Ваъдаи Худованди мо нисбати садоқат ба хоҳари Чамбон ошкор шуд

Худованд розӣ нест, ки ҷароҳатҳои муқаддаси худро ба хоҳари Мария Марта фош кунад, ба ӯ фаҳмонад, ки сабабҳои асосӣ ва манфиатҳои ин вафодорӣ ва ҳамзамон шартҳое, ки натиҷаи он мебошанд. Вай инчунин медонад, ки чӣ тавр афзоиш додани ваъдаҳои рӯҳбаландкунанда, ки бо чунин басомад ва дар шаклҳои мухталиф ва гуногунранг такмил дода мешаванд, ва моро маҷбур мекунанд, ки маҳдуд шавем; аз тарафи дигар, мундариҷа як хел аст.

Садоқат ба захми муқаддас моро фиреб дода наметавонад. “Духтарам аз ту наметарсад, ки захмҳои маро маълум кунад, зеро ҳеҷ кас касеро фиреб намедиҳад, ҳатто вақте ки чизе ғайриимкон метобад.

Ман ҳар он чизе, ки аз ман дархост шудааст, бо даъвати захмҳои муқаддас хоҳам дод. Ин садоқат бояд паҳн шавад: шумо ҳама чизро ба даст меоред, зеро ин ба шарофати хуни ман арзиши беохир дорад. Бо ҷароҳатҳои ман ва дили илоҳии ман, шумо метавонед ҳама чизро ба даст оред. "

Ҷароҳатҳои муқаддас муқаддас мешаванд ва пешрафти рӯҳониро таъмин мекунанд.

"Аз захмҳои ман меваҳои муқаддасӣ меоянд:

Вақте ки тиллои дар айвон покшуда зеботар мегардад, пас ҷон ва хоҳарони хоҳарони худро дар захмҳои муқаддаси ман ҷойгир кардан лозим аст. Дар ин ҷо онҳо худро мисли тилло дар халтача комил мекунанд.

Шумо ҳамеша метавонед худро дар захмҳои ман пок кунед. Ҷароҳатҳои ман шуморо таъмир мекунанд ...

Ҷароҳатҳои муқаддас барои табдили гунаҳкорон самараи олиҷаноб доранд.

Рӯзе, хоҳар Мария Марта, ки дар бораи гуноҳҳои инсон фикр мекард, хитоб кард: "Исо Исо, ба фарзандонат раҳм кун ва ба гуноҳҳои онҳо нигоҳ накун".

Устоди илоҳӣ ба дархости ӯ посух гуфта, ба ӯ даъвати омӯхтаамонро ёд додем, ки илова намуд. «Бисёр одамон самарабахшии ин кӯшишро хоҳанд дид. Ман мехоҳам, ки коҳинон онро одатан ба тавбачиёни худ дар таҷлили ҷашни эътироф кунанд.

Гуноҳе, ки дуои зеринро мегӯяд: Падари ҷовидонӣ, ман ба шумо ҷароҳатҳои Худованди мо Исои Масеҳро медиҳам, то ки ҷонҳои моро шифо диҳад, вай тавба кунад.

Ҷароҳатҳои муқаддас ҷаҳонро наҷот медиҳанд ва марги хубро таъмин мекунанд.

"Ҷароҳатҳои муқаддас шуморо бебаҳо наҷот медиҳанд ... онҳо ҷаҳонро наҷот хоҳанд дод. Шумо бояд бо даҳони худ нафас гиред ба ин захмҳои муқаддас ... марг барои одаме, ки бо захмҳои ман нафас мекашад, вуҷуд надорад: онҳо ҳаёти воқеӣ медиҳанд ".

Ҷароҳатҳои муқаддас тамоми қудратро аз Худо бармеангезанд. "Шумо барои худ ҳеҷ чиз нестед, аммо рӯҳи шумо бо ҷароҳатҳои ман пурқувват мешавад, он метавонад ҳамзамон корҳои гуногунро иҷро кунад. ба тафсилот ".

Наҷотдиҳанда дасти аҷиби худро ба сари гулдухтари имтиёздор гузошт ва илова кард: "Ҳоло шумо қудрати ман доред. Ман ҳамеша аз хурсандии бузург ба онҳое, ки мисли шумо ҳеҷ чиз надоранд, миннатдорам. Қудрати ман дар захмҳои ман аст: шумо ҳам мисли онҳо қавӣ хоҳед шуд.

Бале, шумо ҳама чизро гирифта метавонед, шумо метавонед тамоми қудрати худро дошта бошед. Бо ин роҳ, шумо аз ман қудрати бештаре доред, шумо метавонед адолати маро халос кунед, гарчанде ки ҳама чиз аз ман пайдо мешавад, ман мехоҳам барои шумо дуо гӯям, ман мехоҳам, ки шумо маро ба сӯи худ даъват кунед. "

Ҷароҳатҳои муқаддас бахусус кафолати ҷомеа хоҳанд буд.

Бо он ки вазъи сиёсӣ рӯз аз рӯз бадтар мешуд (мегӯяд модари мо), мо моҳи октябри соли 1873 мо ба ҷароҳатҳои муқаддаси Исо як наврӯзӣ кардем.

Дарҳол Худованди мо хурсандии худро ба шахси ёрдамчии дили худ нишон дод ва сипас ба ин суханони тасаллибахш муроҷиат кард: «Ман Ҷамъияти шуморо хеле дӯст медорам ... ҳеҷ гоҳ ба ин ягон бадӣ дучор намеояд!

Бигзор модари шумо аз хабарҳои замони ҳозира ба ташвиш наояд, зеро аксар вақт хабари беруна нодуруст аст. Танҳо сухани ман ҳақ аст! Ман ба шумо мегӯям: шумо ҳаросонед. Агар шумо намозро тарк кунед, шумо бояд чизе битарсед ...

Ин тӯҳфаи раҳмдилӣ ҳамчун муқобили адолати ман амал мекунад ва интиқоми маро дур мекунад ». Тӯҳфаи захмҳои муқаддаси худро ба ҷомеа тасдиқ намуда, Худованд ба вай гуфт: "Ин аст ганҷи шумо ... ганҷи захмҳои муқаддас дорои тоҷҳоест, ки шумо бояд онҳоро ҷамъ карда ба дигарон бидиҳед ва ба Падари Ман пешниҳод кунед, то ҷароҳатҳои тамоми ҷонҳоро шифо диҳад. Ягон рӯз ин ҷонҳо, ки шумо бо дуои худ марги муқаддасро ба даст овардед, ба сӯи шумо бармегарданд, то раҳмат бигӯянд. Ҳама дар рӯзи доварӣ назди ман хоҳанд омад ва баъд ман ба арӯси дӯстдоштаи худ нишон хоҳам дод, ки онҳо дунёро бо ҷароҳатҳои муқаддас пок кардаанд. Рӯзе мерасад, ки ту ин чизҳои бузургро мебинӣ ...

Духтарам, ман инро барои хор кардан мегӯям, на ғолибан. Бидонед, ки ин ҳама барои шумо не, балки барои ман аст, то ҷонҳоро ба ман ҷалб кунед! ”.

Дар байни ваъдаҳои Худованди мо Исои Масеҳ ду чизро бояд махсус қайд кард: яке дар бораи калисо ва дигаре дар бораи рӯҳҳои Пургурт.