷаҳон паҳн кардани бадӣ ва шӯришро ба Худо идома медиҳад.

Вай дар Калисои Масеҳ, ки ҳамеша аз замонҳои қадим барои ӯ нигоҳ дошта шудааст, як мазҳаб ва садоқати мушаххас дорад ва ӯро ҳамеша дар муборизае, ки то қиёмат ба муқобили қувваҳои бадие, ки меҷангид ва хоҳад ҷангид, ҳузур дорад ки онҳо дар насли одам фаъолият мекунанд.

Пас аз тасдиқи масеҳият, ибодат барои Михаил Сент, ки аллакай дар олами бутпарастӣ ба илоҳият баробар буд, дар Шарқ густурдаи шадид буд, калисоҳо, ибодатхонаҳо ва ибодатхонаҳои бешумори ба ӯ бахшидашуда инро тасдиқ мекунанд; дар асри 15 танҳо дар Константинопол, пойтахти ҷаҳони Византия, ҳамагӣ 15 ибодатгоҳҳо ва дайрҳо мавҷуд буданд; плюс боз XNUMX нафари дигар дар маҳалҳо.

Тамоми Шарқ бо ибодатгоҳҳои машҳуре ҷой гирифт, ки ба онҳо ҳазорҳо зиёраткунандагон аз ҳар минтақаи империяи бузурги Византия рафта буданд ва шумораи ҷойҳои ибодат хеле зиёд буд, ва инчунин ҷашнгирии он дар рӯзҳои гуногуни тақвим гузаронида мешуд.

Дар Ғарб шоҳиди ибодати як мазҳаб ҳастанд ва калисоҳои сершуморе, ки баъзан ба С.Анжело, баъзан ба С.Мишел, бахшида шудаанд, инчунин ҷойҳо ва кӯҳҳо Монти Сант'Ангело ё Монте Сан Мишел, ҳамчун ибодатгоҳ ва дайр маъруфанд. дар Нормандияи Фаронса, ки мазҳабаш аз ҷониби Келтс ба соҳили Норман омадааст; итминон дорад, ки он дар ҷаҳони Ломбард, дар давлати Каролинг ва империяи Рум босуръат паҳн мешавад.

Дар Италия бисёр ҷойҳои солим мавҷуданд, ки дар онҳо калисоҳо, ороишҳо, ғорҳо, калисоҳо, теппаҳо ва кӯҳҳо ба номи архиҷел Майкл гузошта шудаанд, мо наметавонем онҳоро номбар кунем, мо танҳо ду нафарро боздоштем: Тансия ва Гаргано.

Дар Монте-Танция, дар Сабина, як ғоре аллакай барои дини бутпараст истифода шуда буд, ки ба қарни ҳафтум аз ҷониби ломбардҳо ба С. Мишел бахшида шуда буд; ба зудӣ як маъбад сохта шуд, ки шӯҳрати бузурге дар баробари он ба Монте Гаргано, ки он замон калонтар буд, сохта шуд.

Аммо маъруфтарин маъбади итолиёвӣ бахшида ба С.Мишеле, он дар Пуглия дар Монте Гаргано мебошад; он дорои таърихест, ки соли 490, вақте ки Папа Геласий I буд, оғоз мешавад; Ривоят мегӯяд, ки тасодуфан як Элвио Эмануэле, лорд аз Монте Гаргано (Фоггиа) беҳтарин гӯшаи гусфанди худро гум карда, дар дохили як ғоре дастрас буд.

Азбаски он имконнопазир гаштааст, ӯ қарор кард, ки ӯро бо тирчаи камонаш кушад; аммо оқибат ба ҷои он ки гӯсфандро зад, тир худ ба худ даромад ва тирро ба чашм зад. Ҳайрон ва захмдор шуда, ҷанобон ба назди усқуфи худ s рафт. Лоренцо Майорано, усқуфи Сипонто (имрӯз Манфредония) ва ба далелҳои бардурӯғ нақл кард.

Прелат се рӯзи дуо ва тавба номид; баъд аз он ҳа. Микоил дар даромадгоҳи ғор зоҳир шуд ва ба усқуф гуфт: "Ман Микоил ҳастам ва ман ҳамеша дар ҳузури Худо ҳастам. Ин ғор барои ман муқаддас аст ва интихоби ман аст, ва ман худам посбонони он ҳастам. Дар куҷое ки санг кушода шавад, гуноҳҳои одамонро бахшидан мумкин аст ... Дар дуо чӣ пурсида мешавад, ҷавоб хоҳад дод. Пас, ғорро ба ибодати масеҳӣ бахшед ».

Аммо усқуфи муқаддас ба дархости фариштагон пайравӣ накард, зеро ибодати бутпарастона дар болои кӯҳ давом мекард; баъд аз ду сол, дар соли 492 Сипонто аз ҷониби лашкари подшоҳи барбарӣ Odoacre муҳосира карда шуд (434-493); акнун дар охир, усқуф ва мардум дар намоз ҷамъ меомаданд, ва дар ин ҷо, ки раиси пешвои нав ба усқуф омадааст. Лоренцо ба онҳо ғалаба ваъда карда, дар асл дар тӯли ҷанг тӯфони қум ва жола бархост, ки ба варварони забтшуда афтод ва гурехтанд.

Тамоми шаҳр ва усқуф бо шӯҳрат ба кӯҳ баромаданд; аммо бори дигар усқуф ба ворид шудан ба ғор худдорӣ кард. Барои ин дудилагӣ, ки шарҳ дода нашуда буд, ҳа. Лоренцо Майорано бо Попи Геласий I (490-496) ба Рум рафт, ки вай ба ӯ фармон дод, ки дар якҷоягӣ бо усқуфони Пуглия пас аз тавба ҳарф занад.

Ҳангоме ки се усқуф барои таъмид ба сӯи ғор даромаданд, мирҷус бори сеюм ба онҳо зоҳир шуд ва эълон кард, ки ин маросим дигар лозим нест, зеро ин тазаккур аллакай бо ҳузури ӯ гузаронида шуда буд. Ривоят мегӯяд, ки вақте ки усқуфон ба ғор даромаданд, қурбонгоҳе гирифтанд, ки дар он матои сурх пӯшонида шуда буд ва дар болои он тасвири изи пои тифл гузошта шуда буд, ки ин анъанаи маъмул аст. Мишел.

Усқуф Сан Лоренцо як калисоеро дар назди даромадгоҳи ғор сохта буд. Мишел ва 29 сентябри соли 493 дар ин ҷо кушода шуд; Сафра Гротта ҳамеша ба ҷои ибодати худ ҳамеша боқӣ мондааст ва дар тӯли асрҳо бо номи "Базиликаи осмонӣ" машҳур гаштааст.

Шаҳри Монте Сант'Ангело дар Гаргано бо гузашти вақт дар атрофи калисо ва ғорҳо ривоҷ ёфтааст. Ломбардҳое, ки Дюстии Беневенторо дар асри 8 таъсис дода буданд, 663 майи соли 8 душманони шадид аз соҳилҳои Италия, Сарасенсро дар наздикии Сипонто мағлуб карданд ва ин ғалабаро ба муҳофизати осмонии муқаддас мансуб донистанд. Мишел, онҳо ба тавре ки дар боло зикр шуд, паҳн кардани дини фариштагон дар тамоми Италия, калисоҳо бунёд кард, баннерҳо ва тангаҳо бароварда, дар ҳама ҷо ҷашни XNUMX майро барпо карданд.

Дар ҳамин ҳол, Сафра Гротта дар тӯли тамоми асрҳои минбаъда яке аз ҷойҳои машҳуртарини сайёҳони масеҳӣ гашта, дар Ерусалим, Рум, Лорето ва С. Джиакомо ди Компостела, сутунҳои муқаддас аз асрҳои миёна идома ёфт.

Попҳо, подшоҳон ва муқаддасонони оянда ба ҳаҷ ба Гаргано омада буданд. Дар портали атриуми болоии базилика навиштаҷоти лотинӣ мавҷуд аст, ки чунин огоҳ мекунад: «ин ҷои ҳайратангез аст. Ин аст хонаи Худо ва дари осмон. ”

Маъбад ва Гротои муқаддас пур аз асарҳои санъат, вафодорӣ ва назр мебошанд, ки аз гузашти ҳазорсолаи зиёиён шаҳодат медиҳанд ва пеш аз ҳама дар торикӣ ҳайкали сафеди мармари С. Мишел, коркарди Сансовино, санаи 1507 .

Арҷелон дар тӯли асрҳои дигар ба вуҷуд омадааст, ҳарчанд на дар Гаргано, ки маркази ибодати он боқӣ мемонад ва мардуми масеҳӣ онро дар ҳама ҷо бо тантанаҳо, ярмаркаҳо, намоишҳо, зиёратҳо ҷашн мегиранд ва ягон кишвари аврупоӣ вуҷуд надорад, ки аббис, калисо, калисо ва ғайра дошта бошанд. ки ин ба вай ёдраскуниҳои мӯътамадонро хотиррасон мекунад.

Меҳмони олиқадр ба Антониа Де Астонак португалӣ зоҳир шуда, кӯмаки ҳамешагии худро ҳам дар ҳаёт ва ҳам дар ҷомашӯӣ ва инчунин ҳамроҳӣ ба аҳди муқаддас аз ҷониби фариштаи ҳар як нӯҳ хорҳои осмониро ваъда кард, агар онҳо қабл аз он суруд хонда мешуданд. Таҷҳизоти тоҷи фаришта, ки ба ӯ ваҳй шудааст

Иди асосии литургиявии он дар Ғарб 29 март дар Мартирологияи Рум навишта шудааст ва дар он рӯз бо ду фарханги машҳури маъруф - Габриэл ва Раффаел муттаҳид карда шудааст.

Ҳимоятгари калисо, ҳайкали ӯ дар болои Кастел С. Анҷело дар Рум пайдо мешавад, ки ба он маълум аст, ки ба қалъаи мудофиаи Поп табдил ёфтааст; ҳимоятгари халқи масеҳӣ, чуноне ки як вақтҳо аз зиёиёни асримиёнагӣ буд, ки ӯро дар ибодатгоҳҳо ва ораторияҳои ба ӯ бахшидашуда, дар роҳҳое, ки сӯи макони зиёратгоҳ мерафтанд, парҳез мекарданд, то аз бемориҳо, рӯҳафтодагӣ ва ғуруриҳо муҳофизат кунанд. бандиён.

Муаллиф: Антонио Боррелли