Лурдес: Мафҳуми тасаввуровар моро тоза мекунад, то Исоро зинда гардонем

Пок моро пок мекунад, то ки Исо зиндагӣ кунад

Вақте ки рӯҳ мехоҳад бо ҳаёти нав, яъне Масеҳ вохӯрад, вай бояд аз бартараф кардани ҳама монеаҳое, ки ба дубора таваллуд шуданаш халал мерасонанд, оғоз кунад. Ин монеаҳо гуноҳ, майлҳои бад, қобилиятҳое мебошанд, ки аз гуноҳи аслӣ вайрон шудаанд. Ӯ бояд бо ҳар чизе, ки мухолифи Худост, мубориза барад ва бо ӯ муттаҳид шавад. Ин поксозии фаъол барои нест кардани ҳама чизест, ки метавонад ба гуноҳ оварда расонад. Барои «бар зидди амал кардан» бояд «на ба осонтар, балки ба душвортар, на истироҳат, балки ба саъю кӯшиш, на ба бештар, балки ба камтар, на ба ҳама чиз, балки ба ҳеҷ чиз» майл кардан лозим аст (Ст. Юҳаннои салиб). Ин марг барои худ, ки кас онро ихтиёран интихоб мекунад, тадриҷан боиси аз байн рафтани амали инсонии ӯ мегардад, дар ҳоле ки роҳи илоҳии амали Масеҳ тадриҷан пеш рафта, пайвастагӣ мегирад. Гузариш аз тарзи аввали амал ба дигараш «шаби рӯҳонӣ», поксозии фаъол номида мешавад. Дар хамаи ин кори дуру дароз ва монданашуда Мария роли махсус дорад. Вай на хама корро мекунад, зеро ухдадории шахей зарур аст, вале бе ёрии модарона, бе рухбаландии дилчасп, бе такьяхои катъии у, бе дахолати пай дар пай ва боандеша кор кардан мумкин нест.

Ин аст он чизе ки хонуми мо дар ин бора ба Сент Вероника Ҷулиани гуфт: "Ман мехоҳам, ки ту аз худат ва аз ҳар чизе, ки лаҳзае аст, комилан дур бошӣ. Бигзор дар шумо танҳо як фикр бошад ва ин танҳо барои Худо бошад. Аммо ҳама чизро аз худ дур кардан ба шумо вобаста аст. Ман ва Писарам ба ту файз медиҳам, ки ин корро анҷом диҳед ва шумо худро ӯҳдадор мекунед, ки ба ин дараҷа бирасед... Агар тамоми ҷаҳон зидди шумо мебуд, натарс. Интизори тамасхур бошед, аммо дар набардҳо бар зидди душман қавӣ бошед. Бо ин роҳ шумо бо хоксорӣ ҳама чизро мағлуб мекунед ва ба куллаи ҳар фазилат мерасед».

Он чизе, ки мо дар бораи он сӯҳбат кардем, поксозии фаъол аст, ҳамчун фаъолияти нафс. Аммо дар лахзаи муайян файз бояд бевосита мудохила кунад: он поксозии гайрифаъол аст, зеро он ба воситаи дахолати бевоситаи Худо ба вучуд меояд.Рон шаби хис ва шаби рухро аз сар мегузаронад ва шаходати ишкро аз сар мегузаронад. Нигоҳи Марям ба ин ҳама меафтад ва дахолати модарии ӯ рӯҳро тароват мебахшад, ки ҳоло дар роҳи поксозии комил қарор дорад.

Марям, ки дар ташаккули ҳар як фарзандаш ҳузур ва фаъол аст, рӯҳро аз озмоишҳои моддию маънавӣ дур намекунад, ки онҳоро на ҷустуҷӯ, балки пазируфта, ба сӯи иттиҳоди дигаргунсозанда бо Худованд, ба сӯи ҳаёти нав мебарад.

Сент-Луис Мари де Монфорт чунин менависад: «Мо набояд худро фиреб диҳем, ки касе, ки Марямро ёфт, аз салибҳо ва азобҳо озод аст. Дар баръакс. Вай инро беш аз ҳама исбот мекунад, зеро Марям, ки Модари зиндаҳост, ба ҳамаи фарзандонаш пораҳои дарахти ҳаёт, ки Салиби Исо аст, медиҳад, аммо агар аз як тараф Марям ба онҳо салиб пешниҳод кунад, аз тарафи дигар ӯ барои онҳо файз пайдо мекунад, ки онҳоро бо сабр ва ҳатто шодӣ бардорад, то салибҳое, ки вай ба онҳое ки ба вай тааллуқ доранд, сабук бошанд, на салибҳои талх» (Сирри 22).

Уҳдадорӣ: Мо аз Консепсияи бенуқсон хоҳиш мекунем, ки ба мо хоҳиши муқаддасро ба даст орад ва барои ин мо рӯзи худро бо муҳаббати зиёд пешкаш мекунем.

Зани мо аз Лурдес, барои мо дуо гӯед.