The Guardian Angel, рисолати ҳақиқии онҳо

Фариштагон дар ҳама лаҳзаҳои ҳаёти ҳаррӯза дӯстони ҷудонопазир, роҳнамо ва муаллим мебошанд. Фариштаи нигаҳбон барои ҳама аст: мушорикат, сабукӣ, илҳом, шодмонӣ. Ӯ соҳибақл аст ва моро фиреб дода наметавонад. Вай ҳамеша ба ҳама эҳтиёҷоти мо бодиққат менигарад ва омода аст, ки моро аз ҳама хатарҳо халос кунад. Фаришта яке аз беҳтарин тӯҳфаҳоест, ки Худо ба мо додааст, то дар роҳи ҳаёт ҳамроҳӣ намоем. То чӣ андоза мо барои ӯ муҳимем! Вай вазифадор аст, ки моро ба осмон бирасонад ва аз ин рӯ, вақте ки мо аз Худо рӯй мегардонем, ӯ ғамгин мешавад. Фариштаи мо хуб аст ва моро дӯст медорад. Мо муҳаббати ӯро қадр мекунем ва аз Ӯ самимона хоҳиш мекунем, ки ба мо таълим диҳад, ки Исо ва Марямро ҳар рӯз бештар дӯст дорем.
Чӣ хурсандии беҳтаре ба ӯ дода метавонем, то дӯст доштани Исо ва Марям? Мо бо фаришта Марям ва бо Марям ва ҳамаи фариштагон ва муқаддасон Исоро дӯст медорем, ки моро дар Эчария интизор аст.

Фариштагон пок ва зебо ҳастанд ва онҳо мехоҳанд, ки мо мисли онҳо барои ҷалоли Худо гардем. Пеш аз ҳама, онҳое ки ба қурбонгоҳ наздик мешаванд, бояд пок бошанд, зеро тозагии қурбонгоҳ бояд комил бошад. Шароб бояд равшан бошад, шамъҳои муми бокира, корпоратсияҳо ва ҷомаҳои сафед ва тоза ва соҳиб барои сафед кардани муқаддас бояд муқаддас бошанд, то ки подшоҳи бокира ва тозагии беохир дошта бошанд: Исои Масеҳ, аммо пеш аз ҳама он бояд пок бошад. рӯҳи коҳин ва мӯътамад, ки қурбонгоҳро дар қурбонгоҳ мебинад.
Ягон чизи поктар аз ҷони пок нест! Рӯҳи пок шодӣ барои Сегонаи Муқаддасе мебошад, ки хонаи худро дар он месозад. Худо ҷонҳои покро то чӣ андоза дӯст медорад! Дар ин ҷаҳони пур аз нопокӣ, покӣ дар мо бояд дурахшон шавад. Дар ин бора мо аз худамон талаб карда истодаем, то рӯзе мо метавонем монанди фариштагон бошем.
Барои ба тозагии рӯҳ расидан хеле муфид аст, ки бо фариштагон аҳд баста шавад. Паймони тарафайни дарозмуддат. Паймони дӯстӣ ва муҳаббати тарафайн
Чунин ба назар мерасад, ки Saint Teresina del Bambin Исо ин аҳдро бо фариштаи худ баст, вақте ки лозим буд, ки дар Ассотсиатсияи фариштагон, ки ба вай тааллуқ дошт, бошад. Аз ин рӯ вай мегӯяд: «Дарҳол пас аз дохил шудан ба монест, ман ба Ассотсиатсияи фариштагони муқаддас қабул шудам. Амалияҳое, ки Ассотсиатсия ба ман супорид, хеле пазируфтанд, зеро ман майли хосро барои даъват кардани арвоҳи меҳрубони осмон эҳсос мекардам, алалхусус ба шахсе, ки Худо ба ман ҳамчун як ҳамдаст дар танҳоӣ дода буд "(MA fol 40).
Ҳамин тавр, агар вай ин корро кард ва дар сафари худ ба қудсият муфид буд, пас он низ барои мо муфид буда метавонад. Биёед шиори кӯҳнаро ба ёд орем: Ба ман бигӯед, ки бо кӣ равед ва ман ба шумо мегӯям, ки шумо кӣ ҳастед. Агар мо бо фариштаҳо, алалхусус бо фариштаи нигаҳбонамон, даст ба сӯи ҳам бизанем, дар ниҳоят, чизе аз тарзи зисти мо ба мо сироят мекунад. Мо аз фикрҳо, эҳсосот, хоҳишҳо, суханон ва корҳои пок ҳастем. Мо ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯем.
Биёед чашмонамонро пок нигоҳ дорем, то бубинем, ки чизе ба ҷони ифлоси мо мерасад. Мо ҳаёти одилона дорем, ҳамеша эҳтиромона, самимона, масъулиятнок, боэътимод ва шаффоф, ба маънои ҳақиқии истилоҳ.
Мо аз фариштаи худ хоҳиш менамоем, ки файзро пок нигоҳ дорад, то нури Худо дар чашмони мо, дар қалбҳои худ ва ҳаёти мо бо нерӯи бештар равшантар гардад. Бигзор зиндагии мо бо покии фариштагон дурахшон шавад! Ва фариштагон аз дӯстӣ бо мо шод хоҳанд буд.

Ҳама фариштагон поканд ва мехоҳанд дар атрофи онҳо сулҳ оранд. Аммо дар ин ҷаҳон, ки зӯроварӣ хеле зиёд аст, муҳим аст, ки мо аз онҳо хоҳиш кунем, ки аз онҳо сулҳ талаб кунанд, барои мо, барои оилаи мо ва тамоми ҷаҳон.
Шояд мо касеро хафа кардаем, ҳатто худи инро нафаҳмидаем ва онҳо моро бахшидан намехоҳанд, бар зидди мо кина доранд ва намехоҳанд бо мо сӯҳбат кунанд. Дар ин ҳолат, чун дар бисёр ҳолатҳо, аз фариштаи шахсе пурсидан лозим аст, ки дили худро ба сулҳ ва оштӣ омода мекунад. Маълум аст, ки ҳарчанд касе, ки моро хафа кардааст, фариштаи ӯ хуб аст. Аз ин рӯ, даъвати фариштаи ӯ кӯмак карда метавонад, ки ҳама чизро муайян созад. Ин ҳолат вақте рӯй дода метавонад, ки мо бояд масъалаи муҳимеро бо одамони дигар ҳал карда, ба як қарори қатъӣ бирасем. Дар ин ҳолатҳо пурсидан аз фариштагон хеле самарабахш аст, то ақлу дили ҳамаро омода созанд, то ки ба созишномаи одилона бидуни фиреб ва дурӯғ фирор кунанд.
Баъзан чунин шуда метавонад, ки онҳо моро беасос хафа мекунанд, бо мо бад муносибат мекунанд ва ё бе ягон сабаб ба мо ҷазо медиҳанд. Дар ҳамаи ин ҳолатҳо, мувофиқи дархости фариштаамон аз мо ёрӣ мепурсем, то ба мо осонтар бахшад, ки ин ба назар душвор менамояд.
Мо дар бораи бисёр оилаҳои тақсимшуда фикр мекунем. Ҳамин қадар зану шавҳароне, ки бо ҳам гуфтугӯ намекунанд, якдигарро дӯст надоранд ё якдигарро фиреб медиҳанд, он қадар оилаҳое, ки дар он ҷо шумо дар фазои зӯроварии бефосила зиндагӣ мекунед ва кӯдаконе, ки ба онҳо дастнорас аст, дучор мешаванд. То чӣ андоза хуб аст он фариштагони ҷалбшударо меорад! Аммо, чандин маротиба имон намерасад ва онҳо амал карда наметавонанд, онҳо ба дом афтоданд ва мутаассифона ба парокандагӣ ва зӯроварии зиёди оилаҳо нигаристанд.
Вақте ки ба мусофирон, ҷодугарон ва ё миллиардҳо барои ислоҳ кардани чиз муроҷиат кардан, чӣ талх аст. Инҳо аксар вақт онҳоро бадтар мекунанд ва баъзеҳо ҷубронпулиро талаб мекунанд. Мо аз фариштагони худ хоҳиш мекунем, ки ба оилаи худ осоиштагӣ биёранд.
Ва мо худамон барои дигарон, фариштагони сулҳ мешавем.