Дар бораи намудҳои Лурдес Бернадетт гуфт
Дар бораи намудҳои Лурдес Бернадетт гуфт
Зоҳири аввал - 11 ФЕВРАЛИ 1858. Бори аввал ман рӯзи панҷшанбеи 11 феврал дар ғор будам. Ман бо ду духтари дигар ҳезум ҷамъ карданӣ будам. Вақте ки мо дар осиёб будем, аз онҳо пурсидам, ки оё мехоҳанд бубинанд, ки оби канал ба Гав ҳамроҳ мешавад. Онҳо гуфтанд, ки бале. Аз он ҷо мо аз паси канал равон шудем ва худро дар назди як ғор дидем, ки минбаъд рафта наметавонем. Ду ҳамроҳам худро дар ҳолате гузоштанд, ки аз обе, ки дар назди ғор буд, убур кунанд. Онҳо обро убур карданд. Онҳо ба гиря сар карданд. Ман аз онҳо пурсидам, ки чаро гиря мекунанд? Онҳо ба ман гуфтанд, ки об хунук аст. Ман аз ӯ илтиҷо кардам, ки ба ман кумак кунад, то сангҳоро ба об партоям, то бубинам, ки ман либосҳоро напӯшида, гузашта тавонам. Онҳо ба ман гуфтанд, ки агар мехоҳам онҳоро дӯст дорам. Ман каме дуртар рафтам, то бубинам, ки бе либоси худ гузашта метавонам, аммо натавонистам. Баъд ба пеши ғор баргаштам ва ба либоспӯшӣ шурӯъ кардам. Ман нав ҷӯроби аввалро аз тан ҷудо карда будам, ки садое шунидам, ки гӯё вазиши шамол бошад. Пас ман сарамро ба тарафи марғзор (дар канори ғор) гардонидам. Дидам, ки дарахтон намеҷунбиданд. Баъд ман либосҳояшро идома додам. Ман боз ҳамон садоро шунидам. Ҳамин ки ба ғор нигаристам, як хонуми сафедпӯшро дидам. Вай либоси сафед, пардаи сафед ва камарбанди кабуд ва дар ҳар як пой садбарг, ранги занҷири тасмаро дошт. Пас аз он ман каме мутаассир шудам. Ман гумон кардам, ки хато кардам. Ман чашмони худро молиш додам. Боз нигаристам ва ҳамеша ҳамон хонумро дидам. Дастамро ба ҷайбам андохтам; Ман тасбеҳи худро дар онҷо ёфтам. Ман мехостам нишонаи салибро нишон диҳам. Ман бо дастам ба пешонӣ даст ёфта натавонистам. Дасти ман афтод. Сипас, ноумедӣ нисбат ба ман қавитар гирифт. Дасти ман меларзид. Бо вуҷуди ин, ман нагурехтам. Хонум тасбеҳеро, ки дар даст дошт, гирифт ва аломати салибро сохт. Пас бори дуюм кӯшиш кардам, ки ин корро кунам ва ман метавонистам. Ҳамин ки ман аломати салибро гузоштам, ҳайронии азиме, ки ман ҳис мекардам, нопадид шуд. Ман ба зону афтодам. Дар ҳузури он бонуи зебо тасбеҳро хондам. Ин рӯъё донаҳои ӯро рехт, аммо лабонашро ба ҳаракат наовард. Пас аз он ки тасбеҳро тамом кардам, ӯ маро даъват кард, ки наздиктар оям, аммо ман ҷуръат накардам. Баъд ӯ ногаҳон нопадид шуд. Ман ҷӯроби дигарро кашидан гирифтам, то аз оби кӯчаке, ки дар назди ғор буд, гузарам (рафтан бо ҳамроҳонам) ва мо ақибнишинӣ кардем. Ҳангоми роҳ рафтан аз ҳамроҳонам пурсидам, ки онҳо чизе надидаанд? - Не - ҷавоб доданд онҳо. Ман бори дигар аз онҳо пурсидам. Онҳо ба ман гуфтанд, ки чизе надидаам. Баъд онҳо илова карданд: - Шумо чизе дидед? Баъд ман ба онҳо гуфтам: - Агар шумо чизе надида бошед, ман ҳам надорам. Ман гумон кардам, ки хато кардам. Аммо ҳангоми бозгашт аз роҳ онҳо аз ман пурсиданд, ки чӣ дидаам. Онҳо ҳамеша ба он бармегаштанд. Ман намехостам ба онҳо бигӯям, аммо онҳо чунон зорӣ карданд, ки ман қарор додам, бигӯям: аммо ба шарте ки ба касе дар ин бора чизе нагӯянд. Онҳо ба ман ваъда доданд, ки сирро нигоҳ медорам. Аммо ҳамин ки ба хона расидед, чизи фаврӣтар аз гуфтани он чизе, ки дида будам.
АППАРАТИ ДУЮМ - 14 ФЕВРАЛИ СОЛИ 1858. Бори дуюм рӯзи якшанбеи дигар буд. Ман ба он ҷо баргаштам, зеро ҳис мекардам, ки дохили дохили хона шудам. Модарам маро ба он ҷо рафтанро манъ карда буд. Пас аз оммавии суруд, ман ва ду духтари дигар ҳанӯз аз модарам мепурсидем. Ӯ намехост. Вай ба ман гуфт, ки метарсам, ки ба об афтам. Вай метарсид, ки ман барои иштирок дар весперс барнамегардам. Ман ба ӯ ваъда додам, бале. Баъд ӯ ба ман иҷозати рафтан дод. Ман дар маҳбас будам, то як шиша оби муборакро ба даст оварам, то онро ба рӯъё партоям, вақте ки дар ғор будам, агар дидам. Ба он ҷо расиданд, ҳар кадоме тасбеҳи худро гирифт ва мо ба зону нишаста онро гуфтем. Ман даҳаи аввал гуфта будам, ки ҳамон хонумро дидам. Пас аз он ман оби муқаддасро ба болои вай партофтанӣ шудам ва гуфтам, ки агар аз ҷониби Худо мондан бошад, ё наравад; ва ман ҳамеша мешитофтам, ки онро ба сӯи ӯ партоям. Вай ба табассум, саҷда оғоз кард ва ҳар қадаре ки ман об дидам, ҳамон қадар бештар вай табассум кард ва сарашро хам кард ва ман ҳар қадар дидам, ки вай ин аломатҳоро медод ... ва баъд аз тарс ба он пошидан шитофтам ва онро то ба охир расидани шиша кардам. Вақте ки ман гуфтам тасбеҳи худро тамом кардам, ӯ нопадид шуд. Ин ҷо бори дуюм аст.
АППАРАТИ СЕЮМ - 18 ФЕВРАЛИ СОЛИ 1858. Бори сеюм, рӯзи панҷшанбеи дигар: баъзе одамони муҳим буданд, ки ба ман маслиҳат доданд, ки каме коғаз ва сиёҳ гирифта, аз ӯ бипурсед, агар ӯ чизе дошта бошад, барои навиштани он меҳрубон бошед. Ман худи ҳамон суханонро ба хонум гуфтам. Вай ба табассум сар кард ва ба ман гуфт, ки он чизе, ки ӯ бояд ба ман гуфт, барои навиштан шарт нест, аммо агар ман мехостам, ки дар давоми ду ҳафта ба он ҷо рафтан лаззат барам. Ман гуфтам, бале. Вай инчунин ба ман гуфт, ки ваъда надодааст, ки маро дар ин дунё, балки дар охират хушбахт мекунад.
ПАНЗДАҲ - АЗ 19 ФЕВРАЛЬ то 4 МАРТИ СОЛИ 1858. Ман дар он ҷо ду ҳафта баргаштам. Ин рӯъё ҳар рӯз, ба ҷуз аз душанбе ва ҷумъа, зоҳир мешуд. Рӯзе ӯ ба ман гуфт, ки ман бояд рафта дар назди фаввора нӯшам. Инро надида, ба Гав рафтам. Ӯ ба ман гуфт, ки дар он ҷо нест. Вай бо ангушташ ишора карда, фаввораро ба ман нишон дод. Ман ба он ҷо рафтам. Ман ба ҷуз оби каме, ки ба лой шабоҳат дошт, дигар чизе надидам. Ман дасти худро ба он овардам; Ман ягонтои онро гирифта натавонистам. Ман ба кофтан сар кардам; пас ман метавонистам каме бигирам. Се маротиба ман онро партофтам. Бори чорум ман тавонистам. Вай инчунин маро ба хӯрдани гиёҳе водор сохт, ки ман дар он ҷо менӯшидаам (танҳо як маротиба). Пас аз он рӯъё нопадид шуд ва ман худро канор гирифтам.
АЗ СИГНОР КУРАТО - 2 МАРТИ СОЛИ 1858. Вай ба ман гуфт, ки рафта коҳинонро бигӯям, ки дар он ҷо калисое сохта шаванд. Ман ба курат ташриф овардам, то ба ӯ бигӯям. Вай лаҳзае ба ман нигарист ва бо оҳанги на он қадар меҳрубон ба ман гуфт: - Ин хонум чист? Ман ба ӯ гуфтам, ки ман намедонам. Сипас ӯ бар дӯши ман гузошт, ки номашро пурсам. Рӯзи дигар ман аз ӯ пурсидам. Аммо вай танҳо табассум кард. Пас аз бозгашт ман дар курат будам ва ба ӯ гуфтам, ки супоришро иҷро кардаам, аммо ҷавоби дигаре нагирифтаам. Баъд ӯ ба ман гуфт, ки маро масхара мекунад ва хуб аст, ки ба он ҷо барнагардам; аммо ман наметавонистам худро аз он ҷо рафтан боздорам.
ТА APЙИНИ 25 МАРТИ СОЛИ 1858. Вай ба ман якчанд маротиба такрор кард, ки ман маҷбур шудам ба коҳинон гӯям, ки онҳо бояд калисо созанд ва барои шустан ба фаввора равам ва ман бояд барои табдили гунаҳкорон дуо гӯям. Дар фосилаи ин ду ҳафта ӯ ба ман се сирре дод, ки гуфтанро манъ карда буданд. Ман то ба имрӯз содиқ будам. Пас аз ду ҳафта ман дубора пурсидам, ки ӯ кист. Ӯ ҳамеша табассум мекард. Ниҳоят ман бори чорум ҷасорат кардам. Сипас, ду дасташро дароз карда, чашмонашро ба осмон нигарист ва сипас ба дастҳояш дар сатҳи қафаси сина ба ман гуфт, ки ин Консепсияи беолоиш аст. Ин охирин суханоне, ки ӯ ба ман муроҷиат кард. Ӯ чашмони кабуд дошт ...
"АЗ КОМИССАР ..." Рӯзи якшанбеи ду ҳафта, вақте ки ман аз калисо мебаромадам, посбон маро капот гирифта, амр дод, ки аз паи ӯ равам. Ман аз қафои ӯ рафтам ва дар роҳ вай ба ман гуфт, ки маро дар зиндон андохтанӣ ҳастанд. Ман хомӯш гӯш кардам ва аз ин рӯ мо назди комиссари полис омадем. Вай маро ба ҳуҷрае бурд, ки дар он ҷо танҳо буд. Ӯ ба ман курсӣ дод ва ман нишастам. Сипас ӯ коғазеро гирифта ба ман гуфт, ки ба ӯ дар ғор рӯйдодаро нақл кунам. Ман кардам. Пас аз гузоштани чанд сатр, ки ман онҳоро дикта карда будам, ӯ чизҳои дигаре барои ман бегона гузошт. Баъд ӯ ба ман гуфт, ки ба ман хонишро медиҳад, то бифаҳмам, ки хато кардааст. Ва чӣ кор кард; аммо ӯ танҳо чанд сатрро хонда буд, ки хатогиҳо буданд. Баъд ман дар ҷавоб гуфтам: - Ҷаноб, ман инро ба шумо нагуфтам! Сипас ӯ ба ғазаб даромада, худро итминон дод; ва ман ҳамеша мегуфтам, ки не. Ин баҳсҳо чанд дақиқа давом карданд ва вақте ӯ дид, ки ман боисрор гуфтам, ки ӯ хатост, ман инро ба ӯ нагуфтам, ӯ каме дуртар рафт ва бори дигар ба хондани он чизе ки ман ҳеҷ гоҳ дар борааш нагуфта будам; ва ман баҳс мекунам, ки ин чунин набуд. Ин ҳамеша ҳамон такрор буд. Ман дар он ҷо якуним соат мондам. Гоҳ-гоҳ мешунидам, ки дар назди дару тирезаҳо лагадкӯбҳо ва садои мардон фарёд мезаданд: - Агар шумо ӯро берун накунед, биёед дарро бишиканем. Вақте ки вақти рафтан расид, нозир маро ҳамроҳӣ кард, дарро кушод ва ман дар он ҷо дидам, ки падари ман бесаброна мунтазири ман ва издиҳоми дигар одамоне буданд, ки аз калисо маро пайравӣ карданд. Ин бори аввал аст, ки ман маҷбур шудам дар назди ин ҷанобон ҳозир шавам.
"АЗ ҶАНОБИ ПРОКУРОР ..." Бори дуюм, аз Прокурори Император Дар худи ҳамон ҳафта, ӯ ҳамон агентро фиристод, то прокурори императорӣ ба ман гӯяд, ки соати шаш дар он ҷо бошам. Ман бо модарам рафтам; ӯ аз ман пурсид, ки бо ғор чӣ шуд? Ман ба ӯ ҳама чизро гуфтам ва ӯ инро навишт. Пас аз он ӯ онро ба ман ҳамчун комиссари полис хонда дод, яъне баъзе чизҳои ба ман нагуфтаро гузоштааст. Баъд ман ба ӯ гуфтам: - Ҷаноб, ман инро ба шумо нагуфтам! Вай даъво кард, ки бале; ва дар посух ба ӯ гуфтам, ки не. Ниҳоят, пас аз ҷанги кофӣ ба ман гуфт, ки хато кардааст. Сипас хонданро идома дод; ва ӯ ҳамеша ба ман мегуфт, ки ҳуҷҷатҳои нозирро дорам ва ин як чиз набуд, ба ман хатогиҳои нав мекард. Ман ба ӯ гуфтам, ки ман ҳам ба ӯ гуфтам (хуб) ва агар нозир нодуруст бошад, пас барояш бадтар аст! Баъд ба занаш гуфт, ки комиссар ва посбонеро фиристад, то рафта маро дар зиндон хобонанд. Модари бечораам муддате гиря мекард ва гоҳ-гоҳ ба ман нигоҳ мекард. Вақте ки ӯ ҳис кард, ки дар зиндон хоб кардан лозим аст, ашки ӯ бештар рехт. Аммо ман ӯро тасаллӣ дода гуфтам: - Шумо хеле гиря мекунед, зеро мо ба маҳбас меравем! Мо ба касе ҳеҷ бадӣ накардаем. Сипас ӯ ба мо якчанд курсӣ пешниҳод кард, вақте ки вақти рафтан расид, интизори посух будем. Модарам яктоашро гирифт, зеро ӯ аз он ҷое ки мо истода будем, меларзид. Барои худам ман ба адвокат ташаккур гуфтам ва мисли дӯзандагон рӯи фарш нишастам. Мардҳо буданд, ки ба он тараф менигаристанд ва вақте диданд, ки мо ҳеҷ гоҳ берун намебароем, дарро лагад заданд, лагад зад, гарчанде ки посбон буд: ӯ хоҷа набуд. Прокурор гоҳ-гоҳ ба назди тиреза баромад, то онҳоро ором гӯяд. Гуфтанд, ки моро берун кунед, вагарна ин тамом намешавад! Баъд ӯ тасмим гирифт, ки моро мавқуф гузорад ва гуфт, ки нозир вақт надорад ва масъала то фардо мавқуф гузошта шудааст.
Суханоне, ки Вирҷиния ба BERNARDETTA SOUBIROUS муроҷиат кардааст. Калимаҳои дигаре, ки илова карда мешаванд, баъзан саҳеҳ нестанд. 18 феврал. Бернадетт қалам ва коғазро ба хонум дароз карда, гуфт: «Мехоҳед меҳрубон бошед, то номи худро дар шакли хаттӣ гузоред? ". Вай ҷавоб медиҳад: "Ин шарт нест" - "Мехоҳед хушнуд бошед, ки понздаҳ рӯз ба ин ҷо биёяд?" - «Ман ваъда намедиҳам, ки туро дар дунё хушбахт мекунам, аммо дар охират». 21 феврал: "Шумо аз Худо барои гунаҳкорон дуо хоҳед кард". 23 ё 24 феврал: "Тавба, тавба, тавба". 25 феврал: "Биравед ва дар назди чашма нӯшед ва бишӯед" - "Биравед ва аз он алафи онҷо бихӯред" - "Биравед ва заминро ҳамчун тавбаи гунаҳкорон бӯсед". 11 март 2: "Бирав ба коҳинон бигӯед, ки дар ин ҷо як калисо сохта шавад" - "Биёед бо пайраҳа биёем". Дар давоми ду ҳафта, Вирҷиния ба Бернадетт дуо гуфт ва ба ӯ се чизи ба худаш дахлдорро гуфт ва сипас бо лаҳни шадид илова кард: "Ман ба шумо инро гуфтанро ба касе манъ мекунам". 25 март: "Ман Консепсияи беайб ҳастам".
ТАРЗИШҲОЕ, КИ ЭСТРАД ГУФТААСТ
Дар вақти зоҳирӣ, ман дар Лурдес ҳамчун мулозими маъмурияти андозҳои ғайримустақим будам. Хабари аввалини ғор маро комилан бепарво гузошт; Ман онҳоро сафсата пиндоштам ва аз муомила бо онҳо нафрат мекардам. Бо вуҷуди ин эҳсосоти маъмул рӯз ба рӯз ва ба истилоҳ, соат ба соат афзоиш меёфт; сокинони Лурдес, алахусус занон, ба сангҳои Массабиел ҷамъ омада, баъдтар бо як шавқе, ки ба назар ҳайратовар менамуд, таассуроти худро нақл карданд. Имон ва рағбати стихиявии ин одамони нек ба ман танҳо раҳмдилӣ бахшиданд ва ман онҳоро тамасхур мекардам, онҳоро тамасхур мекардам ва бидуни таҳқиқот, бидуни тафтиш, бидуни хурдтарин тафтишот, ин корро то рӯзи зуҳури ҳафтум идома додам. Он рӯз, эй хотираи фаромӯшнашавандаи ҳаёти ман! бокираи покдоман, бо қобилиятҳои пинҳонӣ, ки ман имрӯз таваҷҷӯҳи меҳрубонии бесамари ӯро эътироф мекунам, бо гирифтани дасти худ маро ба сӯи худ кашид ва мисли модари серташвише, ки фарзанди гумроҳашро дубора ба роҳ андохт, маро ба сӯи гротҳо бурд. Он ҷо ман Бернадеттро дар шукӯҳ ва шодмонии ваҷд дидам! ... Ин як манзараи осмонӣ буд, ки тасвирнопазир, баённопазир аст ... Мағлуб шуда, аз далелҳо ғарқ шуда, зонуҳоямро хам кардам ва маҷбур кардам, ки ба бонуи пурасрор ва осмонӣ бирасам, ки ҳузури ӯро ҳис мекардам, аввалин арҷгузории имони ман. Дар як мижа задан чашм ҳама таассуби ман аз байн рафт; на танҳо дигар шубҳа накардам, балки аз ҳамон лаҳза як такони пинҳонӣ маро мағлубнашаванда ба сӯи Гротто кашид. Вақте ки ба санги муборак расидам, ба издиҳом ҳамроҳ шудам ва мисли ӯ ман мафтунӣ ва эътиқоди худро зоҳир кардам. Вақте ки вазифаҳои кории ман маро маҷбур карданд, ки Лурдесро тарк кунам, ин ҳар сари чанд вақт рӯй медод, хоҳари ман - як хоҳари хеле маҳбуб, ки бо ман зиндагӣ мекард ва ҳамаи рӯйдодҳои Массабиелро аз ҷониби худ пайгирӣ мекард - бегоҳ пас аз бозгаштам ба ман гуфт, он чи ки вай дар давоми рӯз дида ва шунидааст ва мо ҳама мушоҳидаҳоямонро мубодила кардем.
Ман онҳоро мувофиқи санаашон навиштам, то онҳоро фаромӯш насозам ва чунин рӯй дод, ки дар охири сафари понздаҳум, ки Бернадетт ба бонуи Гротто ваъда дод, мо як хазинаи хурди ёддоштҳо доштем, бешубҳа иттилоотӣ, вале аслӣ ва боэътимод, ки мо ба он аҳамияти калон додем. Аммо, ин мушоҳидаҳо аз ҷониби худамон анҷом додаанд, дар бораи далелҳои аҷоиби Массабиел маълумоти комил надоданд. Ба истиснои қиссаи бинанда, ки ман аз комиссари полис омӯхта будам, ки дар бораи он баъдтар сӯҳбат хоҳем кард, ман аз шаш намуди аввал қариб ҳеҷ чизро намедонистам ва азбаски қайдҳои ман нопурра монданд, ман хеле нигарон будам. Ҳолати ғайричашмдошт ташвишҳои маро ором кард ва ба тариқи беҳтарин ба ман хизмат кард. Бернадетт, пас аз вафо, аксар вақт ба назди хоҳари ман меомад; вай як дӯсти хурди мо, яке аз оилаҳо буд ва ман аз пурсиш пурсидам. Мо аз ӯ тамоми маълумоти дақиқтар ва муфассалтарро пурсидем ва ин духтари азиз ба мо ҳама чизро бо он табиӣ ва соддагии хоси ӯ нақл кард. Ҳамин тавр, ман дар байни ҳазор чизи дигар ҷузъиёти ҳаракаткунандаи аввалин мулоқотҳои ӯ бо Маликаи Осмонро ҷамъоварӣ кардам. Ҳикояи махсуси рӯъёҳо, ки дар китоби ман оварда шудааст, аз ин рӯ, дар воқеъ, ба истиснои баъзе хусусиятҳои хос, нисбат ба изҳороти Бернадетт ва нақли содиқтарин он чизе, ки ман ва хоҳарам шахсан мушоҳида карда будем. Бешубҳа, дар чунин рӯйдодҳои муҳим чизҳое ҳастанд, ки аз амали мустақими нозирони бодиққат ҳалок мешаванд. Кас наметавонад ҳама чизро мушоҳида кунад ва на ҳама чизро дарк кунад ва муаррих вазифадор аст, ки ба маълумоти қарзгирифта муроҷиат кунад. Ман дар атрофи худ пурсидам, ман ба таҳқиқи амиқ сару кор гирифтам, то мастакҳоро аз гандуми хуб ҷудо кунам ва дар ҳикояи худ чизе нагузорам, ки ба ҳақиқат мувофиқат накунад. Аммо, пас аз санҷиши бодиққат, ман дар маҷмӯъ танҳо маълумоти шоҳиди асосии худ Бернадетт, хоҳари ман ва маро қабул кардам. Дар тӯли тамоми давраҳое, ки зоҳирҳо идома доштанд, шаҳри Лурдес ҳамеша дар шодмонӣ ва густариши ҷаззоби мазҳабии худ буд. Пас ногаҳон уфуқ торик шуд, як навъ андӯҳ тамоми дилҳоро фаро гирифт; наздик омадани тӯфон ба гӯш мерасид. Ва дарвоқеъ, пас аз чанд рӯз ин тӯфон сар зад. Чунин ба назар мерасид, ки бузургони олии қудрат ва қудрати ҷаҳаннам иттифоқ ва муттаҳид шуданд, то ки Вирҷинияро аз манзили фурӯтанона ва рустии худ дар соҳили Гейв хориҷ кунанд. Гротто баста шуд. Чор моҳи тӯлонӣ ман шоҳиди ғамгинии одамрабоӣ дар ҷои мӯъҷизаҳо будам. Сокинони Лурдес ба ташвиш афтоданд. Оқибат тӯфон гузашт; сарфи назар аз таҳдидҳо, манъкуниҳо ва озмоишҳо, монеаҳо бартараф карда шуданд ва Маликаи Осмон тахти хоксоронаи интихобкардаашро дубора ба даст овард. Имрӯз, он замон ва аз ҳарвақта бештар, дар онҷо вай сазовори эҳтироми самимии мардуме мегардад, ки аз тамоми гӯшаҳои ҷаҳон ба сӯи ӯ меоянд.
Ман номҳои мансабдорони давлатиро, ки ин корхонаи бадбахтро ҳомила ва дастгирӣ кардаанд, иқтибос меорам. Ин мансабдорон, ки ман онҳоро тақрибан мешиносам, ба ғояҳои динӣ душман набуданд. Онҳо худро фиреб доданд, ман розӣ ҳастам, аммо ба назари ман, аз рӯи виҷдон ва бе боварӣ онҳо ба Модари Наҷотбахш осеб мерасонданд. Ман дар бораи аъмоли онҳо бо озодӣ ҳарф мезанам; Пеш аз он ниятҳои онҳо, ки ба ҷуз Худо намедонистанд, таваққуф мекунам, аммо дар бораи фиребҳои диаболӣ, ман фақат онҳоро фош мекунам. Доварӣ кардани онҳо вазифаи диншиносон аст. Ҳодисаҳои ҳама гуна рӯйдодҳоро, ки дар зери харсанги Массабиел рух дода буданд, қайд карда, ман ба ғайр аз гирифтани қаноатмандии шахсӣ ва мақсаднок ҳадафи дигареро дар назар надоштам: мехостам дар назди худ як ёдгории маҳрамона дошта бошам, репертуаре, ки эҳсосоти ширинро ба ёд меовард. онҳо рӯҳи маро дар Гротто рабуда ва ба онҳо тобеъ карданд. Ман ҳеҷ гоҳ тасаввур намекардам, ки ҳатто як қисми хурди онро нашр мекунам. Бо кадом мулоҳизаҳо, дурусттараш таҳти таъсири ман худамро то тағир додани андешаи худ кам кардаам? Мехоҳам хонанда бидонад. Аз соли 1860, аз соле, ки ман аз Лурдес рафтам, тақрибан ҳар сол, дар вақти таътил, ман ба Грото мерафтам, то ба Мадоннаи муқаддас дуо гӯям ва инчунин хотираҳои хуши замонҳои гузаштаро эҳё намоям. Дар ҳама вохӯриҳо ман бо Rev. Фр Семпе, сарвари хуби мубаллиғон маро водор кард, ки кори худро дар бораи зоҳирҳо ҳамоҳанг кунам ва онро чоп кунам. Исрори муқаддаси динӣ маро ба ташвиш овард, зеро Фр Семпе марди Провиденс буд ва ман ҳамеша аз ҳикмати суханон ва асарҳои ӯ, ки ба таври намоён бо рӯҳи Худо ишора шуда буд, ба ҳайрат меомадам Дар дохили хонаи Массабиел, ки ӯ ҳамчун бартарӣ ҳукмронӣ мекард, ҳама чиз самимият, ҳамоҳангӣ, ҷидду ҷаҳди шадидро барои наҷоти ҷонҳо нишон медод. Дар он ҷо қоида нисбат ба фишорҳояш бештар нисбат ба баландӣ ва намунаи фазилатҳои бузурги устод риоя мешуд. Дар берун ҳама чиз бо ихтирооти бо ташаббуси ӯ таҳияшуда медурахшид. Шукӯҳе, ки ӯ танҳо бо санги Массабиел оро дода буд, кофӣ хоҳад буд, то марди машҳуре гардад, ки шӯҳратпарастӣ танҳо бо ҷалоли замин маҳдуд буд. Сирри ҷодугарии Fr Sempé барои муваффақ сохтани лоиҳаҳояш ва ҳимояи корхонаҳояш розбарӣ буд. Тоҷи Марям ҳеҷ гоҳ ангуштонашро тарк намекард ва ҳангоме ки вай даъватҳои ширини худро дар маҷлисҳои парҳезгорона мехонд, ҷонҳоро ба минтақаҳои боло мебурд. Ҳама чиз барои Худо: ин барномаи ҳаёти ӯст, ки дар лаҳзаҳои марги ӯ дар лабонаш пешбинӣ шуда буд.
Дар назди ваҳй. Падари Сэмпе, дар хонаи Массабиел, марде буд, ки одоби латиф, илми илмӣ, содда ва хоксор ба мисли охирин диндорон дошт. Физиогномияи кушоди ӯ, меҳрубонӣ ва ҷаззобияти сӯҳбаташ дар ҳама ҷо ҳамдардӣ ва эҳтиромро ба вуҷуд овард. Ин одам, ки як одами оддӣ буд, ба ҷуз доктори доно Барони Сан-Макло каси дигаре набуд. Вай аз бадкирдории рӯзномаҳои шарир ва мазҳабӣ дар назди мӯъҷизаҳои бо қудрати Вирҷиния ба хашм омада, ба Гротто омад, то узрхоҳии он шавад. Вай ба рақобат ва садоқати ҳамкасбони худ дар санъати тиб муроҷиат карда, онҳоро бе фарқият ва эътиқод даъват кард, то бо ӯ мӯъҷизаҳои дар ҳавзҳои Массабиел рӯйдодаро омӯзанд. Ин муроҷиат пазируфта шуд ва дафтари бозёфтҳо, ки дар он замон ва бо ин мақсад сохта шуда буд, тадриҷан рушд ва аҳамияти клиникаи машҳурро ба даст гирифт. Ин аст, ки мо ҳар сол дар давраи ҳаҷ мутахассисони ҳама гуна бемориҳо, одамони машҳур ба мазҳабҳои дигарандеш, шаккокони раднопазирро мебинем, зеҳни худро саҷда мекунанд, аз хатогиҳои худ даст мекашанд ва ба эътиқодоти қадимии динии худ дар назди мӯъҷизаҳои рухдода бармегарданд. дар зери чашмони онҳо. Агар ба шумо чунин менамуд, ки ӯ мавзӯъро тарк карда, дар инҷо фазилатҳо ва меҳнати инқилобиро нишон додааст. Фр Семпе ва барон Сан-Маклу маро бубахшед: Ман мехостам садоқат ва эҳтироми худро нисбати ин шахсиятҳои барҷаста ва таъсири дурусти онҳо дар қарорҳои ман нишон диҳам. Аммо, ман ҳамеша ба исрори онҳо муқобилат мекардам. Духтури ашроф бо исрори Падари Муҳтарами Боло аз Гротто аз ман даъват кард, ки хотираҳои худро дар бораи зоҳирҳои Массабиел нашр кунам. Ман мисли шиканҷа будам, афсӯс мехӯрам, ки ӯро нафрат кунам, аммо дар ниҳоят ман ҳамеша ба ӯ ҷавоб додам, ба мисли Fr Sempé, ки худро ба баландии мавзӯъ эҳсос карда натавонистам. Ниҳоят, як салоҳияти ахлоқӣ, ки дар эпископати фаронсавӣ аввалиндараҷа ҳисобида мешавад ва ман итоат карданро вазифаи худ мешуморам, ҳамаи ҷанҷолҳои маро пароканда кард ва ноумедии маро бартараф кард. Соли 1888, ҳангоми яке аз ташрифҳои солона ба Лурдес, рев. Fr Sempé маро бо Msgr шинос кард. Лангеие, усқуфи Реймс, ки он замон бо падарон буд, дар қароргоҳи усқуфҳо. Прелати машҳур маро бо меҳрубонии бузург пешвоз гирифт ва инчунин ба ман шарафи бузурге буд, ки маро ба хӯроки нисфирӯзӣ даъват кард. Дар сари миз архиепископ ва котиби ӯ, рев. P. Sempé ва худам.
Дарҳол дар аввали сӯҳбат архиепископ ба ман рӯ оварда гуфт: - Чунин ба назар мерасад, ки шумо яке аз шоҳидони афсонаҳои Грото ҳастед. - Бале, Монсиньор; гарчанде ки лоиқ нест, Вирҷиния мехост ба ман ин файзро ато кунад. - Дар охири хӯрок аз шумо хоҳиш мекардам, ки таассуроти худро дар бораи ин чизҳои бузург ва зебо ба мо нақл кунед. - Бо мамнуният, Монсиньор. Вақте ки вақт расид, ман саҳнаҳоеро нақл кардам, ки маро бештар ба ҳайрат оварданд. Архиепископ дар идома гуфт: "Далелҳое, ки шумо ба мо гуфтед, воқеан шоёни таърифанд", аммо суханон кофӣ нестанд; мо мехоҳем гузоришҳо бо номи шумо бо номи шоҳид чоп ва нашр карда шаванд. - Монсиньор, ба ман иҷозат диҳед, ки бо фурӯтанӣ қайд кунам, ки бо риояи хоҳиши шумо ман метарсам, ки кори Вирҷинияро тағир диҳам ва имони ҳоҷиёнро гарм кунам. - Ин маънои онро дорад? - Барои он, ки ман дар навиштан чандон малака надорам ва барои посух додан ба хоҳишҳое, ки шумо ба ман баён мекунед, ба ман таҷрибаи як марди маъруфи ҳарфҳо лозим аст. - Мо аз шумо илтимос намекунем, ки ҳамчун як марди ҳарфнавис бинависед, балки ҳамчун як ҷаноб, ин кофист. Лангение, ки аз нишонаҳои тасдиқи Рӯҳонӣ Фр Семпе рӯҳбаланд шуда буд, ба ман дучор омад ва ман маҷбур шудам, ки таслим шавам ва ваъда диҳам, ки қатл мекунам. Гарчанде ки ин ба ман арзиш дорад ва новобаста аз камбудиам ман инро мекунам. Ва акнун, эй бокираи хуби Гротто, ман қаламамро ба пои шумо мегузорам ва хеле шодам, ки тавонистам ситоишҳои шуморо таҳриф кунам ва марҳаматҳои шуморо ба ёд оварам. Ман ба шумо самараи меҳнати хоксоронаи худро пешкаш намуда, дуоҳои пурғайратамро, алалхусус он дуоеро, ки дар ин китоб ба шумо дар бораи ҳафтуми зоҳироти худ нақл кардам, ба наздашон меорам, ки ман шоҳиди хушбахт будам: «Оҳ Модар! мӯи ман сафед шуд ва ман дар наздикии қабр ҳастам. Ман ҷуръат намекунам, ки ба гуноҳҳои худ назар кунам ва аз ҳарвақта бештар ба зери марҳаматҳои маргуби ту паноҳ бурдан лозим аст, вақте ки ман дар соати охирини ҳаётам дар назди писари ту зоҳир мешавам, бо азаматаш, ҳимоятгари ман бошам ва туро ёд кунам ки шумо маро дар рӯзҳои зоҳирҳои худ дидаед, ки дар зери анбори муқаддаси Гротои Лурдес ба зону нишаста ва имон овардаед ». JB Estrade