Намоишҳо ба Лучия, пас аз соли 1917, садоқати панҷ шанбеи аввали моҳ

Дар зуҳури моҳи июли мо гуфт: "Ман меоям, то дар бораи тақдими Русия ба қалби ман ва Иттиҳоди бозгардонидан дар рӯзи шанбеи аввал хоҳиш кунам": бинобар ин, паёми Фотима бо давраҳои зоҳирӣ дар Кова да Ирия ба таври қатъӣ баста нашудааст. .

10 декабри соли 1925, бокираи хушбахт бо Исои наврас дар паҳлӯи абраш дурахшон ба хоҳари Люси дар хонаи ӯ дар хонаи хоҳарони Дороти Понтеведра зоҳир шуд. Як дасташро ба китфи вай гузошта, ба ӯ дили худро дар атрофи хорҳо нишон дод, ки дар дасти дигараш доштааст. Исо кӯдак ба вай ишора карда, бо дидор чунин гуфт: "Ба дили модари муқаддаси худ бо хорҳо пӯшед, ки мардони ношукр ҳамеша дар ҳаққи шумо иқрор мешаванд, ва ҳеҷ кас бидуни ҷазои эҳё барои рафъи онҳо" .

Бузургтарин бокира илова кард: «Инак, духтари ман, дили ман бо хорҳо иҳота шудааст, ки одамони ношукр ҳар лаҳза маро бо куфр ва ношукрӣ эътироф мекунанд. Ҳадди аққал шумо мехоҳед маро тасаллӣ диҳед. Ба ҳамаи онҳое, ки дар панҷ моҳи пайдарпай, дар рӯзи шанбеи якуми моҳ, эътироф мекунанд, ки Қудси Муқаддасро қабул мекунанд, Розариро бихонед ва маро дар понздаҳ дақиқа ҳамроҳ нигоҳ доред, дар бораи асрори розӣ бо нияти сабук кардани дарди худ мулоҳиза ронам. Ман ваъда медиҳам, ки дар соати марг ба онҳо бо тамоми шукрҳо барои наҷоти ҷони онҳо мадад мерасонам ».

15 феврали соли 1926, Исои кӯдак боз ба назди хоҳари Люсия дар Понтеведра омада пурсид, ки оё вай аллакай ба модари муқаддаси худ тақдим карда буд. Дар рӯъё бинандаро мушкилиҳои аз ҷониби эътирофкунанда пешниҳодшударо шарҳ дод ва шарҳ дод, ки сардори боло омода аст ӯро тарғиб кунад, аммо рӯҳониён гуфтааст, ки танҳо модар ҳеҷ кор карда наметавонад. Исо ҷавоб дод: "Дуруст аст, ки танҳо сардори шумо ҳеҷ кор карда наметавонад, аммо бо файзи ман ӯ ҳама чизро карда метавонад".

Хоҳари Люси душвориҳои баъзе одамонро дар рӯзи шанбе фош кард ва пурсид, ки оё иқроршавии ҳаштрӯза дуруст аст? Исо ҷавоб дод: "Бале, ин метавонад рӯзҳои зиёдтар иҷро шавад, ба шарте ки вақте онҳо маро қабул мекунанд, онҳо дар файз ҳастанд ва нияти тасаллои дили Марям доранд". Дар ҳамон ҳолат. Парвардигори мо ба Лючия посух ба ин суоли дигарро мегӯяд: "Чаро панҷ ва на нӯҳ шанбе ё ҳафт, ба хотири ғаму дарди Леди мо?". «Духтари ман, сабабаш оддӣ аст: панҷ намуди хафагӣ ва таҳқир бар зидди дили Меҳрубони Марям вуҷуд дорад: 1) куфр нисбати Консепсияи беасос. 2) бар зидди бакорати ӯ. 3) бар зидди модарии илоҳӣ, ҳамзамон бо эътироф накардани он ба унвони модари инсон. 4) онҳое, ки ба таври ошкоро мекӯшанд бепарвоӣ, нафрат ва ҳатто нафрат ба ин модари бесаводро дар дили кӯдакон тарбия кунанд. 5) онҳое, ки бевосита дар тасвирҳои муқаддаси ӯ дашном медиҳанд ».

Рафикон. Худбахши дили беандешонаи Марям рӯҳро ба муҳаббати комил ба Исо роҳнамоӣ мекунад.Дар ин нусхаҳои минбаъда қайд карда мешавад, ки Худованд дилашро ба модараш, тавре ки худи ӯ талаб кардааст, дорад. Аз ҷумлаи амалияҳои муҳими садоқат ба қалби беандешонаи Марям, аз ин рӯ хондани ҳаррӯзаи Розари Муқаддас аст, ки шаш маротиба аз ҷониби хонуми мо дар Фотима, шанбеи якуми моҳи бахшида ба дили Марям, ба шабеҳи ҷумъаҳои аввал тавсия шудааст. шарафи дили Исо ва муқаддас гардидани Иттиҳоди такрорӣ, дуоҳои аз ҷониби фаришта ва Вирҷинака овардашуда, қурбониҳо. таҷрибаи панҷ шанбеи аввал қайд карда шудааст, ки он тавре, ки мо мушоҳида кардем, Эътироф, Коммуна, тоҷ ва чоряки як соат мулоҳиза дар бораи асрори Розарӣ, дар рӯзи шанбеи аввали панҷ моҳи пайдарпай, бо ҳама нияти фаврии эҳтиром, тасаллӣ ва таъмири дили Меҳрубони Марям. Медитацияро метавон дар як ё якчанд асрори розарӣ ҷудо кард ё якҷоя бо хондани ҳамон ва ё бо мулоҳиза кардани асрори алоҳида барои муддате қабл аз он даҳ. Мулоҳизаро метавон бо хонадоне сохт, ки бо он бисёр рӯҳониён шанбеи аввалро ҷашн мегиранд "(аз Фонсека). Мо бояд маънои маънавии Христосентритии ин паёмро қайд кунем, ки зиндагии шадиди файзро, ки бо тавсиф ва ягонагӣ хос аст, тавсия мекунад. Ин боз як далели дигарест, ки Марям як мақсади ягона дорад: ташаккул додани моро торафт бештар барои муттаҳид шудан бо Исо.

Дуо ба Рӯҳулқудс: Эй Рӯҳулқудс, Марями меҳрубон, дарахти ҳақиқии ҳаётро об деҳ ва кишт кун, то ки вай афзоиш ёбад ва меваҳои ҳаётро фаровон диҳад. Рӯҳулқудс, ба Марям, арӯси илоҳии шумо ба мо як муҳаббати бузург ва муҳаббати бепоён ато фармо. комилан даст кашидан аз дили модар ва шикояти пайваста ба раҳмати ӯ. То ки шумо дар Ӯ, ки дар мо сокин аст, дар як ҷони мо Исои Масеҳ зинда ва ҳақ, бо бузургӣ ва қудрати Ӯ, ба камолоти комил табдил ёбед. Омин.

Барои зинда кардани паём Мо қарор медиҳем, ки садоқати шанбеи аввалро ҳарчи зудтар сар кунем ва фавран ҳадди аққал ним соатро ба мулоҳиза дар бораи асрори розия бахшем.

Дили аҷиби Марям, шояд Салтанати Ту биёяд.