Ваъдаҳои Исо барои садоқат ба Марям аз дард
Бонавентри Сент, бокира муборак бошад, ба вай мегӯяд: «Хонум, чаро шумо ҳам хостед, ки рафта дар Галитара худро қурбонӣ кунед? Магар барои мо кофист, ки Худои таслибшудаеро, ки шумо низ мехкӯб кардед, модари ӯ гардонед? ». Оҳ, албатта. Марги Исо барои наҷот додани дунё ва инчунин ҷаҳони беохир кофӣ буд, аммо ин модари хуб, ки моро дӯст медошт, мехост, ки ба наҷоти мо бо қурби уқубатҳои ӯ, ки вай дар Гвардия барои мо пешниҳод кардааст, саҳм гузорад. Барои ҳамин, Алберти Бузург мегӯяд, ки чӣ тавре ки мо бояд ба Исо барои Меҳрубониаш барои муҳаббати мо миннатдор бошем, мо низ бояд ба Марям барои шаҳодатдиҳӣ миннатдор бошем, ки вай тасодуфан мехост, ки барои наҷоти мо ҳангоми марги писараш азоб кашад. Ман ба таври ихтиёрӣ илова кардам, зеро вақте ки Фаришта ба Санкт-Бригӣ ваҳй кард, ин модари меҳрубон ва меҳрубони мо ба ранҷу азоб гирифтанро афзалтар донист, на ин ки ҷонҳоеро, ки дар гуноҳҳои қадимии худ раҳо нашудаанд ва раҳо нашудаанд, бартарӣ диҳад.
Гуфтан мумкин аст, ки танҳо сабукии Марям дар дарди азими оташи Писар боварӣ ба он буд, ки марги Исо ҷаҳони гумшударо наҷот медиҳад ва одамоне, ки бо гуноҳи Одам бар зидди ӯ исён бардоштанд, бо Худо оштӣ кунад. Чунин муҳаббати бузурги Марям сазовори сипосгузорӣ аз ҷониби мост ва сипосгузорӣ ҳадди аққал дар мулоҳиза ва ҳамдардӣ бо дарди ӯ зоҳир мешавад. Аммо вай дар ин бора ба Сент Бригида шикоят кард, ки дар ранҷу азобаш чанд нафар ба ӯ наздик буданд, аксарият бе ёд кардани ӯ зиндагӣ мекарданд. Аз ин сабаб, ман ба муқаддас тавсия медиҳам, ки дарди ӯро ба ёд орад: "Ман дар байни онҳое зиндагӣ мекардам, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд, аммо ман чанд нафарро ёфтам, ки дар муқоиса бо ман ва маърифати ман дар паси ман ҳастанд. Шумо маро фаромӯш накардаед; ПИНҲОНАИ ХУДРО ХИФЗ КУНЕД ва ба ман тақлид кунед, чунон ки шумо метавонед бо ман ранҷед ». Барои фаҳмидани он ки то чӣ андоза бокира ба ранҷу азобҳои ӯ маъқул аст, донистани он кифоя аст, ки дар соли 1239 вай ба ҳафт ибодати худ зоҳир шуд, ки он замон асосгузорони Бандагони Марям буданд, ки дар дасташ либоси сиёҳе доштанд ва ба онҳо розӣ буданд. агар онҳо мехостанд, ки ӯро ба коре, ки барояш писанд аст, иҷро кунанд, бисёр вақт дар бораи дарди ӯ мулоҳиза мекарданд. Аз ин рӯ, танҳо дар хотираи ранҷу азобҳои худ ӯ онҳоро даъват кард, ки аз ҳамон лаҳза ин ҷомаи азимро пӯшанд.
Худи Исои Масеҳ ба муборакаи Вероника да Бинаско ваҳй кард, ки вақте мебинад, ки махлуқот модарро на аз худаш тасаллӣ медиҳанд, ӯ хушбахттар аст. Дар асл, вай ба вай гуфт: “DAUGHTER ашки чашмонам барои ашк рехта мешавад; Аммо аз он сабаб, ки ман модарамро бо дӯстони муҳаббати худ дӯст медорам, ман аз корҳое, ки шумо ба марги ман таҳрик медиҳед, ёдовар мешавам ". Аз ин рӯ, дастовардҳои Исо ба бандагони дардбори Марям ваъдаҳои хеле бузург доранд. Пелбарто дар бораи мундариҷаи ваҳйи Сент-Элизабет хабар медиҳад. Вай дид, ки Яҳёи Инҷил, пас аз тахмин ба Осмони Бузург, мехоҳад ӯро бори дигар бубинад. Вай марҳамат ба даст овард ва модари азизаш ба ӯ зоҳир шуд ва бо ӯ Исои Масеҳ низ. Он гоҳ вай шунид, ки Марям барои писарони аз ғаму дарди ӯ файз хосе хоҳиш кардааст ва Исо ба ӯ барои чор ғазаби асосӣ ваъда кардааст:
Л. Касоне, ки модари худро дар азобҳояш ҷеғ мезананд, Тӯҳфаи гирифтани ҳамаи гуноҳҳои ӯро пеш аз мурдан мегиранд.
2. Ӯ ин марҳилаҳоро дар азобу уқубатҳо, алахусус дар вақти марги онҳо тасаллӣ хоҳад дод.
3. ШУМО ЁДГОРИ ПАРДОХТРО ДАР ВАСФИ ХУДРО ТАФСИР КУНЕД ВА ОНҲО ОНҲО БА ҶО МЕБОШАНД.
4. ОНҲОЕ, ки шахсони интихобшуда ба ҳифзи Мари ворид карда мешаванд, то ин ки онҳо ин чизро писандида худашон халос кунанд ва ҳамаи он чизҳое, ки шумо мехостед, ба даст оред.