Фариштаи нигаҳбон: нақш, масъулият, чӣ кор мекунад

Агар шумо ба фариштаҳои муҳофизакор бовар кунед, шумо шояд ҳайрон шавед, ки ин шахсони рӯҳонии меҳнатдӯст чӣ гуна таъинотҳои илоҳиро иҷро мекунанд. Одамон дар тӯли таърихи сабтшуда дар бораи он ки фариштагони посбон чӣ гунаанд ва намудҳои гуногуни корашон баъзе идеяҳои ҷолибро пешниҳод карданд.

Наҷотдиҳандагони ҳаёт
Фариштагони посбон дар тӯли тамоми зиндагӣ дар рӯи замин одамонро назорат мекунанд, онҳо мегӯянд анъанаҳои гуногуни динӣ. Фалсафаи Юнони Қадим изҳор дошт, ки рӯҳи муҳофиз ба ҳар як инсон барои ҳаёт таъин шудааст, инчунин дини зардуштӣ. Боварӣ ба фариштагони муҳофизаткунанда, ки Худо дар нигоҳубини инсон айбдор мекунад, як ҷузъи муҳими дини яҳудӣ, насронӣ ва ислом аст.

Муҳофизати одамон
Чӣ тавре ки аз номашон бармеояд, фариштаҳои муҳофизаткунанда одатан барои муҳофизат кардани одамон аз хатар кор мекунанд. Месопотамиёни қадим барои муҳофизат кардани онҳо аз зарар ба муҳофизони рӯҳоние, ки шеду ва ламассу меномиданд, нигоҳ мекарданд. Матто 18:10 аз Китоби Муқаддас мегӯяд, ки фарзандон фариштагони муҳофизакор доранд, ки онҳоро муҳофизат мекунанд. Мистик ва нависанда Амос Коменский, ки дар асри ХVII зиндагӣ мекард, навиштааст, ки Худо фариштагони муҳофизро таъин мекунад, то кӯдаконро аз ҳама хатарҳо ва домҳо, чоҳҳо, амудҳо, домҳо ва васвасаҳо муҳофизат кунанд. Аммо калонсолон низ аз муҳофизати фариштагони муҳофизаткунанда баҳра мегиранд, мегӯяд китоби Ҳанӯх, ки дар оятҳои Орифокс Тифоэдои Эфиопия дохил карда шудааст. Ҳанӯх 1: 100 мегӯяд, ки Худо "фариштагони муқаддасро ба ҳамаи одамони одил посбон хоҳад гузошт. ». Қуръон дар Раъд 5:13 мегӯяд: "Ҳама фариштагон пеши ӯ ва пушти сараш ҳастанд, ки ӯро бо амри Худо муҳофизат мекунанд. "

Дуо барои мардум
Фариштаи муҳофизи шумо ҳамеша метавонад барои шумо дуо кунад ва аз Худо кӯмак кунад, ҳатто агар шумо намедонед, ки фаришта дар дуо ба хотири шумо шафоат мекунад. Калисои католикӣ дар бораи фариштагони муҳофизаткунанда мегӯяд: "Аз кӯдакӣ то марг ҳаёти инсон бо ғамхории ҳушёрона ва шафоати онҳо дар иҳота аст". Буддистҳо боварӣ доранд, ки мавҷудоти фаришта бободиҳотва номида мешаванд, ки мардумро назорат мекунанд, дуоҳои мардумро гӯш мекунанд ва ба фикрҳои хубе, ки одамон ба онҳо дуо мегӯянд, ҳамроҳ мешаванд.

Одамонро ҳидоят кунед
Фариштагони посбон инчунин метавонанд роҳи шуморо дар ҳаёт роҳнамоӣ кунанд. Дар Хуруҷ 32:34 дар Таврот, Худо ба Мусо мегӯяд, ки вай тайёр аст мардуми яҳудиро ба ҷои нав барад: "фариштаи ман назди ту хоҳад омад". Дар Забур 91:11 дар Китоби Муқаддас дар бораи фариштагон гуфта шудааст: "Барои ӯ [Худо] фариштагони худро мефармояд, ки шуморо дар тамоми роҳҳои худ муҳофизат кунанд." Асарҳои адабии оммавӣ баъзан ғояи фариштагони содиқ ва афтодаеро тасвир мекунанд, ки ба таври мувофиқ роҳнамои хуб ва бадро пешниҳод мекунанд. Масалан, спектакли машҳури асри XNUMX, "Таърихи фоҷиавии доктор Фаустус" ҳам фариштаи хуб ва ҳам фариштаи бадро дар бар мегирифт, ки маслиҳатҳои ба ҳам зидро пешниҳод мекунанд.

Ҳуҷҷатҳои бақайдгирӣ
Одамони динҳои бисёр мӯътақиданд, ки фариштаҳои нигаҳбон ҳама чизеро, ки одамон фикр мекунанд, мегӯянд ва мекунанд, дар ҳаёти худ сабт мекунанд ва сипас ба фариштагони воломақом (ба монанди қудрат) маълумот медиҳанд, то ба сабтҳои расмии олам дохил карда шаванд. Ҳам ислом ва ҳам сикизм мегӯянд, ки ҳар як шахс дар зиндагӣ дар рӯи замин ду фариштаи нигаҳбон дорад ва он фариштагон ҳам корҳои нек ва ҳам корҳои бадро сабт мекунанд.