Lourdes: аз дами бархоста, бо пойҳои худ меравад

АЛОҚА ДАР БОРАИ Мӯъҷизаи ЛОРДАС
аз ҷониби Maurizio Magnani

Мӯъҷиза ин Анна Сантаниелло аз Салерно аст, ки ҳоло беш аз навадсола аст, аммо каме бештар аз чиҳилсола аст, вақте ки дар соли 1952 вай аз бемории худ шифо ёфт, пас аз зиёрати Лурдес ба он ҷо рафт.

Биёед шартҳои достонро шарҳ диҳем ва кӯшиш кунем фаҳмем, ки чаро бори дигар ба монанди 66 мӯъҷизаи Лурдес, ин ҳодисаи табобатро "фавқулодда" ё "берун аз табиат" эълом кардани хулосаи хатарнок аст, ки маро дар ҳеҷ чиз пайдо намекунад. розӣ шавед.

Инак мухтасари он чизе, ки рӯзномаҳо дар бораи ин парванда навиштаанд (масалан, Ла Стампа, 17/12/2005). Анна аз синдроми синдроми Bouillaud, бемории вазнини қалб ранҷ мекашид, ба он бовар буд, ки он вақт табобатнашаванда буд, ки аллакай ду бародари худро аз айёми тифлӣ кушта буд. Беморӣ бо ҳамлаҳои нафаскашӣ ва дарди дастҳо ва пойҳо зоҳир шуд, ки занро маҷбур кард, ки бештари вақти худро дар хоб гузарад.

Дар соли 1952 зан қарор кард, ки аз ҷониби табибон тавсия дода нашавад, ки ба Лурдес сафар кунад, ки онро дар қатора дар паҳлӯ ба паҳлӯ мегузорад; қабл аз расидан ба макони худ вай як занаки зебое дар осмонро дид, ки "шумо бояд биёед, биёед". Ба Лурдес ташриф оварда, Анна пас аз 3 рӯз дар беморхонаи маҳаллӣ бистарӣ шуда, дар ҳавзи шиноварии ғори Масабелла таъмид ёфт.

Дарҳол пас аз ғарқ шудан, бо пойҳои варам ва сианотикӣ мушкил ба амал омад, занон эҳсоси беҳбудӣ ва гармии бузургро дар сандуқ эҳсос карданд. Пас аз чанде, зан тавонист ба пойҳои худ бархезад; он 20 августи соли 1952 буд.

Пас аз баргаштан аз Лурдес, Анна тавонист мустақилона ҳаракат кунад ва дар Турин истод ва ба назди вай духтур, чунин доктор Доглиотти, кардиолог омад, ки ҳеҷ чизро аз ин беморӣ намедонист, беморро дар ҳолати хуби дил ёфт.

Ҳангоми расидан ба Салерно, парвандаи Анна Сантаниелло ба усқуфи ҳамон замон пешниҳод карда шуд, ки ӯ комиссияи тиббиро даъват кард, ки ба якдилонагӣ нарасиданд ва аз ин рӯ тафтишот бе баровардани қарори қатъшуда боздошта шуд.

10 августи соли 1953, як сол пас аз шифо ёфтан, Анна барои боздиди пешакӣ ба Лурдес баргашт, дар ҳоле ки боздиди дигар дар соли 1960 такрор шуд. Ду сол пас, дар соли 1962, досияи клиникии Санианиело ба Кумитаи байналмилалии тиббии Париж расид, ки дар он 1964 фармон дод, ки эҳёи фавқулодда мавҷуд аст ва посухро ба архиепископ Салерно фиристод.

Прелати баланд парвандаро дар зарф зиёда аз 40 сол нигоҳ дошт, то соли 2004, вақте ки ташхиси иловагии кардиологӣ гузаронида шуд, ки дар санаи 21/09/2005 гузаронида шуд, ки он шифоро собит кард ва роҳро барои эълон кардани мӯъҷизае, ки як моҳ рух дод, гузошт. мекунад. Мӯъҷизаи охирини Лурдес соли 1999 эълон шуда буд ва ба Жан-Пиер Бели, марди 51-солаи Белгия марбут буд.

Ягон ҳуҷҷати мушаххаси клиникӣ оид ба парвандаи Анна Сантаниелло, ман наметавонам як қарори пурра ва муфассал бардорам, аммо таърихи шифо ва мӯъҷиза, чун дар дигар ҳолатҳои Лурдес, хеле шубҳанок ва ҳақиқатро ба ҳайрат овард.

Дар боби китоби ман дар бораи Лурд ман фаҳмондам, ки раванди эътироф кардани мӯъҷиза чист ва дар мисоли Анна ман аномалияро дар муқоиса бо дигар ҳолатҳо намебинам, аммо мушкили аслӣ дар он аст, ки ҳама ҳолатҳои Лурд мувофиқи нуқтаи назари клиникӣ аномалия мебошанд. муосир таҷрибавӣ. Таҳқиқотчӣ ва муфаттиши муосири клиникӣ, дар асл, бояд як қатор қоидаҳо, огоҳкунӣ ва чораҳои эҳтиётиро, ки дар замони таҳқиқоти клиникии Лурдес риоя нашудаанд, сар карда аз хатогиҳои систематикии ҷамъоварии маълумотҳои клиникӣ (ғаразнок), ки имрӯзҳо ба онҳо дахл доранд, риоя кунад. адабиёти тиббӣ огоҳ мекунад.

Дар гузашта на танҳо асбобҳои дахлдори технологӣ вуҷуд доштанд, ки қодиранд ташхисҳои муайян ва пеш аз ҳама стандартикунандаро ба даст оранд, аммо низоми муосири эпидемиологӣ вуҷуд надошт, ки дар онҳо барои арзёбии ҷиддии пешгӯиҳо ва фосилаҳои қобили эътимод (параметрҳои хеле муҳим оморӣ) сохта шаванд.

Бемории Анна, ки дар ҳама ҳолатҳо бебозгашт натиҷаи бебаҳое ба бор наовардааст (тавре ки дар рӯзномаҳо навишта шудааст) бо назардошти он ки С. Bouillaud С. ҷуз он нест, ҷуз Ревматизми шадид (RAA) ё Ревматизм (дар миллионҳо ҳолатҳо самаранок табобат карда мешавад) дар гузашта дар саросари ҷаҳон бо пенисиллин, аспирин ва кортикостероидҳо пешгӯиҳои хеле тағирёбанда нишон дода шуда буданд, ки метавонанд ба марг оварда расонанд ё саломатиро суст коҳиш диҳанд, баъзан ба ҳаёти қариб муқаррарӣ то пиршавӣ иҷозат диҳанд.

Далели он ки Анна 41-сола шуд, аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳолати ӯ яке аз ҷиддӣ набуд ва пешгӯиҳо дар шароити имрӯза қобили арзёбӣ нашуда буданд.

Дар клиника, духтурон ҳамеша баъзан ихтилофоти назаррас байни симптоматологияро пайдо мекунанд, ки метавонанд ба назар шадид ба назар расанд ва натиҷаҳои инструменталӣ ва лабораторӣ ва шубҳа, дар таҳияи ташхиси вазнинӣ ва арзёбии пешгӯиҳо ба инҳо кредит дода мешавад. .

Аммо дар соли 1952 асбобҳои боэътимоди арзёбӣ кам буданд, ки ҳама мушкилотро аз мудохилаи системавӣ ва оморӣ ба озмоишҳои клиникӣ рафъ карданд (огоҳиҳои Байзро ба ёд оред). Дар асл, RAA, беморие, ки тавассути бактерия, стрептококки бета, ки дар ҳалқ ҷойгир аст, асосан ба дил таъсир мекард (хусусан эндокард бо мушкилот бо клапаҳои дил ва миокард) ва буғумҳо (ки аз доғҳо варам карда, варам карда буданд). дар дохили капсула) ба марг оварда расонд, асосан бо сабаби аномалияҳои ҷиддии қавӣ.

Беморӣ аз шароити гигиенӣ, ғизо, иқлими солим ва манзил сахт осеб дидааст ва онро бо кортизон, аспирин (аз замони мисриён вуҷуд дорад) ва пенисиллин (саноатӣ дар аввали соли 1946 дар ИМА тайёр карда шудааст), доруҳо албатта дар дастрасанд. Италия ва Фаронса дар соли 1952 (бо Анна дар он рӯзе, ки дар беморхона дар Лурдес 3 рӯз буд, чӣ кор кард?).

Имрӯз RAA бо роҳи дигар номида мешавад ва дар байни бемориҳои пайвасткунанда ҷой гирифтааст: PNEI (psiconeuroendocrinoimmunology) онро як патология бо як ҷузъи психосоматӣ медонад. Пешгӯиҳои RAA метавонист бо эътимод эълом карда шавад (ҳассосияти қобили қабул будани санҷиш) танҳо бо технологияҳои муосир, ба монанди эхокардиография, ки ҳаҷм ва фишорҳои холигоҳи дил ва параметрҳоро ба мисли Ejection Fraction (ҷараёни хун дил), ки якбора дар солҳои 50 бо асбобҳо, ба монанди фонокардиограмма, манометрияи инвазивӣ (катетеризатсияи дил) ва усулҳои дигар, ки аз ҷониби доруворӣ даст кашидаанд, зеро онҳо дағал мебошанд ва бо вуҷуди ин, дар он вақт медонистанд, ки дар чанд беморхонаҳо чӣ гуна хуб кор кардан мумкин аст. Он гоҳ мулоҳизаҳои дигар вуҷуд доранд.

- Чӣ тавре ки ман дар китоби худ борҳо борҳо такрор кардаам, вақте паҳншавии беморӣ (басомад дар аҳолӣ), паҳншавии Гауссиан имкон медиҳад, ки падидаҳои омории "думҳо" хеле зиёд, яъне рӯйдодҳо аз рафтори миёна хеле дур бошанд: шумораи табобатҳои ғайричашмдошт, фавқулодда (мӯъҷизаҳо) ҳисобида мешаванд ва шумораи фавти хеле барвақт (ки ҳеҷ кадоме Калисо сухан намегӯяд ва ҳеҷ Лурдес барои муқоисаи оморӣ ва ҳисоб кардани санҷишҳои аҳамияти оморӣ истифода намекунад ... мӯъҷизаҳои зиддимеҳрӣ ё мӯъҷизаҳои ёдшуда!) .

- Озмоишҳои табобатии Лурдес ҳамеша муқоисаи шароити клиникии "қабл аз ва баъд" мебошанд, аммо интизори арзёбии ҷиддии клиникӣ мебошанд (ташрифи аввалини гурӯҳи хуби тиббӣ хуб одатан баъди як сол ё бештар аз он пас аз далелҳои эҳтимолии шифо) ба эътимоднокии муқоиса таъсир мерасонад, инчунин таҷрибаомӯзони имрӯза медонанд, ки агар ҳама ҳисоботҳои клиникӣ комилан муайян бошанд ва ҳеҷ гуна шубҳа вуҷуд надошта бошад, ҳатто шароити имрӯза ҳатто дар соли 1952 онҳоро эҳтиром кардан ғайриимкон аст. Ташхиси кардиологӣ чанде қабл аз 21/09/05 ҳолати клиникии саломатии қалб ва ҳеҷ чизи дигарро тасдиқ накард. Ҳолати воқеии анатомо-патологӣ ва василавии ин бемориро дар вақти табобат боэътимод муайян кардан номумкин буд, албатта мувофиқи меъёрҳои имрӯза не ва аз ин рӯ муқоиса ҳатман тасодуфӣ аст.

- Дар бораи сафари соли 1952, ки дар Турин аз ҷониби доктор Доглиотти, кардиологи шинохта таъин шудааст, чизе гуфта наметавонам, аммо ҳар як духтури хуб бояд пеш аз ҳар боздид анамнез (таърихи клиникӣ) анҷом диҳад ва ба ин васила таҷрибаҳоро биомӯзад: гуфта мешавад, ки Доглиотти дар бораи ин беморӣ ҳеҷ чиз намедонад? Далели он, ки кардиологи Турин тадқиқоти васеи клиникиро анҷом надодааст (дар беморхона ҷойгиркунӣ) ва саривақт тасдиқ кардани вазъи саломатии бемор шубҳа ва возеҳ нест, инчунин, агар шаҳодати ӯ (хеле муҳим аст, зеро он чанд рӯз пас аз гумонбар шуданаш рух додааст) Мӯъҷиза) бебозгашт буд, пас чӣ тавр комиссияи тиббиро архиепископ Салерно дарҳол пас аз бозгашт ба Анна ба якдилии доварӣ нарасонд? Маълум аст, ки имрӯз шубҳаҳои мо аз ҷониби духтурони салоҳиятдор 50 сол пеш бардошта шуда буданд, ва онҳо ба паҳлӯҳои гуногуни кор боварӣ надоштанд.

- Мӯъмин ба мӯъҷизоти фавқулоддаи мӯъҷиза аксар вақт ғайримусулмонро дар ҳадди шубҳа ва дар бораи ҳузури Худо дар ҷаҳон таҳқир накардан айбдор мекунад. Ин айбдоркунии беасос аст, на танҳо аз сабаби он ки мӯъҷиза ҳатман далели ҳузури Худо дар ҷаҳон нест (ва агар он дев ё рӯҳи илоҳӣ ва ё чизи дигаре барои писандидани мӯъҷизаҳо бошад?). бисёриҳо, ҳатто усқуфҳо ва кардиналҳо, ки ба мӯъҷизаҳо бовар намекунанд, пеш аз ҳама, зеро скептицизм "аз ҳад зиёд" ба маънои расмии мантиқӣ вуҷуд надорад. Чӣ гуна мо метавонем муносибати бесарусомоние, ки нисбати мо итолиёвиён, ки ҳалли парвандаи муҳими судиро надидаанд, бигӯем (Устича, қатори Италичус, истгоҳи Болония, Пиасца Фонтана дар Милан ва ғайра), вақте манфиатҳои калон ба монанди оё онҳо метавонанд дифои як догмаи мазҳабӣ бошанд, ки миллионҳо одамони содиқро дар тамоми ҷаҳон бо портфельҳои худ бармеангезанд? Чӣ гуна мо метавонем ба самимияти шоҳидоне, ки мӯъҷизаро орзу мекунанд ва бо вуҷуди он, ки худфиребӣ ва худфиребиро содир мекунанд, бовар кунем? Чӣ гуна мо ҳукми ҳукумати диндоронро, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо дурӯғ донистаанд, дурӯғ гуфта метавонанд, қабул мекунем (оё Масеҳ дар ҳақиқат вуҷуд дошт?) Вай дар ҳақиқат дар куҷо таваллуд шуд ва зиндагӣ мекард? Чаро ҷаҳаннамро ихтироъ карданд, ки миллионҳо мардони ҷаҳон даҳшатнок буданд? ва ѓайра ва ғайра) То он даме, ки ақидаи эътиқод ва на танқидӣ қабул карда шавад, ҳеҷ коре дар ҷустуҷӯи ҳақиқати ашё иҷро намешавад. Имон (= эътимод) метавонад муносибати мусбӣ бошад, аммо он хатари азим дорад, ки боиси биниши нигаронидашудаи воқеият, биниши якхела ва аксар вақт тоқатнопазир аст. Аз ин рӯ, биёед ба мардуме иҷозат диҳем, ки тасаввуроти нодурусти мазҳабӣ надоранд ва падидаҳои диниро бо танқид таҳқиқ мекунанд. Аз тарафи дигар, тавре ки "мӯъҷиза" Анна Сантанелло низ тасдиқ мекунад, сабабҳои зиёде барои шубҳа вуҷуд доранд, аз ҷумла он чизе, ки ин саволро ба ташвиш меорад: "зеро усқуфи соли 50 усқуфи Салерно тасмим гирифт, ки парвандаи Аннаро дар тасма нигоҳ дорад дар давоми 40 сол, вақте ки усқуфи соли 2005 тасмим гирифт, ки онро бароварда созад, имрӯз, дар асри 50, он қадар "дар норасоии" мӯъҷизаҳои шифо "(ҳайкалҳо ба ҷои он фаровон мавҷуданд), солҳое, ки миллионҳо нозирон ба Лурдс рафтанро идома медиҳанд (ин чӣ тиҷоратест!) бидуни дидани мӯъҷизае, ки дар муддати тӯлонӣ ба расмият шинохта шудааст? ” Хуб, оқилии калисо ва эҳтироми қоида, ки мо бояд ба истодагарии шифодиҳии мӯъҷиза боварӣ дошта бошем, аммо 15 сол он қадар зиёд нестанд, зеро барои мӯъҷизаҳои дигар онҳо 25 - XNUMX сол интизор буданд?

Дар ниҳоят, ҳатто иқрор шуд, ки бокира барои бемор шафоат мекунад (etsi virgo daretur, гӯё бокира дода шудааст, воқеан вуҷуд дорад), мо чӣ гуна метавонем шубҳа дошта бошем, ки табиати ғайриоддии табобатҳо, ки Калисои Рум бидуни санҷиши илмии субъективӣ истифода мебарад ва амал мекунад комиссияҳои воқеан интиқодӣ? Мутаассифона, ҳоло бисёр далелҳо ҷамъоварӣ шудаанд, ки бисёре аз олимон тасдиқ мекунанд, ки Калисо ҳақиқат ва далелҳои таърихиро ба манфиати худ таҳрик дода истодааст, бидуни дудилагӣ ва каҷӣ, чунон ки табибони Лурд тасдиқ кардаанд, ҳеҷ гоҳ равшан, ҳеҷ гоҳ бидуни сояҳо, ҳеҷ гоҳ monde аз гумонҳо.