Диди диаболикии Лео XIII ва садоқат ба Микоили Архангелӣ

Бисёре аз мо ба ёд меорем, ки пеш аз ислоҳоти литургиявӣ аз ҷониби Шӯрои дуввуми Ватикан, ҷашнгиранда ва мӯътамад дар охири ҳар як омма зону зада, намозро ба Мадонна ва якеро ба Микоили Архангел мехонданд. Дар ин ҷо матни охирин аст, зеро ин як дуои зебост, ки онро ҳама бо мева хонда метавонанд:

«Микоили Микоили раиси фариштагон, моро дар ҷанг ҳимоя кунед; аз бадӣ ва домҳои иблис мадади мо шавед. Лутфан аз мо илтимос кунед, бигзор Худованд ба ӯ фармон диҳад! Ва ту, мири милисаҳои осмонӣ, бо қудрате, ки аз ҷониби Худо ба ту мерасад, шайтон ва дигар импулси бадро, ки ҷаҳонро ба ҳалокат расондани ҷонварон мефиристад, ба дӯзах мефиристӣ. "

Ин дуо чӣ гуна ба амал омад? Ман он чизеро, ки дар маҷаллаи Ephemerides Liturgicae, дар соли 1955, саҳ. 5859 нест.

Доменико Печенино менависад: «Соли аниқи солро дар ёд надорам. Як субҳ Попи бузурги Лео XIII Массаҳои муқаддасро ҷашн мегирифт ва чун маъмулӣ ба дигараш ташаккур мехонд. Ногаҳон дид, ки ӯ ба таври қавӣ сари худро баланд мекунад, ва баъд аз болои сари ҷашнвора чизеро ислоҳ мекунад. Вай беист чашм пӯшид, вале бо ҳисси даҳшат нигарист. ва тааҷҷубовар, тағйир додани ранг ва хусусиятҳо. Дар ӯ як чизи аҷиб ва бузурге рӯй дод.

Ниҳоят, гӯё ба сӯи худаш бармегардад ва дасташро сабук, вале қавӣ мебахшад. Ӯро дида истодаанд, ки ба сӯи идораи хусусии худ меравад. Аъзоёни оила бо нигаронӣ ва изтироб аз паи ӯ мераванд. Онҳо ба ӯ бо овози баланд мегуфтанд: «Падари Муқаддас! Ноумед ҳастӣ? Ба ман чизе лозим аст? Ҷавобҳо: Ҳеҷ чиз, ҳеҷ чиз. Пас аз ним соат ӯ ба котибаи ҷамоатҳои расмҳо занг зад ва ба ӯ варақеро супорид ва аз ӯ хоҳиш кард, ки онро чоп кунад ва ба ҳамаи маъмури олам фиристад. Он чиро дар бар мегирифт? Дуоеро, ки мо дар охири омма мехонем, бо мардум бо дуъои Марям ва даъвати оташин ба Мири милисаҳои осмонӣ, аз Худо илтимос мекунем, ки шайтонро ба ҷаҳаннам баргардонад ».

Дар ин навиштаҷот, амр дода шуда буд, ки ин дуоро дар зонуи худ бихонанд. Дар боло, ки низ дар рӯзномаи Ҳафтаи рӯҳониён 30 марти соли 1947 интишор ёфтааст, манбаъҳое, ки аз ин хабарҳо ҷамъоварӣ шудаанд, ишора намекунанд. Бо вуҷуди ин, роҳи ғайриоддие, ки ба ӯ фармуда шуд, ки натиҷаҳои дуоро, ки соли 1886 ба фармондеҳон фиристода шудааст, тасдиқ кунад. Насалли Рокка, ки дар номаи пешопеши худ барои ёдбуд дар соли 1946 дар Болония нашр шудааст, менависад:

Худи Лео XIII ин дуоро навиштааст. Ибораи (девҳо), ки ҷаҳонро ба нобудшавии рӯҳҳо мубаддал мекунад, шарҳи таърихӣ дорад, ки онро котиби махсуси он Msgr якчанд бор ба мо муроҷиат кардааст. Rinaldo Angeli. Лео XIII дар ҳақиқат дид, ки рӯҳҳои беохир дар шаҳри абадӣ ҷамъ меоянд (Рум); ва аз ин таҷриба дуое расид, ки ӯ мехост дар тамоми калисо бихонад. Вай ин дуоро бо садои пурқувват ва тавоно дуо гуфт: мо онро дар базиликаи Ватикан борҳо шунидаем. На танҳо ин, балки вай аз дасти худ як аҷдоди махсуси экстремизмеро, ки дар ритми Рим навишта шудааст, чоп кардааст (нашри 1954, т. XII, ҷилди III, саҳ. 863 ва ғ.). Вай ин аҷнабиёнро ба усқуфҳо ва коҳинон тавсия дод, ки онҳоро дар маросимҳо ва биҳиштҳояшон зуд-зуд бихонанд. Вай бисёр вақт онро тамоми рӯз мехонд. "

Боз як далели дигар ҷолиби диққат аст, ки арзиши дуоҳоро, ки баъди ҳар як масҷид хонда мешуданд, боз ҳам бештартар месозад. Пийс XI мехост, ки ҳангоми хондани ин дуоҳо нияти хосе барои Русия дошта бошад (ҷудо кардани 30 июни соли 1930). Дар ин маблағ, пас аз ёд кардани дуоҳо барои Русия, ки вай тамоми мӯътамадонро дар солгарди патриарх Сент-Иосиф (19 марти 1930) даъват кард ва пас аз ёд кардани таъқиботи мазҳабӣ дар Русия, хулоса кард:

"Ва ба тавре ки ҳама бидуни мушкилӣ ва нороҳатӣ дар ин салафи муқаддас идома ёбанд, мо муқаррар менамоем, ки касоне, ки пешгузаштаи хотираи хушбахши мо Лео XIII фармудаанд, ки онҳоро пас аз оммавӣ аз ҷониби коҳинон ва мӯътамад хонда шаванд, ба ин нияти махсус гуфта шудааст, ки барои Россия. Дар ин бобат усқуфҳо ва рӯҳониёни дунявӣ ва мунтазам ғамхорӣ мекунанд, то ки мардуми худ ва касоне, ки дар он ҷо ҳузур доранд, маълумот диҳанд ва ё ин чизҳоро дар хотирашон фаромӯш накунанд ”(Civiltà Cattolica, 1930, ҷилди III).

Чӣ тавре ки дида мешавад, попҳои Шайтон ба таври равшан ба хотир оварда буданд; ва нияти аз ҷониби Пийси XI иловашуда ба маркази таълимоти бардурӯғе, ки дар асри мо кошта шуда буд ва ба зиндагии на танҳо одамон, балки худи теологҳо заҳролуд шудааст, таъсир расонд. Агар муқаррароти Pius XI риоя нашаванд, ин айби онҳоест, ки ба онҳо супорида шудааст; онҳо албатта бо чорабиниҳои хайриявие, ки Худованд тавассути инсонҳои Фотима ба одамизод додааст, хуб омезиш ёфтаанд, аммо мустақил нестанд: Фотима он замон дар ҷаҳон номаълум буд.