Вирҷинияи се чашма: мӯъҷизаи офтоб.
Нишона дар офтоб
«Иблис мехоҳад ҷонҳои муқаддасро тасарруф кунад ...; ӯ тамоми найрангҳои худро истифода мебарад ва ҳатто пешниҳод мекунад, ки ҳаёти динӣ нав карда шавад!
«Аз ин ноустуворӣ дар ҳаёти дохилӣ ва сардӣ дар дунявӣ дар бораи даст кашидан аз лаззат ва тамоман тамоман ба Худо омадан ба вуҷуд меояд».
Мардон ба паёми соли 1917 аҳамият надодаанд ва муоширати соли 1958 мушоҳидаи дарднок аст. Ҳоло, мо метавонем илова кунем, ки ҳама чиз дар ҷаҳон ва дар калисо бадтар шуда истодааст.
«Пас, мо ба ҷуз ҷазои мудҳиш чизи дигареро интизор шуда наметавонем: 'Бисёр миллатҳо аз рӯи замин нест хоҳанд шуд ...'». Ягона воситаи наҷот: Розарийи Муқаддас ва қурбониҳои мо.
Ва дар ин ҷо мо бо паёмҳо, иртибототи Вирҷинияи Ваҳй ба Бруно Корнакчиола аз 12 апрели соли 1947 то охиринаш дар моҳи феврали 1982 пайваст мешавем: ҳамеша дар ҷои аввал огоҳии шадид барои муқаддас кардани ҷонҳои ба Худо тақдимшуда: коҳинони дунявӣ, мардон ва занони динӣ ; барои тозагии таълимоти калисо; барои муқаддасоти мазҳабӣ, аксар вақт ин қадар паст зада мешавад; ба ғайр аз паёмҳои шахсӣ, ки ба Понтифи Олӣ махфӣ маҳфузанд: Пийи XII, Юҳанно XXIII, Павел VI, то понтифики ҳозираи олӣ Ҷон Паул II.
Даъвати боисрори мардум ба қироати Розарияи Муқаддас, ба тозагии имон ва урфу одатҳо.
Мутаассифона, ин тамоюл идома дорад ва Шайтон кори нопоки худро идома медиҳад: бахусус барои Италия, қисми дуюми буклети дар боло зикршударо бо пешгӯиҳои хоҳари Елена Айелло (соли 1961 вафот кардааст) бо қисман иҷро шудани онҳо бубинед. зери чашмони мо (саҳ. 25 ва пайравӣ).
Вақте ки ҷовидонӣ - тавре ки дар китоби Ҳастӣ ҳикоят мекунад (тақрибан 5-7) - фасодкории одамон дида мешуд: ҳар як шахс рафтори худашро вайрон карда буд ва тамоми ғариза ва ҳадафи дили онҳо танҳо ҳар рӯз ба бадӣ табдил дода мешуд (5, 3-5), ӯ тасмим гирифт, ки онҳоро нобуд кунад, ва обхезиро фиристод, аммо бо вуҷуди ин барои тавбаи онҳо 120 сол фосила дод (5, 3).
Бо вуҷуди мавъизаи Нӯҳи одил (ҳарфи 2-юми Петрус 2,5), барои ин бо се писар ва келинаш ҳифз шудааст; гарчанде ки онҳо диданд, ки ӯ киштии бузургеро месохт, ки ӯро аз обхезии тӯфон наҷот мебахшид, мардон ҳаёт ва рафтори худро "то рӯзе, ки Нӯҳ ба киштӣ даромад, идома доданд ва ҳеҷ кас дар бораи он фикр накард, то даме ки тӯфон омад ва ҳамаи онҳоро бурд »(Mt 24, 37 ff.).
Ҳамин тавр, он барои харобии Ерусалим, ки Исо тақрибан 40 сол пеш пешбинӣ карда буд, рӯй дод (Mt 24, 39 ff.).
Саду бист сол! Паёми Фотима аз зуҳури 13 майи соли 1917 оғоз мешавад: «Мардон бояд худро ислоҳ кунанд. Бо дуоҳои фурӯтанона онҳо бояд барои гуноҳҳои содиркардаашон бахшоиш бихоҳанд ... Худо ҷаҳонро бо сахтгирии бештар аз оне ки бо обхезӣ ҷазо медиҳад ... Дар нимаи дуюми асри ХХ ... ».
Барои тавба ин қадар вақт мондааст! Тақрибан дар баробари балои даҳшатноке, ки ҷаҳонро бар зидди Худои саркаш мезанад. Дар тасдиқи воқеият, хусусияти фавқултабии пешгӯӣ 17 ноябри соли 1917 ҳузури ҳазорон нафар "аломати офтоб" буд.
Дар мавриди он чизе, ки дар Фотима рӯй дод, ман бартарӣ медиҳам, ки ҳуҷҷатҳои пешниҳодкардаи профессори мӯътабар Фр.Луиджи Гонзага Да Фонсека, SJ, ки аллакай муаллими мӯҳтарами ман дар Институти Библия, дар Рим аст, дар китоби зебои худ: Аҷоиботи Фотима, - зоҳирҳо, парастиш, мӯъҷизаҳо,, нашри ҳаштум, Pia Soc. S. Paolo, Рим, 1943, саҳ. 88-100.
«Аммо биёед ба рӯзи охирин ва бузург биёем: зуҳуроти шашум ва охирин: шанбе, 13 октябри 1917.
«Ҳикояи ҳоҷиён ва ҳатто бештар рӯзномаҳои либералӣ, воқеаҳоро нақл мекунанд, онҳоро бо хоҳиши нобоварии худ муҳокима мекунанд ва ваъдаи такрории як мӯъҷизаи азимро барои 13 октябр эълон мекарданд, дар саросари кишвар интизории бебаҳоеро ба вуҷуд овард.
«Дар Алустрел, деҳаи аслии бинандагон, оргазми воқеӣ буд. Таҳдидҳо дар назди кӯдакон паҳн мешуданд (Люсия ди Гесо, Франческо ва Ҷиасинта Марто, ҷияни солим; аввал аз даҳ, дуи дигар аз нӯҳ ва ҳафт сол): «Агар чизе рӯй надиҳад ... хоҳед дид! Мо шуморо ба пардохти он водор мекунем ».
«Ҳатто хабар паҳн шуд, ки мақомоти шаҳрвандӣ дар лаҳзаи зоҳирӣ дар фикри таркондани бомба дар назди рӯъёиён буданд (шояд барои ҷуброни ... мӯъҷиза!)
«Наздикони ду оила дар ин муҳити душманона тарсу ҳаросро бо умед афзоиш медиҳанд ва бо тарс шубҳа мекунанд: - Ва агар фарзандон фиреб хӯранд? -.
«Модари Люсия дар ҳолати парешонии бештар қарор дошт. Рӯзи тақдирсӯз каме наздик буд ... Баъзеҳо ба ӯ маслиҳат доданд, ки бо духтараш дар ягон ҷои дур пинҳон шавад ...; вагарна ҳам ин як ва ҳам ҷияни амакбачаҳо, бешубҳа, кушта мешуданд, агар водигӣ ба амал намеомад.
«... Танҳо се кӯдак худро бетартибӣ нишон доданд. Онҳо намедонистанд, ки мӯъҷиза чӣ буда метавонад, аммо ин ногузир ба вуқӯъ хоҳад омад ...
«Анбӯҳи азими бинандагон ва ҳоҷиён. «Аз соатҳои аввали 12-ум аз нуқтаҳои дурдасттарини Португалия ҳаракат ба сӯи Фотима аллакай шадид буд. Нимаи дуюми рӯз, кӯчаҳо ба сӯи Кава-да-Ирия ба маънои аслӣ пур аз мошинҳои ҳама гуна гурӯҳҳо ва пиёдагардон шуданд, ки аксари онҳо пойлуч мерафтанд ва тасбеҳ мегуфтанд. Ба мавсими тар нигоҳ накарда, онҳо тасмим гирифтанд, ки фардо шабро дар берун барои ҷои беҳтаре рӯз кунанд.
«13 октябр сард, меланхолия, боронист. Фарқ надорад; издиҳом зиёд мешавад; ҳамеша меафзояд. Онҳо аз атроф ва аз дур омадаанд, бисёре аз шаҳрҳои дурдасти музофот, на камтар аз Опорто, Коимбра, Лиссабон, ки рӯзномаҳои сершумор аз онҳо мухбирони худро фиристодаанд.
«Борони пай дар пай Кова-да-Ирияро ба як кӯлчаи беандоза мубаддал кард ва ҳоҷиён ва тамошобинонро ба устухон ғусл кард.
" Фарқ надорад! Тақрибан соати ним ёздаҳ, зиёда аз 50.000 - дигарон ҳисоб карданд ва навиштанд зиёда аз 70.000 - одамон дар сайт буданд, бо сабр мунтазир буданд.
«Пеш аз нисфирӯзӣ чӯпонони хурдсол, бо либоси якшанбеи худ, аз ҳаррӯза дида бештар оростатар омада буданд.
«Анбӯҳи гиромӣ порчаеро мекушоянд ва онҳо аз паси модарони ғамхори худ меоянд, то худро дар назди дарахт гузоранд, ки ҳоло ба танаи оддӣ мубаддал шудааст. Мардум дар атроф ҷамъ мешаванд. Ҳама мехоҳанд, ки ба онҳо наздик бошанд.
«Ҷасинта, ки ба ҳар тараф фишор меорад, гиря мекунад ва фарёд мезанад: - Маро тела надиҳед! - Ду фарзанди калонӣ, барои ҳимояаш ӯро ба мобайн мегиранд.
«Пас Люсия фармон медиҳад, ки чатрро банданд. Ҳама итоат мекунанд ва тасбеҳ гуфта мешавад.
«Дар дақиқаи нисфирӯзӣ, Люсия як ҳаракати ногаҳонӣ кард ва дуои ӯро канда, хитоб кард: - Ана вай! Ана вай! -
- Нигаред, бача! Бубинед, ки шумо хато намекунед - пичиррос зад модараш, ки азоб кашид ... Люсия, аммо ӯро дигар намешунид: вай ба ваҷд омада буд. - "Рӯи духтар аз худ зеботар шуд, ранги сурх гирифт ва лабҳояшро тунук кард" - эълом дошт шоҳид дар мурофиа (13 ноябри 1917).
«Ҷодугарӣ дар ҷои муқаррарӣ ба се кӯдаки хушбахт нишон дода шуд, дар ҳоле ки ҳозирин се маротиба диданд, ки абри сафед ба мисли бухур дар атрофашон пайдо шуда, сипас ба баландии панҷ ё шаш метр ба ҳаво баланд мешавад.
«Люсия боз саволро такрор мекунад: - Шумо кистед ва аз ман чӣ мехоҳед?
Ва рӯъё ниҳоят посух дод, ки Мадонна дел Розарио бошад ва мехоҳад калисо ба ифтихори ӯ дар он ҷойгоҳ бошад; ӯ бори шашум тавсия дод, ки онҳо ҳар рӯз намози тасбеҳро идома диҳанд ва илова кард, ки ҷанг (Ҷанги Якуми Ҷаҳон) ба поён мерасад ва сарбозон дер бозгаштанӣ нестанд ба хонаҳои худ.
«Дар ин ҷо Люсия, ки аз бисёриҳо дархост гирифтааст, то ба Бонуи мо тақдим кунанд, гуфт: - Ман ин қадар чизи бисёре доштам, ки аз Ту бипурсам ... -.
Ва Элла: вай ба баъзеҳо иҷозат медод, ба дигарон не; ва фавран ба нуқтаи марказии паёми худ баргашт:
- Лозим аст, ки онҳо ислоҳ кунанд, то аз гуноҳҳояшон бахшоиш бихоҳанд!
Ва бо садои илтиҷоомез нигоҳе ғамангезтар кард:
- Бигзор онҳо дигар Худованди моро, ки аллакай аз ҳад зиёд хафа шудааст, наранҷонанд.
"Люсия менависад: -" Суханони Вирҷиния, дар ин зоҳир, ки дар дили ман сахт ҷой гирифтааст, он чизҳое буданд, ки муқаддастарин Модари Осмонии мо пурсидааст: Худо, Парвардигори мо, ки аллакай аз ҳад зиёд аст хафа!
Ин суханон чӣ гуна гиряи пурмуҳаббат доранд ва чӣ илтиҷои меҳрубононае доранд! Оҳ! чӣ гуна ман мехостам, ки он дар тамоми ҷаҳон садо диҳад ва барои ҳамаи фарзандони Модари Осмон овози зиндаи ӯро гӯш кунанд! ".
«Ин сухани охирин, моҳияти паёми Фотима буд.
«Вақте ки ӯ рухсатӣ гирифт (бинандагон боварӣ доштанд, ки ин охирин афсона аст), ӯ дастони худро, ки дар офтоб инъикос ёфтаанд, кушод ё, ба гуфтаи ду хурдсол, бо ангушташ ба офтоб ишора кард.
Водии офтобӣ
«Люсия ба тариқи худкор ин ишораро тарҷума карда фарёд зад: - Ба офтоб нигоҳ кунед!
«Тамошои аҷоиб, беназир, ки ҳеҷ гоҳ надида буд!
Борон фавран қатъ мешавад, абрҳо мешикананд ва диски офтобӣ монанди моҳи нуқрагин пайдо мешавад, пас чархи оташ дар гирди худ чарх мезанад ва нурҳои зард, сабз, сурх, кабуд ва бунафшро ба ҳар тараф пешкаш мекунад. ... Онҳое, ки абрҳои осмон, дарахтон, сангҳо, замин ва анбӯҳи азимро рангубор мекунанд. Вай чанд лаҳза таваққуф мекунад, пас рақси рӯшноиро аз нав оғоз мекунад, ба мисли як чархи ниҳоят бой, ки онро пиротехникҳои боистеъдод сохтаанд. Он бори дигар бозмеистад, то бори сеюм нисбат ба оташбозӣ гуногунтар, рангинтар ва олиҷанобтар шурӯъ шавад.
«Анбӯҳи экстатикӣ, бе калима, мулоҳиза мекунад! Ногаҳон ҳама эҳсос мекунанд, ки офтоб аз фалак шикаста, сӯи онҳо мешитобад! Фарёди беандоза аз ҳар сина баланд мешавад; он даҳшати ҳамаро тарҷума мекунад ва дар нидоҳои мухталиф эҳсосоти мухталифро ифода мекунад: - Муъҷиза, мӯъҷиза! - хитоб мекунанд баъзеҳо. - "Ман ба Худо боварӣ дорам" - гиря кунед дигарон - Салом Марям - баъзеҳо дуо мегӯянд. - Худои ман, раҳмат! - аксари онҳо илтиҷо мекунанд ва ба зонуҳояшон ба лой афтода, амали саркаширо бо овози баланд мехонанд.
"Ва ин намоиш, ки ба се марҳила возеҳ тақсим шудааст, 10 дақиқа давом мекунад ва онро тақрибан 70 ҳазор нафар мебинанд: диндорон ва кофирон, деҳқонони оддӣ ва шаҳрвандони таҳсилкарда, мардони илм, мухбирони рӯзномаҳо ва на чанд нафар аз мутафаккирони озодихоҳ.
Ғайр аз ин, аз раванд маълум аст, ки вундердеро одамоне мушоҳида кардаанд, ки дар масофаи панҷ ва ё зиёда километр ҷойгиранд ва ҳеҷ гуна пешниҳодро қабул карда наметавонистанд: дигарон пас аз он шаҳодат медиҳанд, ки дар тӯли ҳама вақт чашмонашонро ба ҷосусон нигоҳ медоштанд, то онҳоро ҷосусӣ кунанд ҳаракатҳои хурдтарин метавонистанд тағироти аҷоиби нури офтобро пайравӣ кунанд. "Ва ин ҳолати дигари ғайричашмдошт дар ин раванд ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, ки онро бисёриҳо тасдиқ кардаанд, яъне онҳое, ки дар ин бора пурсида шуданд: пас аз падидаи офтоб онҳо бо тааҷҷуб дарк карданд, ки либосҳояшон, пеш аз он ки дар об тар карда шуда буданд, комилан хушк шуданд . "Чаро ҳамаи ин мӯъҷизот? Аён аст, ки ба ҳақиқати зоҳирҳо ва аҳамияти фавқулоддаи паёми осмонӣ, ки модари меҳрубон онро бардоранда будааст, боварӣ ҳосил кунанд.
Диди оилаи муқаддас
«Дар ҳоле ки издиҳоми азим дар бораи ... марҳилаи якуми падидаи офтобӣ фикр мекунад, бинандагон аз тамошои тамоман гуногун шод буданд.
"Дар зоҳирии панҷум, Бонуи мо ба онҳо ваъда дод, ки моҳи октябр бо Санкт Юсуф ва Исои Кӯдак бармегарданд. Ҳоло, бокира ба рухсатӣ баромад, хурдсолон ҳангоми ба заминаи нури офтоб баромадан бо чашмони худ ӯро пайравӣ карданд: ва ҳангоме ки вай ба масофаи беандоза нопадид шуд фазо, Оилаи муқаддас дар паҳлӯи офтоб пайдо мешавад.
«Аз тарафи рост, Вирҷиния либоси сафед бо ҷомаи сафолӣ пӯшидааст ва чеҳрааш аз офтоб олиҷанобтар аст; дар тарафи чап Юсуфи муқаддас бо Кӯдак, аз афташ аз як то ду сола, ки гӯё оламро бо имову даст дар шакли салиб баракат медиҳад. Пас аз он ин рӯъё нопадид шуд, Люсия боз дид, ки Парвардигори мо мардумро баракат медиҳад ва боз Хонуми мо ва инро дар ҷанбаҳои мухталиф: - Вай ба Аддолората шабоҳат дошт, аммо бидуни шамшер дар сина; ва ман фикр мекунам, ки ман боз як рақами дигарро дидаам: Мадонна дел Кармайн.
«Барои тасдиқи ҳақиқати таърихии вундердии офтобӣ, тавсифи ҳушёронаи падидаеро, ки усқуфи Лейрия дар Мактуби Пасторалӣ дар бораи парастиши бонуи мо Фотима баён кардааст (ниг. Саҳ. 11).
"Ин падидаеро, ки ягон расадхонаи астрономӣ сабт накардааст ва аз ин рӯ табиӣ нест, одамони тамоми категорияҳо ва табақаҳои иҷтимоӣ мушоҳида кардаанд ...
«Мо шаҳодати доктор Алмейде Гаррет, профессори Донишгоҳи Коимбраро илова мекунем.
«- Ман тақрибан нисфирӯзӣ расидам. Борон, ки аз субҳ дақиқаҳо ва устувор меистод, акнун боди хашмгин ронда мешавад, хашмгинро идома медод ва таҳдид мекард, ки ҳама чизро ғарқ мекунад.
Ман дар роҳ истодам ... ки каме ба он ҷое, ки онҳо гуфта буданд, аз афташ афтод. Он каме бештар аз сад метр дур буд ...
Акнун борон аз болои сарашон мерехт ва бо лӯндаҳо ба либоси тар кардаашон медавид.
Ин тақрибан ду соати офтобӣ буд (каме пас аз нисфирӯзии астрономӣ). Офтоб чанд лаҳза қабл қабати ғафси абрҳоро, ки ӯро пардапӯш мекарданд, ба таври нурафшон шикаста буд ва ҳама чашмҳоро қариб оҳанрабо ба худ мекашид.
Ман низ кӯшиш кардам, ки ба он нигоҳ кунам ва дидам, ки он ба диски якбора тасвиршуда монанд аст, вале медурахшад, аммо бидурахшад.
Муқоисае, ки ман дар он ҷо дар Фотима, аз диски нуқрагини шуста шунида будам, дуруст ба назар нарасид. Не; намуди зоҳирии он равшании арғувон буд ва гӯё шарқи лаъл ба назар мерасид.
Он аслан шабеҳи моҳ дар шаби соф набуд, на ранг дошт ва на хироҷуро. Он шабеҳи чархи сӯхта буд, ки аз клапанҳои нуқрагини садаф сохта шудааст.
Ин шеър нест; чашмони ман инро дидаанд.
Инро бо офтобе, ки аз туман дида мешавад, омехта кардан мумкин набуд: аз он нишоне набуд ва аз тарафи дигар, диски офтобӣ ба ҳам омехта нашудааст ва ё ба тариқи дигар парда нашудааст, балки дар замина ва даврааш ба таври намоён фарқ мекард.
Ба назар чунин мерасид, ки ин диски рангоранг ва дурахшон, вертигои ҳаракат дорад. Ин дурахши нури ситораи дурахшон набуд. Он бо суръати фавқулодда ба худ рӯ овард. Ногаҳон садо аз ҳама он одамон баланд мешавад, ба мисли фарёди андӯҳ.
Офтоб, ки суръати чархиши худро нигоҳ медорад, аз фалак ҷудо мешавад ва хун ба сӯи замин ҳаракат мекунад, ки таҳдид мекунад, ки худро дар зери вазни массаи ғарқшаванда ва бениҳоят бузурги худ пахш мекунад.
Инҳо сонияҳои таассуроти даҳшатноканд ... Ҳама ин падидаҳоеро, ки ман зикр кардам ва тасвир кардам, ман онҳоро сарду ором ва бидуни эҳсосот мушоҳида кардам. Дигарон бояд онҳоро шарҳ диҳанд ё тафсир кунанд ».
«Охир, ҳама нашрияҳои даврӣ ба рӯйдодҳо, алахусус« мӯъҷизаи офтобӣ »ба таври васеъ муносибат мекарданд. Ду мақола дар Секуло боиси ҳангома шуд (13 ва 15 октябри 1917)
"Дар пурраи ғайритабиӣ: зоҳирҳои Фотима" ва "Чизҳои аҷиб: Рақси офтоб дар нисфирӯзӣ дар Фотима", зеро муаллиф Авеллино Д'Алмейда, сармуҳаррири рӯзнома, сарфи назар аз куфр ва мазҳабпарастии зоҳирӣ, бояд нишон диҳад таъзим ба ҳақиқат; ки пас ӯро тирҳои "Андешаҳои озод" ба худ ҷалб карданд ».
Дар китоби Фр. Де Фонсека падидаи он рӯзи шанбеи 13 октябри соли 1917 дар Фотима хуб тасвир шудааст: мӯъҷизаи аҷиби офтоб; ва шарҳи мухтасари паёми Бонуи Розарин ва аз ин рӯ маънои мӯъҷиза равшан аст.
"Нишона дар офтоб" дар Тр Фонтан
Хуб, пас аз сию се сол пас аз зуҳури Вирҷинияи Ваҳй 12 апрели соли 1947 ва аниқтараш, дар худи ҳамон рӯзи шанбе дар албис 12 апрели соли 1980, ҳодисаи аҷибе дар Тр Фонтан такрор шуд: офтоб ранги худро иваз кард, дар он аломатҳои дохилӣ пайдо шуданд, замин атри хеле шадидро падид овард, кӯдаки сахт сӯхта шифо ёфт.
Одамоне, ки ба солгарди зоҳир ҷамъ омада буданд (тақрибан 4.000 нафар) намоз мехонанд, тасбеҳро мехонанд, бори дигар эътирофи шахсии Корнакчоларо ва аз нав ба амал баровардани рӯйдодҳои он апрели 12-ро мешунаванд.
Оммаи муқаддас, ки аз ҷониби падари ибодатгоҳ Густаво Патрисиани идора карда мешавад, оғоз ёфт ...
Он гоҳ тақдис дар сукуте, ки амиқ шудааст. Ногаҳон, бо ҳаракати ногаҳонии издиҳом ва сару садое, ки ба зудӣ ба фарёд табдил мешавад: - Дар офтоб чизе ҳаст.
Дар асл, офтоб ранги дигар гирифт. Эҳсосотро тасвирнопазир аст. Доираи ситора акнун нурҳо надорад, он дар фосфори сабз, дар осмони зебои софу беҷо. Ранг тағир меёбад: ҳоло офтоб фурӯзон аст, аммо дар дохили он чизе рух медиҳад; он дигар сахт нест, ҳамааш ба магмаи тафсон ва ҷӯшон монанд аст. Одамон дод мезананд, ҳаракат мекунанд: аз ғор садои акси садоҳои зиёд ба гӯш мерасад.
Хозирон, ки дар назди хайкали Мадонна дар намоз чамъ омада буданд, аз чодари сабзи хайкал шуои офтоби офтобиро диданд ва баъд нидои кудакро шуниданд, Марко Д'Алесандро, 9 сола, хануз ба итмом нарасидааст, неаполитан, сахт сӯхтааст 27 январи соли гузашта… вай дар пои худ ҳисси аҷибе ҳис кард ... Пас аз панҷ ҷарроҳии душвор барои гузаронидани пайвандҳои бофта, ӯ ҳанӯз дар ҳолати бад қарор дошт ... Ҳоло ӯ шифо ёфтааст.
- Биёед ба нақли шоҳид, рӯзноманигор Ҷузеппина Скиассия, ки дар ҳафтаномаи Алба, VI, 9 майи соли 1980, дар саҳифаҳои 16-19 нашр шудааст, пайравӣ кунем.
«Офтоб пайваста тағйир меёбад. Чунин ба назар мерасад, ки дар як лаҳзаи муайян калонтар шудан, ба замин наздик шудан: ин як лаҳзаи драмавӣ аст. Ду кӯдакро дидам, ки рӯйҳояшонро пинҳон карда ба оғӯш мекашиданд. Онҳо метарсанд. Ман дар бораи Фотима, мӯъҷизаи офтоб ва пешгӯиҳо фикр мекардам. Ба он сирри сеюм ҳанӯз ошкор нашудааст, ки шояд ба ояндаи башарият дахл дорад. Дар паҳлӯи ман, пиразане пичиррос мезанад: - Худо моро аз ҷанг наҷот диҳад -.
Пас ман дар теппаи наздик одамони зиёдеро мебинам; Ман ҳам ба он ҷо меравам. Витторио Павоне, як мансабдори ба нафақа баромадаи Вазорати корҳои дохилӣ ва хоҳари ӯ Милена, ҷарроҳ, аз ман оғоз мекунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки офтоб гудохта мешавад: дар дохили магмаи тафсон беист ҷорист ... Дигар нурҳо нестанд. Ва дар дохили он доғҳои торике ба назар мерасанд, ки гӯё ҷалб мекунанд ва ба ҳам меоянд. Хатҳо ташаккул ёфтанд. Ин сармояи "M" аст.
Ман дурустии таассуроти худро бо ду ҷуфти навхонадор дар паҳлӯям тафтиш кардам. Ман дар моҳи моҳи асалам, ӯ ихтисоси муҳандисӣ дорад.
Вай "М" ва ҳама падидаҳои қаблиро дидааст. Вай шиква мекунад: - Бо вуҷуди ин, ман орзу намекунам; Ман ҳатто худро пинҳон кардам, то боварӣ ҳосил кунам, ки бедорам! -.
- Вай бовар намекунад - мефаҳмонад ҳамсараш - аммо ҳодисаҳо ӯро ба бӯҳрон дучор мекунанд.
Офтоб ҳанӯз ҳам дар он ҷо, дар болои болои дарахтони бурҷдор ҷойгир аст ва он рангаш сирранг аст, бо галоҳои консентрикӣ, ки осмонро ба сӯи Индиго ранги аҷибе мегардонанд. Ҳама Фотимаро дар ёд доранд. Мадоннаи Ваҳй - Мадоннаи Апокалипсис (Апок. 12).
Сипас, дар офтоб ихтисораи IHS (Исо Ҳомо Наҷотдиҳанда), бо тасвири Хости бузург, ки дар Масса муқаддас шудааст. Ва офтоб дар он ҷо истода; бе пайравӣ аз курси он аз 17,5 то 18,20 (вақти тобистон).
Офтоб дубора чарх мезанад. Гурӯҳе аз ҳоҷиён сари зону менигаранд: - Бокираи Ваҳй, сулҳро наҷот деҳ! -
Одамон ин паёмро тафсир карданд, онҳо боварӣ доштанд, ки маънои аломати осмонро мефаҳманд: дигар Парвардигорро хафа накунед, намоз, тиловати Розарияи Муқаддасро, агар шумо хоҳед, ки ҷазои ҷиддии ҷанги сеюмро пешгирӣ кунед, тавре ки дар паёми махфии Фотима -. Ҳамаи мо бояд беҳтар бошем, зеро ҳамаи мо дар хатар ҳастем: вақти ба амал омадани ҷазои даҳшатнок наздиктар аст.
Ҳаво торик мешавад. Ҳоло ҳам дар ҳаво атри шадид мавҷуд аст, ки аз бунафша ва савсан сохта шудааст ».
Рӯзномаи Римии Ил Темпо, душанбе 14 апрели соли 1980, дар саҳ. 4: Chronicle of Rome, дар бораи ҳодисаи дар се фаввора рӯйдода хабар медиҳад: Дар Санктори Се Фаввора садҳо нафар дар бораи вунуд сухан меронанд ... Онҳо мегӯянд: "Офтоб моеъ карда буд" "Дар тӯли солгарди зуҳури Мариан, бисёре аз содиқон боварӣ доштанд, ки падидаҳои фавқулодаи тобонро мебинанд. Тасвирҳои дурахшон ва рақамҳои рамзӣ ҳангоми ғуруби офтоб. Шаҳодатномаҳои самимона. Духтарча аз он чизе ки дид, нақш кашид; ва рӯзнома се расм ва дар тарафи рост акси духтарчаи хурдсолро нашр мекунад.
Худи ҳамон рӯзномаи Il Tempo, рӯзи якшанбеи 8 июни соли 1980 дар саҳифаи сеюм, ба мавзӯъ бармегардад: Родолфи Донӣ, Оё мӯъҷизаҳо ҳоло ҳам рӯй медиҳанд?, Мақола дар се сутун.
Ҷавоб албатта мусбат аст; нависанда ҳама чизро ба алтернатива вогузор мекунад: зеро барои содиқон, барои мӯъмин ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад, мӯъҷиза пайваста аст, гуфтан мумкин аст, дар калисои католикии апостолии Рим. Онро аллакай Б. Паскал дар «Андешаҳо» -и худ қайд карда буд.
Аммо барои либерал, барои беимон ва амсоли инҳо аломати саволи номафҳум боқӣ мондааст: ин аст садҳо шоҳидон, одамони ҳар гурӯҳ, ҳар як синф ...
Дони то ҳол аввалин мӯъҷизаи ҳалкунандаи эҳёи Исоро дар ёд дорад, Аммо, вақте ки ман дар ҷилди ин мавзӯъ навишта будам: Эҳёи Исо, Ровиго 1979, далели эҳёшавӣ, ба мисли ҳар як мӯъҷиза, метавонад таърихан муайян карда шавад, бинобар ин, объекти мушоҳидаи амалӣ, тақрибан моддӣ. Ва иҷозат диҳед шарҳ диҳам. Ҳар як мӯъҷиза як ҳодисаи фавқулоддаест, ки дар як лаҳзаи муайян рух медиҳад. Ҳама чизҳои дар боло овардашударо метавон тасдиқ кард, ҳуҷҷатгузорӣ кард; Пас, баробари он чизе, ки пас аз ин лаҳза дода мешавад. Ба шарте, ки ҳамаи ин маълумот истисноӣ набошад, мо метавонем воқеиятро, яъне он чӣ рӯй дод, муқаррар кунем.
Ин аст эҳёи Исо: мо ҷузъиёти салибаш, марги ӯро медонем; мо тафсилоти дафни ӯро медонем, яъне чӣ гуна ӯро бо алоэ ва мирра ба рӯймол печонида, бо тасмаҳо бастанд, ки ин рӯймолро ба бадан часпонд (каме монанди кӯдак печонда шудааст); ба сар кафан гузошта шуда буд (андозаи салфетка, ки канорҳояш ба гардан баста шуда буданд); мо медонем, ки қабр чӣ гуна сохта шудааст: бостоншиносӣ ба мо бисёри онҳоро баргардонд; ҳанӯз ҳам тафсилоти ҷолиб мавҷуд аст: пешвоёни яҳудӣ аз Пилотус сарбозонро мегиранд, то чархи мудавварро, ки даромадгоҳи қабрро баста буд, пас аз он мӯҳр гузоранд.
Ҳамаи ин ҷузъиёти дақиқ лаҳзаи дар боло зикршуда, нуқтаи муайянкунанда мебошанд.
Субҳ сарбозон пай мебаранд, ки чархи калони мудаввар дар зери чашмонашон меғелонад, ҳамин тавр қабр ба назари онҳо кушода аст; ба нигоҳи занони парҳезгор, ки бо нигоҳе мебинанд, ки ҷасад дигар дар қабр нест.
Петрус ва Юҳанно меоянд, ки он сарвари ҳаввориён ва ҳаввории дӯстдоштаест, ки Маҷдалия онҳоро огоҳ карда буд: - Онҳо ҷасади Худовандро дуздидаанд, - мегурезанд ва инак шаҳодати онҳост.
Дар қабр, онҳо катонеро меёбанд, ки дар онҳо Ҷасади Худованд баста шуда буд, онҳо дар он ҷо боқӣ мондаанд, зеро шоми ҷумъа дар зери чашмони худи Юҳанно печонида шуда буданд; кафан дар он ҷо буд, чунон ки ба сари Мурдаҳои илоҳӣ печонида шуда буд ва ба гардан зич баст, дар ҳамон ҳолате, ки пештар буд: танҳо он буд, ки катон, кафан ҳамвор шуд.
Ҳамин тавр, касе наметавонист ба онҳо даст нарасонад. Аммо Ҷасади Мурдагон дигар дар он либосҳо набуд; ӯ аз он берун омада буд, чунон ки аз қабри мӯҳрзада баромада буд. Фаришта сангеро, ки даромадгоҳро маҳкам карда буд, ғелонда буд, то ба сарбозон иҷозат диҳад, ки шогирдон бубинанд, ки Исо дигар дар он катон нест.
Намудҳо пайравӣ мекунанд (нигаред ба бобҳои 19 ва 20 Инҷили Юҳанно ва бобҳои се Евангелисти дигар Матто, Марк ва Луқо, ки бо ин тафсилот мувофиқат мекунанд). Исо эҳё шуд, бо ҳамон бадан, бо захмҳо дар паҳлӯ, дар дасташ, аммо то имрӯз шукӯҳманд аст, ки мисли андеша ҳаракат мекунад ...
Ба таърихшинос далели пешниҳодшаванда, гуфтан мумкин аст, ки амали нотариалӣ худи ҳамон Амали Қиёмат аст.
Як далели таърихӣ, бо назардошти шаҳодати ду ҳавворӣ, ки ҳама чизро бодиққат мушоҳида мекунанд ва танҳо он чиро, ки дидаанд, мушоҳида мекунанд.
Рӯзноманигори хуб Р.Донӣ ба савол Оё мӯъҷизаҳо ҳоло ҳам рӯй медиҳанд? Лурдро ба ёд меорад. Як гурӯҳи табибони байналмилалӣ мавҷуданд, ки мӯъҷизаҳоро дар ҷои худ рух медиҳанд. Онҳо чиро тасдиқ мекунанд? Инак, шахси бемор меояд: варақаҳои тиббӣ, рентген ва ғайра, бешубҳа, ин, масалан, марҳилаи сеюми сил аст (дар мавриди зани бемор, ки сиҳат шуд, Золаи бебаҳоро пешкаш мекунад). Хуб; ба гротто меравад, дар назди Базилика гузошта мешавад, аз усқуф ё коҳин мегузарад ва бо ҳар як мариз бо Қуддус баракат медиҳад. Бемории сил аз ҷояш мехезад, худро сиҳатшуда ҳис мекунад. Ин ҳамон духтуронест, ки ҷиддияти ин бемориро муайян кардаанд ва ҳоло пас аз санҷишҳои дақиқ дарёфтанд, ки бемории ӯ нопадид шудааст, ногаҳон, фавран нопадид шудааст.
Ин мушоҳида кофист; ташхиси пештараи муайян ва ҳоло, баъд аз он, ташхиси муқобил. Ин мушоҳида кофист. Илм наметавонад шарҳ диҳад, ки ин шифо чӣ гуна сурат гирифтааст: шарҳи табиӣ имконнопазир аст. Танҳо қудрати Худо, хоҷаи мутлақи олам, шифо бахшид: ин ягона хулосаи имконпазир аст.
Дар Фотима, ба мисли се фаввора, ҳазорон нафар мӯъҷизаи офтобро мебинанд ва тасдиқ мекунанд.
Ва бештар аст. Ҳам дар Фотима ва ҳам дар Тр Фонтане "мӯъҷиза" пешгӯӣ шудааст.
7 ноябри соли 1979 - панҷ моҳ пеш аз 12 апрел - Бруно Корнакчиола мегӯяд, ки зоҳираи бисту сеюм дошт: Бонуи мо ба ӯ мегуфт - Донӣ хабар медиҳад - (Ман аз рӯзномае менависам, ки ба таври истисноӣ ба ман дар он порча нишон додааст): - " Барои солгарди ба ғор омаданам, 12 апрел, шанбе дар албисҳо, худи ҳамон сол хоҳад буд, бо ҳамон рӯз: Ман дар амалиёте, ки бо имон ба онҳо муроҷиат мекунанд, амалиётҳои зиёде ва файзи дохилӣ ва хориҷӣ хоҳам кард ... дуо кунед ва тавоно бошед : дар ғор мӯъҷизаи бузурге дар офтоб ба амал хоҳам овард; шумо хомӯшед ва ба касе чизе нагӯед »-.
Корнаколола дар бораи ин зоҳир ва эъломия ба ду нафар сухан гуфт: ба эътирофгари худ ва ба Модар Приска, ки болои ҷамъият аст, инро тасдиқ мекунад.
Ташаккур ва табдили дохилӣ. «Ҷаноби Камилло Камиллуччи, ки таҷрибаомӯз набуд, барои хушнуд кардани ҳамсараш ба Тр Фонтан рафт, изҳор дошт, ки ин падидае, ки ӯ шоҳид буд, зиндагии ӯро комилан дигаргун сохт.
«Ман ҳам фикр мекардам, ки ин як иллюзияи оптикӣ аст» - гуфт ҷаноби Каммиллуччи - «аз ин рӯ ман кӯшиш кардам, ки чашмонамро якчанд маротиба паст карда, боло бардорам, аммо ман ҳамеша ҳамон тамошобинро дидаам. Ман аз ҳамсарам миннатдорам - хулоса кард ӯ - барои маҷбур сохтани пайравӣ аз ӯ ».
«Дар ҳоле ки тақрибан сад нафар аз мардум ҳузур доштанд - тавре ки С.Нофри менависад, нишонаҳо дар офтоб, Мариан Пропаганда, Рим 1982, саҳ. 12 - онҳо чизе надиданд, ба офтоб нигоҳ карда наметавонистанд (барои шукӯҳ), ба онҳо иҷозат дода нашудааст, ки вунудро бубинанд, бинобар ин тасдиқ карданд, ки ин як падидаи табиӣ нест, баъзе одамон инро ҳатто агар дар теппаи эвкалипт набошанд ҳам, дидаанд ; ҳамон тавре ки бо хонум Роза Замбоне Мауризио, сокини шаҳри Алассио (Савона), ки дар Рум ҳангоми тиҷорат қарор дошт, рӯй дод, он соат аз Лаурентина, дар наздикии Тр Фонтане мегузашт.
Биёед в. Ишаъё 46: Худованд зидди бутҳои Бобил сухан мегӯяд:
«Ҳама ӯро мехонад, аммо ҷавоб намедиҳад: (бут) касеро аз дарди худ раҳо намекунад. Инро дар хотир доред ва мисли мардон рафтор кунед; дар бораи он фикр кунед, эй иҷрокунандагон. Далелҳои замонҳои қадимро ба ёд оред, зеро ман Худо ҳастам ва дигараш нест. Ман Худо ҳастам, ҳеҷ чиз ба ман баробар нест.
Ман аз ибтидо эълом мекунам (мӯъҷизаи пешгӯӣ, аломат, нишонаи Худои ҳақиқӣ) ва хеле пештар, он чизе ки ҳанӯз ба анҷом нарасидааст; Ман, ки мегӯям: "Нақшаи ман боқӣ мемонад, ман ҳама иродаи худро иҷро мекунам!"
... Ҳамин тавр гуфтам ва чунин хоҳад шуд; Ман онро тарроҳӣ кардаам, бинобар ин онро иҷро мекунам ».
Дар тӯли қисми дуюми китоби худ (cc 40-G5), Ишаъё ба ин хусусияти Худои ҳақиқӣ исрор меварзад: кӣ пеш аз он ки воқеаҳо рӯй диҳад, пешгӯӣ мекунад. Ин мӯъҷизаи нубувват аст.
Муъҷизаи офтоб такрор мешавад
Ҳанӯз дар Тр Фонтан: 12 апрели соли 1982, Писҳо Душанбе, аз соати 18 то 18,40 дар вақти тобистон, мӯъҷизаи офтоб давом мекунад.
Инчунин, ин дафъа он пеш аз қироати Розарияи Муқаддас аз ҷониби издиҳоми дар теппаи эвкалипт ҷамъшуда, дар дохили он, дар пеш, дар атрофи ғор ҷамъ омадааст: издиҳоми зиёде, ки тақрибан 10 ҳазор нафар тахмин мезананд.
Сипас Корнаколла аз ҳаёти худ нақл мекунад: тарҷумаи ҳоли худ, ки баланд бардоштани раҳмати Худо аст, ба воситаи фавқулодда тавассути Модар Наҷотдиҳанда зоҳир шудааст.
Пас аз чанд лаҳза ҷашни Масеҳи Муқаддас оғоз меёбад: тантанаи тақрибан 30 коҳинон бо сарварии Монс Пиетро Бианки, Викариати Рим.
Вақте ки мо ба тақсимоти Муқаддас мегузарем, мӯъҷиза дар офтоб оғоз меёбад.
«Ман ба офтоб менигарам - нақл мекунад шоҳиди окулӣ С.Нофри, дар буклеташ, ки аллакай оварда шудааст, дар саҳ. 25 с. -. Ҳозир ман инро ислоҳ карда метавонам. Равшан аст, аммо бо дурахшоние, ки ба чашм осебе намерасонад ..
Ман диски тобнокро бо ранги зебои кабуд мебинам!
Доираи он бо сарҳаде ҷудо карда шудааст, ки ранги тилло дорад: доираи алмос! Ва рентгенҳо ранги садбаргҳо доранд ... Ва баъзан он диски кабуд худ ба худ рӯй медиҳад. Дар лаҳзаҳо равшании он меафзояд. Вақте он ба назар мерасад, ки гӯё аз осмон ҷудо шуда, ба пеш омада, бармегардад.
Соати 18,25 кабуд бо сабз иваз карда шуд. Ҳоло офтоб як диски калони сабз аст ... Ман пай мебарам, ки чеҳраи одамон фосилаҳои рангоранг доранд. Гуё аз боло чароғи нурҳои гулобиро ба ларза меовард. Ин инъикоси он нурҳост. Онҳо ба ман мегӯянд, ки чеҳраи ман низ рангин аст.
… 18,30 шом: Маякчаи бузурги сабз ҳамеша дар ҳамон нуқтаи осмон аст. Соати 18,35: он ҳамеша дар он ҷо аст, ки он соати 18,15, вақте ки ман тавонистам онро шахсан ислоҳ кунам. Аз тамошо касе хаста нашудааст.
(Аммо касе аз паҳлӯи ман шикоят мекунад. Ӯ марди миёнсолест, ки ба офтоб чашм дӯхта наметавонад. Вай дарк мекунад, бале, ӯ низ, офтоб ҳанӯз дар ҳамон ҷой аст, аммо нурашро нигоҳ дошта наметавонад ... Баъдтар каме 'меравад, рӯҳафтода, аз дидани он чизе ки ман мебинам ва ҳама атрофиёни мо шарм медоранд).
18,40. Ҳоло сабз пажмурда мешавад, гарданбанди сафед ва нурҳои гулобӣ дур мешаванд. Намоиш ба охир расид. Офтоб дубора офтоб мешавад, офтоби ҳама замонҳо. Инро ислоҳ кардан мумкин нест. Ва ин ҳоло, ки соат аст - бояд рафта, дар паси эвкалиптҳо пинҳон шавад. Ва дар асл он аз байн меравад. Аммо - гӯшношунида - он мисли ҳаррӯза оҳиста намефорад ... Не, он ногаҳон нопадид мешавад, ба ин васила вақтро ба даст меорад ... беҷо монд. Ногаҳон он ба нуқтаи осмон ҷойгир мешавад, ки он бояд 12 апрел соати 18,40 (вақти тобистон) бошад.
Аз ин рӯ, ҳазорон одамон тавонистанд аз 18, ибтидои мӯъҷиза, то соати 18,40, вақте ки он ба поён расид, мушоҳида кунанд, ба офтоб нигоҳ кунанд. Ҳодиса дар дохили як падида. Офтоб дар ҳамон нуқтаи осмон беҳаракат монд
Дар байни шаҳодатҳое, ки Нофри хабар додааст, ман шаҳодатномаи Монс Освальдо Балдуччиро сабт мекунам.
- «Дар вақти Масеҳи муқаддас, дар лаҳзаи муоширати содиқон, аз байни мардум якчанд нидо баланд шуд:« офтоб, офтоб ».
Офтобро хеле хуб муқаррар кардан мумкин буд, ин як диски сабзи дурахшон буд, ки дар байни ду ҳалқа, яке сафед ва дигаре гулобӣ гузошта шуда буд, ки шуоъҳои хеле ҷоннок ва ларзиш медод. Ман инчунин таассуроте пайдо кардам, ки он чарх мезанад. Одамон ва ашё намоиши рангҳоро инъикос мекарданд. Ман ба офтоб нигаристам ... бе ягон халалдоркунии чашм. Ба хона баргашта, дар дохили мошин, дар якҷоягӣ бо одамоне, ки мисли ман тавонистанд ба офтоб менигаристанд, мо якчанд маротиба кӯшиш кардем, ки онро тамошо кунем, аммо ин ҳатто як лаҳза имконнопазир буд.
Субҳи ҳамон рӯз, 12 апрели соли 1982, ман бо як гурӯҳи хурди рӯҳониён хондани паёме, ки Мадонна ба Бруно Корнакчиола рӯзи 23 феврали соли 1982 дода буд, гӯш кардам. Аз ҷумла чизҳои дигар, пешгӯии кӯшиши дуввум дар ҳаёти Поп, ки бо вуҷуди ин, ба шарофати ҳифзи Вирҷиния, бе осеб мемонд. Ин пешгӯӣ амалӣ шуд: 12 майи соли 1982, дар Фотима, кӯшиши куштани Ҳазрат шуд.
Бруно Корнаколола, ҳамон субҳ, инчунин қайд карда буд, ки Ҷон Павели II ба тариқи махфӣ огоҳ карда шудааст! »- (саҳ. 34).
Ҳафтаномаи Алба, 7 майи соли 1982, саҳ. 47, 60, таҳти сарлавҳаи "Далелҳои умедворӣ", гузориши Ҷузеппина Скиассия, ки дар ин падида ҳузур дошт, чунин гузориш медиҳад: - "Бори дигар, чун дар ду соли пеш, офтоб чарх зад ва ранги худро дар осмон дар болои Санатория иваз кард delle Tre Fontane, ки 35 сол пеш Мадонна дар назди ронандаи трамвайи Рум Бруно Корнакчиола зоҳир шуд. Ҳазорҳо зоирон - аз ҷумла хабарнигори мо - шоҳиди мӯъҷиза буданд. Ин аст ҳикоя ва шаҳодатномаҳои зиёде »-.
Ин дафъа низ ин падида пешгӯӣ шуда буд. Дар байни тамошобинон: падари фаронсавии Доминикан П.Аврей, хонум. аз Котиботи давлатӣ, Монс Дел Тон, дигаре, ки ба ҳайси муовини яке аз ҷамъомадҳои Рум раисӣ мекунад; модари вилоятии Институти хоҳарон, як гурӯҳ шогирдони Cenacle: бо ин ҳама ман тавонистам суханони возеҳе бигӯям ва шаҳодатҳои онҳоро ҷамъ оварам, ки ин бо гуфтаҳои дар боло зикршуда комилан мувофиқ аст.
Дар мавриди Фотима, бинобар ин, ман саволи Фред Де Фонсекаро такрор мекунам: «Чаро ин аломати олиҷаноб дар осмон, дар офтоб? ". Бо худи ҳамин посух: «Аз афташ моро ба ҳақиқати афсонаҳо ва аҳамияти фавқулоддаи паёми осмонӣ бовар мекунонад ...».
Ман илова мекунам: «Барои фаромӯшхотир хотиррасон мекунам, ки он чизи даҳшатнок бар башарият овезон аст. муҷозоте, ки дар сирри сеюм пешгӯӣ шуда буд: ба онҳо насиҳат диҳед, ки ба модарон барои ислоҳ кардани рафтори худ; ҳамаи мо бояд беҳтар бошем; "Дигар Худованди моро, ки аллакай аз ҳад зиёд хафа шудааст, хафа накунед"; вақти ҷазо наздик мешавад ...
Охирин баррасӣ. Бруно Корнаколола воқеан барои ин рисолат ҳамчун пайғамбар интихоб шуда буд.
Вай ин рисолати худро содиқона, бо матонат иҷро мекунад: ҳамеша ба дастурҳои директори рӯҳонии худ гӯш медод; бо ҷидду ҷаҳди ҳақиқӣ барои наҷоти ҷонҳо аниматсия шудааст; аммо, пеш аз ҳама, бо ғайрат сӯзондан, барои муҳаббат, садоқат ба Вирҷинияи муқаддас; ба Исои Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо; муҳаббат ва садоқати комил ба Понтифи Олӣ, Викари Исо ва ба калисо.
Вафодорӣ ва муҳаббат, ки ӯро водор сохтааст, ҳама озмоишҳо ва таҳқирҳо, азобҳои рӯҳ ва ҳар навъро ғалаба кунад.
Биёед ба огоҳиҳои онҳо гӯш диҳем; мо паёми Вирҷинияи Ваҳйро бо миннатдорӣ пешвоз мегирем.
Дар мавриди табиати падидаи "офтобӣ" бошад, мо ситора ё ситораеро ба хотир меорем, ки ҷодугаронро ба Байт-Лаҳм, ҳатто ба хонае, ки Оилаи Муқаддас зиндагӣ мекард, роҳнамоӣ мекард: Исои кӯдак, бо Вирҷинияи Муқаддас, модари ӯ ва Санкт Юсуф.
Ин аст матни Инҷил:
- Вақте ки Исо дар Байт-Лаҳми Яҳудо таваллуд шудааст, дар замони подшоҳ Ҳиродус, дар ин ҷо якчанд магиён аз Шарқ ба Ерусалим омада пурсиданд:
- Подшоҳи яҳудиён, ки таваллуд шудааст, дар куҷост? Мо ситораи ӯро дар Шарқ дидем ва омадем, ки ба ӯ саҷда кунем.
Аз ин хабар шоҳ Ҳиродус ва бо ӯ тамоми Ерусалимро ба изтироб овард; ва ҷамъ оварданд
ҳамаи коҳинон ва китобдонони қавм ва аз онҳо пурсида буданд, ки Масеҳ дар куҷо бояд таваллуд ёбад? Онҳо ба ӯ ҷавоб доданд:
- Дар Байт-Лаҳми Яҳудо, мувофиқи пешгӯии Мико ... (Mi. 5, 1-3).
Пас Ҳиродус ... ба ҷодугарҳо:
- Биравед ва бо ҷидду ҷаҳд кӯдакро ҷустуҷӯ кунед; пас, вақте ки онро ёфтед, биёед ва ба ман бигӯед, то ки ман ҳам рафта саҷда кунам.
Ва онҳо, суханони подшоҳро гӯш карда, равона шуданд. Ва инак, ситорае, ки онҳо дар Шарқ дида буданд, дубора пешопеши онҳо рафт, то даме ки ба он ҷое ки кӯдак буд ва дар боло истод. Ҳангоми дидани ситора онҳо хурсандии хеле ҷолибро эҳсос карданд. Ва ҳангоме ки онҳо ба хона даромаданд, кӯдакро бо модараш Марьям диданд, ба ӯ саҷда карданд ва ба ӯ ҳадяҳои тиллоӣ, лодан ва мур доданд. Сипас, дар хоб огоҳ кард, ки ба назди Ҳиродус барнагардад, онҳо бо роҳи дигар ба ватани худ баргаштанд »(Мат. 2, -12).
Ман тавзеҳи синтетикиро, ки дар китоби ҳаёти Исо пешниҳод карда будам, иқтибос меорам ".
- Маган, "шарики тӯҳфа", ки таълимоти Зартушт, яъне пайравони ӯ буд. Бо диди ҳисси дохилӣ, ситорае, ки дар тӯли сафари худ аз шарқ пешопеши онҳо буд, ба Ерусалим расиданд ... мо ситораи ӯро дидем ва ба ӯ саҷда кардем ... Ситорае, ки онҳоро ба Ерусалим, акнун, ки онҳо мустақиман ба Байт-Лаҳм мебароянд, дубора пайдо мешаванд ва онҳоро ба хонае, ки Оилаи Муқаддас зиндагӣ мекунад, роҳнамоӣ мекунад ».
Аз ин рӯ, ин ситораест, ки ҷисми осмониест, ки Худо дар он пайравони парҳезкори Зартушт ҳузур дорад, ки ботинан дар бораи таваллуди Масеҳ мунаввар шуда, дар пайи биниши ҳисси ботинӣ "аз Шарқ" ба роҳ баромад.
Дар асл, дар акси ҳол, ғайриимкон аст, албатта, намуди зоҳирии ин ситора, ё ситора ё ситораи думдор - тавре ки онро фаҳмидан лозим буд - ҳангоми расидан ба Ерусалим, самти ҳаракатро аз шимол ба ҷануб (Байт-Лаҳм) иваз мекунад ва ба замин то ба он дараҷае наздик аст, ки хонаро нишон диҳед ва дар он ҷо истед.
Бен қайд мекунад, ки олим, Монсҳои маъруф Ҷимбаттиста Алфано, Ҳаёти Исо, мувофиқи таърих, бостоншиносӣ ва илм, Неапол 1959, саҳ. 45-50.
Пас аз ошкор кардани ҳалли гуногуни пешниҳодшуда: 1) гипотезаи ситораи нав (Goodrike); 2) пайвастшавии ду сайёраи Юпитер ва Сатурн (Ҷованни Кеплеро, Федерик Мунтер, Людовик Иделер); 3) пайвасти геосентрикии Венера-Юпитер (Стоквелл, 1892); 4) гипотезаи ситораи думдор ва дар назар дошта шудааст, ки ситораи Байт-Лаҳм ситораи думдори Ҳаллей аст (худи ситорашинос Ҳаллей онро + 1742 пешниҳод карда буд; ва Аргентёри ба наздикӣ онро зинда кард , Милан 1945, саҳ.96); 5) ситораи думдор, ки даврӣ нест (фарзияи қадимӣ, ки ба Ориген бармегардад); ва пас аз исботи имконнопазирии мувофиқат кардани фарзияи мувофиқ бо маълумоти матни муқаддас, Муаллиф ба хулоса меояд:
- Мо бояд танҳо идеяҳои худро ба дахолати ғайритабиӣ табдил диҳем. Эҳтимол, фарзияи қобили қабултарин чунин бошад: метеори тобон бо амали илоҳӣ дар Шарқ ба сӯи Фаластин равона шуд. Ҷодугарҳо, азбаски онҳо посдорони суннатҳои ситорашиносӣ буданд ё аз ҷониби Худо мунаввар шуда буданд, онро ба пешгӯии Билъом дар бораи таваллуди Подшоҳи бузурги интизорӣ ишора карданд; ва онҳо аз паси ӯ рафтанд ...
Ин як силсилаи зуҳуроти мӯъҷизавӣ буд (аз Ерусалим то Байт-Лаҳм) ... Ситораи ҷодугарҳо кори махсус ва аҷоиби Худо буд ... ».
Дахолат, кори Худо, бешубҳа. Алтернатива дар байни биниши ҳисси беруна бо ҷисми воқеии осмонӣ боқӣ мемонад; ё диди танҳо ҳисси ботинӣ, ки барои он чизе дар берун нест. Кори Худо, ҳамеша; аммо он танҳо дар инсон амал мекунад. Мо аллакай дар боло бо намунаҳои рӯъёҳои ҳисси ботинӣ дар Ишаъё, Ҳизқиёл ва дигар пайғамбарон тасвир кардем.
Эҳтимол, мо метавонем дар бораи падидаи бузург дар офтоб дар Фотима ва се фаввора хулоса барорем.
Матнҳо аз сарчашмаҳои гуногун гирифта шудаанд: Тарҷумаи Корночиола, SACRED; Бонуи зебои се фаввораи падари Анджело Тентори; Ҳаёти Бруно Корчакчиола аз ҷониби Анна Мария Тури; ....
Ба вебсайти http://trefontane.altervista.org/ ворид шавед.