Суханони хонуми мо ҳангоми ба Акита дар Ҷопон зоҳир шуданаш

Марями бокира муборак дар субҳи январи ҷумъа дар қалби Исо ба собиқи катехист Сасагава Катсуко зоҳир шуд. Ин ибодаткунанда дар як гӯш гӯшашро гум карда буд ва аз ин рӯ маҷбур шуд, ки кори худро дар бинои миссияи Myookookoogawa дар Ҷопон тарк кунад. Сасагава бояд барвақт ба нафақа баромада, ба монастири хизматчиёни SS дохил шуд. Сакраменти Акита. Як бегоҳ, ҳангоми дуогӯӣ, вай бо ҳиссиёти олии худ ҳайкали Модари Худоро равшан сохт ва худро бо пуррагӣ эҳсос кард. Он зан фавран аломати салибро сохт. Дар ин лаҳза як овоз баланд шуд, ки дар ҳаво садо дод: «Духтарам, дӯсти ман, шумо дар имон нишон дода будед. Гӯшаки бемор барои шумо як чизи хеле дардовар аст, аммо он шуморо шифо мебахшад. Сабр кун. Худро қурбонӣ кунед ва аз гуноҳҳои ин ҷаҳон халос шавед. Шумо духтари ҷудонопазири ман ҳастед. Пешниҳодҳои бандагони Қасри муборакро худатон анҷом диҳед, дар бораи Папа, епископҳо ва коҳинон дуо гӯед ... »Дафъаи дигар хонуми мо 3 август, ҳамеша ҷумъа дар қалби Исо зоҳир шуд. Вай боз суханони зеринро аз ҳайкал шунид: «Духтарам, эскизи ман! Шумо Худовандро дӯст медоред ва худро барои ӯ қурбонӣ кардед. Аммо агар шумо дар ҳақиқат маро дӯст медоред, пас он чизеро, ки ба шумо мегӯям, гӯш кунед: одамоне ҳастанд, ки Худовандро хафа мекунанд, аз ин рӯ аз одамоне, ки Падари Осмониро тасаллӣ медиҳанд, хоҳиш мекунам, то ғазаби ӯро кам кунанд. Худро ба машқҳои экспедитсионӣ барои касоне, ки ношукрӣ мекунанд, бахшед. Гирифтани ранҷу азоб ва қашшоқӣ ба ҷони гунаҳкорон. Ин ҳам писари маро орзу мекунад. Барои ин мақсад бо ӯ таъриф кардан муҳим аст. Ман бояд ба шумо бигӯям, ки хашми Худо бар ин ҷаҳон ҳозир аст, акнун он барои тамоми инсоният ҷазо омода мекунад. Ман дар якҷоягӣ бо писари худ кӯшиш мекунам, ки ин ғазаби Падари Осмониро сабук кунам, бинобар ин худамро дар ҷаҳон бисёр вақт нишон додам. Ҷонҳои зинда бояд ҷонҳои фиребгар шаванд, то оташи дарди Писари худро дар салиб ва хуни муқаддаси Ӯ нишон диҳанд ва бо ин васила Падарро тасаллӣ диҳанд ... Аз ин рӯ, ман назди шумо меоям ... Шумо худро барои гуноҳкорон қурбонӣ мекунед. Ҳар кадоме бо қувваи худ, дар ҷои худ ... ҳатто агар шумо танҳо хоҳарони як муассисаи дунявӣ бошед, дуои шумо хеле муҳим аст. Дар хотир доред, ки агар шумо дар дуояш дуо гӯед, бисёр одамон гирди шуморо гирд меоваранд. Нагузоред, ки вазъиятҳои шумо шуморо гумроҳ кунанд. Худро ба ин вазифаи бузург бахшида, аз амали ҷиддӣ ва дуруст барои тасаллӣ додани Худованд ғамгин шавед. Барои ин дуо кунед! »13 октябр Марям бокира дар ҷашни бузурги Фотима боз пайдо шуд. Боз хоҳари Агнес, вақте ки вай дар монестр даъват шуд, дар дуои назди ҳайкала овози Марямро пазироӣ кард, ки ба вай гуфт: "Духтари маҳбубам! Он чизеро, ки ман ба ту мегӯям, бодиққат гӯш кунед ва сипас онро ба сардоратон расонед. Чӣ тавре ки ман ба шумо аллакай гуфта будам, Падари Осмонӣ ба замин хоҳад баромад. ҷазои бузурге, агар инсон тағир наёбад. Ҷазои сахттар аз тӯфони умумиҷаҳонӣ, ҷазо мисли қаблан ҳеҷ гоҳ набуд. Дар ин ҳеҷ шакке нест. Оташ аз осмон фурӯ хоҳад рафт ва бисёр одамон, ҳатто коҳинон ва ибодаткунандагон мурданд. Ҷазои касоне, ки зинда мемонанд, ба онҳое, ки мурдаанд, ҳасад хоҳанд бурд. Ягона воситаи дифоъ хондани Розари муқаддас ва аломати Писар хоҳад буд. Пас дар бораи усқуфҳо ва коҳинони хуб дуо гӯед. Пеш аз ҳама, он сулҳ ва ризоият дар байни онҳо ҳукмрон аст. Барои он ки то даме ки одамони калисо, калисоҳо, усқуфон ва коҳинон дар бадани Масеҳ меҷанганд, шайтон ба рушди калисои дарунӣ таъсири шадид хоҳад расонд. Ҳатто коҳиноне, ки ҳамеша маро ҷалол доданд, ногаҳон аз ин саҷда дур мешаванд ва қурбонгоҳ ва калисоро таҳқир мекунанд. Ба воситаи гузашт ба созиш бирасанд, аммо пас бисёр коҳинон ва диндорон маҳз бо сабаби ин созиш ихтисоси худро гум мекунанд. Иблис бар зидди онҳое, ки ба Падари Осмонӣ содиқ мемонанд, зиддият нишон медиҳад.

Байни 4 январи соли 1975 ва 15 сентябри соли 1981, хоҳар Агнес ҳамагӣ 101 зуҳуроти фавқулоддаи ашк, аз ҷумла хуни ҳайкали Мадоннаро дидааст: вай инчунин сафири се хабари тасвири мӯъҷиза буд. Зиёда аз 500 нафар ин ҳодисаи пурасрорро, аз ҷумла усқуфи маҳаллӣ Шуҷироу Ито аз Ниигата, чор бор шоҳиди он карданд. Ӯ ашкҳоро чашид ва таъми шӯрро дид; бинобар ин, вай аз ҷониби мактаби тиббии Акита, ки табиати инсониро эълон кардааст, таҳлили моеъи ашк ва қатраҳои хун буд. Хуни бӯй гуворо дод. Дар аввал, ба ин натиҷаҳо нигоҳ накарда, усқуф расман ин падидаҳоро ғайриоддӣ эътироф накард. Ҳамин буд, ки ӯ соли 1984 ба як коғазе муроҷиат кард, ки ба мӯътамадони епархияи худ ва дар бораи хусусияти фавқулоддаи ин рӯйдодҳо шаҳодати муносиб гузорад. Вақте ки хоҳар Агнес ба ӯ занг зад ва бо ӯ сӯҳбат мекард, гӯё ки вай маъмулан ҳис мекард. Дар асл, вай дар вақти дуо аз гӯшаш шифо ёфт ва ҳама чизро мешунид. 25 март ва 1982 майи соли XNUMX ба фаришта фармуд, ки гӯшҳояшро дубора истифода кунад. Дар байни дигар чизҳо, усқуф менависад: "... Ҳоло вақти он расидааст, ки ман вазифаи худро иҷро кунам ... ҳамчун усқуфи епархияи Ниигата, ман вазифадорам, ки инҳоро муқаррар кунам:

1. зуҳуроти ҳайкали модари Худо дар Акита ҳама нишонаҳоро нишон доданд, барои намоишҳои мистикии такрорӣ хусусияти аслии фавқултабиӣ доштанд; ҳеҷ чиз наметавонад исбот кунад, ки онҳо табиати табиӣ доранд, ки бо сифатҳои масеҳӣ баръакс аст ё онҳо бо эътиқоди насронӣ мухолифанд;
2. то қабули қарори ниҳоии Рӯҳулқудс, ба мӯътамадон иҷозат дода мешавад, ки модари Худои Акита дар ЕФА-и Ниигата, ҳамчун ҳайкали мӯъҷизавӣ эҳтиром кунанд.