Зоҳирии се фаввора: Бонуи зебое, ки онро Бруно Корнакчиола дидааст

Дар сояи эвкалипт нишаста, Бруно кӯшиш мекунад, ки тамаркуз кунад, аммо вай вақт надорад, ки чанд навиштаеро дар бораи он, ки кӯдакон ба идора бармегарданд, нависад: "Падар, падар, мо тӯби гумшударо пайдо карда наметавонем, зеро дар он ҷо хорҳо ҳастанд ва мо бараҳна ҳастем ва ба худамон зарар мерасонем ... ». «Аммо шумо барои чизе хуб нестед! Ман меравам, - мегӯяд падар каме нороҳат. Аммо на пеш аз истифодаи чораҳои эҳтиётӣ. Дарвоқеъ, ӯ Ҷанфранкои хурдеро водор мекунад, ки дар болои пиллаи либос ва пойафзоле, ки кӯдакон бароварда буданд, бинобар он ки рӯз хеле гарм буд. Ва барои бароҳат кардани ӯ маҷалларо ба дасти худ мегузорад, то рақамҳоро бубинад. Дар ҳамин ҳол, Исола ба ҷои он ки ба падараш дар ёфтани тӯб кӯмак кунад, мехоҳад аз болои ғор рафта, барои модарам гул ҷамъ кунад. "Хуб, боэҳтиёт бошед, аммо ба Ҷанфранко, ки хурд аст ва захмӣ шуда метавонад, ӯро ба назди ғор роҳ надиҳед." "Хуб, ман инро нигоҳубин мекунам", Исоларо тасаллӣ медиҳад. Папа Бруно Карлоро ҳамроҳи худ мегирад ва ҳардуяшон дар доманакӯҳ поён мераванд, аммо тўб ёфт намешавад. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки Ҷанфранкои хурд ҳамеша дар ҷои ӯст, падари ӯ гоҳ-гоҳ ба ӯ занг мезанад ва пас аз гирифтани посух, вай ба сӯи дигар ҳаракат мекунад. Ин се ё чор маротиба такрор карда мешавад. Аммо вақте ки, пас аз ба ӯ занг задан, ӯ ҳеҷ ҷавобе ба даст намеорад ва хавотир мешавад, Бруно нишебро бо Карло тай мекунад. Вай боз бо овози баландтар ва баландтар садо медиҳад: "Ҷанфранко, Ҷанфранко, ту дар куҷо ҳастӣ?", Аммо писар дигар ҷавоб намедиҳад ва дигар дар ҷое, ки ӯро тарк кардааст, нест. Бештар нигаронтар шуда, вайро дар бех ва сангҳо меҷуст, то даме ки чашмаш ба сӯи ғор давид ва дид, ки писарчае дар канор зону мезанад. "Ҷазира, фуруд оед!" Фарёд мезад Бруно. Дар ин ҳол, вай ба ғор наздик мешавад: кӯдак на танҳо зону мезанад, балки дастҳояшро тавре нигоҳ мекунад, ки гӯё дар муносибат ба намоз ба дарун менигарад ва ҳама табассум мекунад ... Вай гӯё ягон чизро пора мекунад ... Вай ба назди кӯдаке наздик мешавад ва ин суханонро возеҳ мешунавад: « Зани зебо! ... хонуми зебо! ... хонуми зебо! ... ». "Ӯ ин суханонро ба мисли дуо, суруд, ситоиш такрор кард" гуфт ҳикмати падар. "Чӣ мегӯӣ, Ҷанфранко?" Бруно ба ӯ дод зада, "чӣ бадӣ дорад? ... ту чӣ мебинӣ? ..." Аммо кӯдаке, ки ба чизи аҷибе ҷалб шудааст, вокуниш намекунад, худро ларзон намекунад, дар ҳамин муносибат бо табассуми ҷолиб ҳамеша ҳамон суханонро такрор мекунад. Исола бо як гулдастаи гул дар дасташ меояд: "Чӣ мехоҳӣ, падар?" Бруно, дар байни хашмгин, ҳайрон ва тарсонда, чунин мешуморад, ки ин бозии кӯдакон аст, зеро ҳеҷ кас дар хона ба кӯдак ба дуо гуфтан таълим надодааст ва ҳатто таъмид нагирифтааст. Аз ин рӯ вай аз Исола мепурсад: "Аммо оё шумо ба ӯ ин бозии" Зани зебо "-ро омӯзонда будед?". «Не, падар, ман ӯро намешиносам» Ман бозӣ карда истодаам, ман ҳеҷ гоҳ бо Ҷанфранко бозӣ накардаам ». "Ва чӣ гуна шумо мегӯед," хонуми зебо »?" "Ман намедонам, падар: шояд касе ба ғор ворид шуда бошад." Ҳамин тавр, гуфт, ки Исол гулҳои чӯбдастро, ки дар даромадгоҳ овезон шудааст, ба дохили он менигарад ва рӯй медиҳад: "Падар, ҳеҷ кас нест!" Ва ба рафтан сар мекунад, вақте ногаҳон қатъ мешавад, гулҳо аз дасти ӯ меафтанд ва вай низ бо дастонаш зону зада, дар паҳлуи бародари хурдии худ. Ӯ ба сӯи даруни ғор менигарад ва вақте ки ӯ ғорат мекард, мегуфт: "Бонуи зебо! ... Зани зебо! ...". Папа Бруно, ки беш аз ҳарвақта ҳайрон буд, роҳи кунҷкобона ва аҷиби иҷрои ин ду нафарро, ки дар зонуяшон ҷодугарӣ кардаанд, ба даруни ғор нигоҳ карда ҳамеша ҳамон калимаҳоро такрор мекунад. Ӯ ба гумон кардан оғоз мекунад, ки онҳо ӯро масхара мекунанд. Пас ба Карло занг занед, ки ҳанӯз тӯбро меҷуст: «Карло, инҷо биё. Исола ва Ҷанфранко чӣ кор карда истодаанд? ... Аммо ин бозӣ чӣ аст? ... Оё шумо розӣ шудед? ... Гӯш кунед, Карло, дер шудааст, ман бояд ба суханрони фардо омода бошам, пеш равед ва бозӣ кунед, то даме ки шумо ба ин дохил нашавед. ғор ... ". Карло ба падар нигоҳ карда дар ҳайрат монд ва фарёд зад: "Падар, ман бозӣ намекунам, ман ин корро карда наметавонам! ..." ва ӯ ҳам тарк мекунад, вақте ки вай якбора қатъ мешавад, ба ғор рӯй медиҳад ва ду дасту зонуҳояшро пайваст мекунад. дар наздикии Исола. Вай низ дар дохили ғор нуқтаеро ҷобаҷо мекунад ва ба ҳайрат меорад, ҳамон калимаҳои дигарро такрор мекунад ... Падар дигар онро гирифта наметавонад ва фарёд мезанад: «Не, ҳа? ... Ин бисёр аст, шумо маро масхара намекунед. Кофӣ, бархез! » Аммо чизе рӯй намедиҳад. Ҳеҷ кадоме аз ин се нафар ба ӯ гӯш намедиҳад, касе бархезад. Баъд ӯ ба Карло наздик мешавад ва мегӯяд: "Карло, бархез!" Аммо ин ҳаракат намекунад ва такрорро идома медиҳад: "Хонуми зебо! ...". Сипас, бо яке аз хашмҳои маъмулии ғазаб, Бруно писарро аз дӯши худ мегирад ва мекӯшад, ки ӯро баргардонад, ӯро ба пойҳояш бардорад, аммо ӯ наметавонад. "Он ба монанди сурб мисли гӯштҳои вазнин буд." Ва дар ин ҷо хашм ба тарс дода мешавад. Мо бори дигар кӯшиш мекунем, аммо бо ҳамон натиҷа. Ташвишовар, ӯ ба духтарчае наздик мешавад: "Исола, бархез ва мисли Карло амал накун!" Аммо Исола ҳатто ҷавоб намедиҳад. Баъд вай мекӯшад, ки ӯро ба ҳаракат дарорад, аммо вай инро ҳам бо ӯ карда наметавонад ... Вай ба чеҳраи ҳаяҷонангези кӯдакон нигарист, чашмони онҳо васеъ ва дурахшон аст ва кӯшиши охиринро бо хурдтарин ба амал меорад, ки фикр мекунад: "Ман инро калон карда метавонам". Аммо вай низ ба монанди мармар вазнин аст, "мисли сутуни санге, ки ба замин часпида буд" ва ӯ онро бардошта наметавонад. Баъд ӯ хитоб мекунад: "Аммо дар ин ҷо чӣ мешавад? ... Оё дар ғор ягон ҷодугаре ҳаст ё ягон шайтонӣ? ...". Ва нафрати ӯ ба калисои католикӣ фавран ӯро ба он водор мекунад, ки фикр кунад, ки вай баъзе коҳин аст: "Магар ин коҳин нест, ки ба ғор даромад ва гипноз фарзандони маро гипноз мекунад?". Ва фарёд мезанад: "Ҳар касе ки ту ҳастӣ, ҳатто коҳин ҳастӣ!" Хомӯшии мутлақ. Сипас Бруно бо мақсади зарба задани шахси аҷиб ба ғор даромад (ҳамчун як сарбоз ӯ худро боксчии хуб муаррифӣ карда буд): "Дар инҷо кӣ аст?" Вай фарёд мезанад. Аммо ғор комилан холӣ аст. Вай баромада, боз кӯшиш мекунад, ки кӯдаконро бо натиҷаҳои пештарааш ба воя расонад. Он гоҳ марди ваҳшиёнаи ваҳшиёна ба кӯҳ медарояд ва барои кӯмак мехоҳад: "Кӯмак, кӯмак кун, биё ва ба ман кӯмак кун!". Аммо ҳеҷ кас намебинад ва касе набояд онро нашунида бошад. Вай бо ҳаяҷон ба назди кӯдакон бармегардад, ки ҳанӯз ҳам бо дастони зонуяш зону мезананд ва мегӯянд: "Бонуи зебо! ... Хоби зебо! ...". Ӯ ба онҳо наздик шуда, кӯшиш мекунад, ки онҳоро ба ҳаракат дарорад ... Ӯ онҳоро фарёд мезанад: "Карло, Исола, Ҷанфранко! ...", аммо кӯдакон беҷошуда мемонанд. Ва дар ин ҷо Бруно фарёд мезанад: "Ин чӣ хоҳад буд? ... дар ин ҷо чӣ шуд? ...". Ва бо тарсу ҳарос ӯ чашмони худ ва дастҳоро ба сӯи осмон баланд карда фарёд мезад: «Худо моро наҷот медиҳад!». Ҳамин ки ӯ ин фарёдро барои кӯмак ба худ гуфт, Бруно ду дастони шаффофро аз даруни ғор берун мебарорад, оҳиста ба ӯ наздик мешавад ва чашмонашро шустааст ва онҳоро ба тарозуҳое монанд мекунад, ки вайро кӯр кардааст ... бад ... аммо баъд, ногаҳон чашмони ӯ ба чунин нуре дучор мешаванд, ки дар муддати чанд лаҳза ҳама чиз пеши ӯ нопадид мешавад, кӯдакон, ғорҳо ... ва ӯ худро сабук, ғайритабиӣ ҳис мекунад, гӯё рӯҳи ӯ аз материя озод шудааст. Дар вай шодии бузурге пайдо мешавад, ки чизи тамоман нав аст. Дар он ҳолате, ки рабуда мешавад, ҳатто кӯдакон дигар нидои маъмулиро намешунаванд. Вақте ки Бруно пас аз ин лаҳзаи нобино ба дидани дубора шурӯъ мекунад, вай аҳамият медиҳад, ки ғор то он даме нопадид шавад, ки он нурро фурӯ бурдааст ... Танҳо як туф истода, аз болои он, пойлуч, тасвири зане, ки ба ғилофаки парпечшуда рост омадааст. нури тиллоӣ, бо хусусиятҳои зебои осмонӣ, аз ҷиҳати инсонӣ тарҷумашаванда. Мӯйҳои вай сиёҳанд, сараш муттаҳид ва ба таври қатъӣ пӯшида шудааст, ва мисли куртаи газон-сабз, ки аз сари он ба паҳлӯ ба пой меафтад. Дар зери мантия, ҷомаи самимӣ ва дурахшон, ки дар атрофи гурӯҳе гулобӣ ҷойгир аст, ки ба ду парпеч ба поён рост меояд. Қаду қомат миёна, ранги рӯй каме қаҳваранг, синни маълуми бисту панҷ аст. Дар дасти росташ ӯ як китоби на он қадар калон, ранги кинирин дорад, ки ба сандуқи худ такя мекунад, дар ҳоле ки дасти чапаш ба худи китоб такя мекунад. Чеҳраи хонуми зебо ифодагари меҳрубонии модарон мебошад, ки бо ғаму ғуссаи амиқ эҳсос мешавад. "Ҷавҳари аввалини ман сухан гуфтан, гиря кардан буд, аммо худро дар факултетҳо ҳис накардам, овоз дар гулӯи ман мурд" гуфт мусоҳиб. Дар ин миён, бӯи хуши гулҳои хушбӯй дар тамоми ғор паҳн шуд. Ва Бруно шарҳ медиҳад: "Ман ҳам дар паҳлӯяҳои офаридаҳоям, дар зонуям, бо дастҳоям пайдо шудам."