15 намуди Мариан, ки Калисо эътироф кардааст
Аввалин хабари таърихан тасдиқшудаи пайдоиш ба Грегори Нисас (335 392) рост меояд, ки дар соли 231 усқуфи дигари юнонӣ Грегори Туматурурге дар бораи рӯъёи бокира мегӯяд. Аммо анъана ҳам вақтро мегирад. Масалан, Сантуарио дел Пилар дар Сарагоса бояд аз як намуде пайдо шавад, ки нақши Яъқубро, ки башоратдиҳанда дар Испанияро дар соли 40-ум ба вуҷуд овардааст, офаридааст. Яке аз бузургтарин коршиносони зиндагӣ, Абб Рене Лорентин, дар китоби худ Луғати таърихии либосҳои Марями Вирҷони муборак, ки соли 2010 ба забони итолиёӣ нашр шудааст, аз ибтидои масеҳият то имрӯз зиёда аз ду ҳазор амалиёти ғайриоддии Мадонна ҷамъоварӣ кардааст.
Ҳикояе, ки баъд аз як мураккаб аст, ки дар он понздаҳ намуди зоҳирӣ намоён мешаванд - шумораи хеле кам - онҳо аз ҷониби калисо эътироф карда шудаанд. Онҳоро номбар кардан бамаврид аст (минбаъд ҷой, солҳо, ки дар онҷо рух додааст ва номи қаҳрамонон): Лоз (Фаронса) 1664-1718, Бенотит Ренкурел;
Рум 1842, Алфонсо Ратисбонна; Ла Салетте (Фаронса) 1846, Массимино Жирауд ва Мелания Калват; Лурдес (Фаронса) 1858, Бернадетт Субирус; Чемпион (Уса) 1859, Аделе Бриз;
Понтмен (Фаронса) 1871, Эжен ва Ҷозеф Барбетте, Франсуа Ричер ва Жанна Лебоссе; Гитрзвальд (Полша) 1877, Джастин Сзафринска ва Барбара Самуловска; Нок (Ирландия) 1879, Маргарет Бейн ва якчанд нафар; Фатима (Португалия) 1917, Люсиа Дос Сантос, Франческо ва Ҷиачинта Марто; Боауринг (Белгия) 1932, Фернанде, Жилберте ва Альберт Воизин, Андре ва Гилберте Дегимбр; Бнно
(Белгия) 1933, Мариетте Беко; Амстердам (Ҳолланд) 1945-1959, Ида Пеердеман; Акита (Ҷопон) 1973-1981, Агнес Сасагава;
Бетания (Венесуэла) 1976-1988, Мария Эсперанза Медано; Кибехо
(Руанда) 1981-1986, Алфонс Мумереке, Натали Укамазимпака ва Мари-Клэр Муканганго.
Аммо эътирофи расмӣ чӣ маъно дорад? "Ин чунин маъно дорад, ки калисо тавассути қарорҳо худро мусбат изҳор кардааст" шарҳ медиҳад мириолог Антонино Грассо, профессори Донишкадаи олии илмҳои динии Катания, муаллифи соли 2012 аз чаро Леди мо пайдо мешавад? Барои фаҳмидани намудҳои Мариан (Editrice Ancilla). "Мувофиқи меъёрҳои ҷамъиятии доктринаи имон дар соли 1978, - идома медиҳад Грассо - Калисо аз усқуф хоҳиш мекунад, ки далелҳоро тафтиш кунад ва бо таҳлили дақиқ ба комиссияи коршиносон супурда шавад, ки пас аз он епархияи оддӣ ҳамеша изҳор мекунад эълоне. Вобаста аз хусусияти зоҳирӣ ва "такрори" он Конфронси Эпископалӣ ё мустақиман Рӯҳулқудс метавонад бо ин кор машғул шавад. "
Се доварӣ имконпазир аст: манфӣ (constat de non supernaturali-tate),
'attista' (non constat de supernaturalitate, ҳарчанд ин формула дар қонунгузории 1978 зикр нашудааст), мусбат (constat de supernaturalite).
"Ҳодисаи эъломияи манфӣ, - мегӯяд Грассо, - ин он чизест, ки моҳи марти соли гузашта, вақте ки архиепископ Бриндиси-Остуни намуди зоҳириро нодуруст фаҳмид, ки як ҷавони маҳаллӣ Марио Д'Иназио ҳамчун қаҳрамон гуфта буд."
Мариолог инчунин эҳтимолияти "миёнаравӣ" -ро ба хотир меорад, ки дар он як усқуф расман дар бораи пайдоиш изҳор намекунад, аммо "некӣ" -и вафодориро эътироф мекунад, ки онҳо ибодатгоҳро бедор мекунанд ва ба онҳо эътиқод медиҳанд: «Дар Белпасо, архидиоесияи Катания, Вирҷиния он аз соли 1981 то 1986 пайдо мешуд. Дар соли 2000, архиепископ ҷойро ба зиёрати динозавр баланд кард ва вориси ӯ низ ҳар сол ба солгарди ҷашнҳо меравад. »
Дар ниҳоят, набояд фаромӯш кард, ки ду пайдоиши маълум эътирофшуда мавҷуданд: «Якум - Гвадалупаи Мексика. Ягон қарори расмӣ набуд, аммо усқуфи онвақта як калисоеро сохт, ки он ҷо бокира дархост карда буд ва Хуан Диего канонизатсия карда шуда буд. Пас аз он, парвандаи Санкт Кэтрин Лабуре дар Париж: танҳо як мактуби пастор аз ҷониби усқуф мавҷуд буд, ки истифодаи медали мӯъҷизаро иҷозат додааст, на яке аз фармонҳои ӯ, зеро хоҳар Кэтрин намехост эътироф шавад, ки ҳатто аз ҷониби комиссияи тафтишот ба саволҳои онҳо ӯ танҳо ба воситаи тасдиқкунанда посух дод ».