Оё ҳаёти шумо пешакӣ муайян карда шудааст, ки шумо ягон назорат дошта бошед?
Библия дар бораи тақдир чӣ мегӯяд
Вақте ки одамон мегӯянд, ки онҳо тақдир ё тақдир доранд, дар ҳақиқат маънои онро дорад, ки онҳо ҳаёти худро идора карда наметавонанд ва ба роҳи муайяне иваз карда мешаванд, ки тағирнопазир аст. Ин мафҳум ба Худо ва ё ба мавҷудоти олие, ки инсон ӯро ибодат мекунад, назорат мекунад. Масалан, румиён ва юнониҳо боварӣ доштанд, ки тақдирҳо (се худои худ) сарнавишти ҳама одамонро бофтааст. Ҳеҷ кас тарроҳиро тағир дода наметавонад. Баъзе масеҳиён боварӣ доранд, ки Худо роҳи моро пешакӣ муқаррар кардааст ва мо танҳо дар нақшаи он нишонаем.
Аммо, дигар оятҳои Китоби Муқаддас ба мо хотиррасон мекунанд, ки Худо метавонад нақшаҳои дар мо доштаашро медонад, аммо мо аз болои самари мо назорат карда метавонем.
Ирмиё 29:11 - "Зеро ман нақшаҳоеро, ки барои шумо дорам, медонам," мегӯяд Худованд. "Онҳо нақшаҳои хубанд ва на офатҳои табиӣ, ба шумо ояндагон ва умедҳо медиҳанд." (НЛТ)
Мубориза бар зидди иродаи озод
Гарчанде ки Библия дар бораи тақдири худ сухан меронад, ин одатан натиҷаи муайянкардаи қарорҳои мост. Одам ва Ҳавворо тасаввур кунед: Одам ва Ҳавво дарахтро хӯрда наметавонистанд, аммо Худо онро барои абадӣ дар биҳишт зиндагӣ кардан сохтааст. Онҳо қарор доданд, ки бо Худо дар биҳишт бимонанд ё ба огоҳиҳои Ӯ гӯш надиҳанд, вале роҳи беитоатиро интихоб карданд. Мо он интихобҳоеро дорем, ки роҳи моро муайян мекунанд.
Сабабе вуҷуд дорад, ки чаро мо Китоби Муқаддасро роҳнамо дорем. Он ба мо дар қабули қарорҳои илоҳӣ кӯмак мекунад ва роҳи итоаткореро пешгирӣ мекунад, ки моро аз оқибатҳои номатлуб бозмедорад. Худо равшан аст, ки мо интихоби худро барои дӯст доштан ва ба ӯ пайравӣ кардан дорем ... ё не. Баъзан одамон Худоро ҳамчун бадбахтӣ барои бадӣ, ки бо мо рӯй медиҳанд, истифода мебаранд, аммо дар асл аксар вақт интихоби худи мо ё интихоби одамони гирду атроф боиси вазъи мо мегардад. Ин душвор аст ва баъзан он ҳам, аммо он чизе ки дар ҳаёти мо рух медиҳад, як ҷузъи иродаи озоди мост.
Яъқуб 4: 2 - «Шумо мехоҳед, аммо надоред, бинобар ин бикушед. Шумо мехоҳед, аммо шумо чизеро, ки мехоҳед, гирифта наметавонед, бинобар ин ҷанг кунед ва мубориза баред. Шумо барои чӣ аз Худо наметалабед. " (НИВ)
Пас кӣ масъул аст?
Агар мо озодии ирода дошта бошем, ин маънои онро дорад, ки Худо назорат намекунад? Дар ин ҷо чизҳо метавонанд барои одамон часпак ва иштибоҳангез шаванд. Худо ҳоло ҳам соҳибихтиёр аст - ӯ ҳамеша пурқудрат ва ҳамеша ҳозир аст. Ҳатто агар мо интихоби нодуруст кунем ё вақте ки чизе ба дасти мо афтад ҳам, Худо ҳама чизро назорат мекунад. Ин ҳама як қисми нақшаи ӯст.
Дар бораи назорате, ки Худо ҳамчун ҷашни зодрӯз дорад, фикр кунед. Танаффусро ба нақша гиред, меҳмононро даъват кунед, хӯрок харед ва ашёро барои ороиши хона гиред. Дӯстатонро барои гирифтани торт фиристед, аммо ӯ қарор мекунад, ки чоҳи чоҳро канда шавад ва тортро дубора тафтиш накунед, бинобар ин дер бо торт нодуруст нишон дода, вақти баргаштан ба танӯрро тарк намекунад. Ин гардиши рӯйдодҳо метавонад ҳизбро хароб кунад ё шумо барои комил кардани он коре карда метавонед. Хушбахтона, шумо каме яхкунӣ доред, зеро шумо барои модаратон торт тайёр кардед, танҳо якчанд дақиқа барои иваз кардани ном, хизмат кардани торт ва ҳеҷ кас чизи дигаре намедонад. Ин ҳоло ҳам ҳизби муваффақест, ки шумо дар ибтидо ба нақша гирифта будед.
Ин гуна аст, ки Худо кор мекунад ва Ӯ мехоҳад, ки мо нақшаи вайро аниқ иҷро кунем, аммо баъзан мо интихоби нодуруст мекунем. Ин аст оқибатҳо барои чӣ. Онҳо моро бармеангезанд, ки бо истодагарии Худо роҳнамоӣ кунем, агар мо онро қабул кунем.
Сабабе вуҷуд дорад, ки чаро бисёр воизон ба мо ёдрас мекунанд, ки дар бораи иродаи Худо барои ҳаёти мо дуо гӯем. Ана барои чӣ мо ба Китоби Муқаддас барои ҷавобҳо ба мушкилоте, ки дучор мешавем, муроҷиат мекунем. Вақте ки мо қарори калон мебарорем, мо бояд пеш аз ҳама ба Худо муроҷиат кунем. Вай сахт мехост, ки дар иродаи Худо бимонад, аз ин рӯ бисёр вақт ба Худо муроҷиат мекард. Ин ягона лаҳзае буд, ки ӯ ба Худо рӯ наовард, вай қарори бузургтарин ва бадтаринро дар ҳаёташ қабул кард. Аммо Худо медонад, ки мо нокомилем. Ин аст, ки Ӯ моро зуд-зуд ба мо бахшиш ва ҷазо медиҳад, Ӯ ҳамеша тайёр аст, ки моро ба роҳи рост баргардонад, дар вақтҳои душвор моро раҳнамун созад ва дастгирӣкунандаи бузургтарин бошад.
Матто 6:10 - Биёед ва салтанати худро барпо кунед, то ки ҳама дар рӯи замин ба шумо итоат кунанд, зеро ба шумо дар осмон итоат карда шудааст. (CEV)