Суханони ман ҳаёт мебошанд
Ман Худои шумо ҳастам, муҳаббати фаровон, ҷалоли беохир, ки шуморо мебахшад ва шуморо дӯст медорад. Шумо медонед, ки ман мехоҳам, ки каломи маро бифаҳмед, ман мехоҳам, ки шумо донед, ки суханони ман ҳаёт мебошанд. Аз замонҳои қадим ман бо халқи баргузидаи Исроил гуфтам ва ба воситаи пайғамбарон ба қавми худ гуфтам. Пас аз пуррагӣ, ман писари худ Исоро ба замин фиристодам ва ӯ вазифадор буд, ки тамоми фикрҳои маро бигӯяд. Ӯ ба шумо гуфт, ки чӣ гуна бояд рафтор кунед, чӣ тавр дуо гӯед, Ӯ ба шумо роҳи дурусти ба назди ман омадаро нишон дод. Аммо бисёре аз шумо ба ин даъват гӯш надодаед. Бисёриҳо дар ин ҷаҳон ҳатто Исоро писари ман намешиносанд. Ин дарду андӯҳи манро хеле бад мекунад, зеро писарам худро барои салом додан ба каломи ман қурбон кард.
Каломи ман ҳаёт аст. Агар шумо ба суханони ман дар ин дунё пайравӣ накунед, бе маънои аслӣ зиндагӣ мекунед. Шумо одамони бегона ҳастед, ки ба ҷустуҷӯи чизе, ки вуҷуд надорад ва кӯшиш мекунанд танҳо ҳавасҳои заминии худро қонеъ кунанд. Аммо Ман каломи шуморо бо қурбониҳои зиёди одамон ба шумо додам, то ки маънои мавҷудияти шуморо фаҳмонед ва фикри маро фаҳмед. Қурбонии писари ман Исо, қурбонии анбиёро барбод надиҳед. Ҳар касе ки каломи Маро гӯш карда, дар ҳаёт татбиқ мекунад, ҳаёти худро шоҳасар кардааст. Ҳар касе ки каломи Маро гӯш мекард, ҳоло бо ман дар Биҳишт то абад боқӣ хоҳад монд.
Калимаҳои ман "рӯҳ ва ҳаёт" калимаҳои ҳаёти ҷовидонӣ мебошанд ва ман мехоҳам, ки шумо онҳоро гӯш кунед ва дар амал татбиқ кунед. Бисёр одамон ҳеҷ гоҳ Библияро намедиҳанд. Онҳо ба хондани хабарҳо, романҳо, ҳикояҳо омодаанд, аммо китоби муқаддасро як сӯ гузоштанд. Дар Библия тамоми фикрҳои ман мавҷуданд, вақте ки ман бояд ба шумо гуфтам. Акнун шумо бояд хонед, дар бораи каломи ман мулоҳиза кунед, то дар бораи ман дониши амиқ дошта бошед. Худи Исо гуфтааст: «ҳар кӣ ин суханонро шунида, дар амал татбиқ кунад ва ба марде монанд аст, ки хонаи худро бар санг бино кард; Шамолҳо вазида, дарёҳо ҷорӣ шуданд, аммо он хона фурӯ нарафт, зеро дар болои санг сохта шуда буд. " Агар шумо суханони Маро гӯш кунед ва онҳоро дар амал татбиқ кунед, чизе ба ҳаёти шумо зарба нахоҳад расонд, вале шумо ғалабаи душманони шумо хоҳед шуд.
Пас суханони ман ҳаёт мебахшанд. Ҳар касе ки каломи Маро мешунавад ва онро ба кор мебарад, то абад боқӣ хоҳад монд. Ин калимаи муҳаббат аст. Тамоми матни муқаддас дар бораи муҳаббат мегӯяд. Ҳамин тавр, шумо ҳар рӯз каломи Маро мехонед, мулоҳиза мекунед, ва онро дар амал татбиқ мекунед ва мебинед, ки мӯъҷизаҳои хурд ҳар рӯз дар ҳаёти шумо иҷро мешаванд. Ман дар назди ҳар як одам ҳастам, аммо барои касоне, ки мехоҳанд маро гӯш кунанд ва ба ман содиқ бошанд, тафсилоти кам дорам. Ҳатто писари ман Исо то дами марг то дами марг дар салиб ба ман вафодор буд. Барои ҳамин ман ӯро баланд бардоштам ва ба воя расондам, зеро ӯ, ки ҳамеша ба ман вафодор буд, ҳатман донистани оқибат нест. Ҳоло ӯ дар осмон зиндагӣ мекунад ва ман дар паҳлӯи ман аст ва ҳама метавонад барои ҳар яки шумо, барои касоне, ки суханони ӯро гӯш мекунанд ва онҳоро риоя кунанд, хизмат кунад.
Аз писари ман натарс. Ман туро дӯст медорам, аммо шумо бояд ҳаётатонро ҷиддӣ қабул кунед ва шумо бояд сухани маро ба кор баред. Шумо наметавонед тамоми умри худро гузаронед, бе он, ки ман фикр накардаам, ки шуморо ба ин ҷаҳон фиристодам. Ман намегӯям, ки ба корҳои шумо дар ин ҷаҳон ғамхорӣ накунед, аммо ман мехоҳам, ки шумо фазоеро барои хондан ҷудо кунед ва дар давоми рӯз дар бораи каломи ман мулоҳиза кунед. Пеш аз ҳама ман намехоҳам, ки шумо танҳо шунавандагони нохуш бошед, аммо ман мехоҳам, ки шумо каломи Маро ба амал оред ва кӯшиш кунед, ки аҳкоми Маро риоя кунед.
Агар шумо ин корро кунед, хушбахтед. Агар шумо ин корро кунед, шумо фарзандони дӯстдоштаи ман мебошед ва ман ҳамеша бо шумо ҳастам ва ман дар ҳама ниёзҳои шумо ба шумо кӯмак мекунам. Ман падари шумо ҳастам ва ба ҳар яки шумо некӣ мехоҳам. Хушбахтии шумо ин аст, ки шумо сухани маро ба амал овардед. Ҳоло шумо намефаҳмед, зеро намебинед, ки баракатҳои баргузидаҳои Маро, ки ба каломи Ман содиқ буданд, бубинед. Аммо як рӯз шумо ин дунёро тарк карда, ба назди ман хоҳед омад ва шумо дарк мекунед, ки агар каломи Маро риоя кунед, ин мукофоти шумо хоҳад буд.
Писарам, ба он чи ман ба ту гӯш медиҳам, суханони маро риоя кун. Суханони ман ҳаёт, ва онҳо ҳаёти ҷовидонӣ мебошанд. Ва агар шумо бо як ҳукми каломи ман ҳаёти худро барпо кунед, ман шуморо бо ғуссаҳо пур мекунам, барои шумо ҳама чизро мекунам, ба шумо ҳаёти абадӣ медиҳам.