Май, моҳи Марям: мулоҳиза дар рӯзи бисту панҷум
Бо ИСО мулоқот кунед
РӮЗИ 25
Аве Мария.
Даъват. - Марям, модари меҳрубон, барои мо дуо гӯ!
Дарди чорум:
Бо ИСО мулоқот кунед
Исо ба ҳаввориён пешгӯӣ кард, ки дар оташи дард ӯро интизор буданд, то онҳоро ба озмоиши бузург омода кунанд: «Инак, мо ба Ерусалим меравем ва Писари Одам ба мирони коҳинон ва китобдонон супорида хоҳад шуд ва онҳо ӯро ба марг маҳкум хоҳанд кард. Ва ӯро ба дасти ғайрияҳудиён месупоранд, то ки ӯро тамасхур кунанд, тозиёна зананд ва маслуб кунанд, ва дар рӯзи сеюм ӯ эҳё хоҳад шуд "(Санкт Матто, XX, 18).
Агар Исо ин суханонро ба ҳаввориён якчанд маротиба гуфта бошад, албатта ба модари худ низ гуфтааст, ки аз ӯ чизе пинҳон накардааст. Марям Муқаддас тавассути Навиштаҳои Муқаддас медонист, ки охири Писари Илоҳии ӯ чӣ гуна хоҳад буд; аммо достони Ишқро аз худи лаби Исо шунида, Дилаш хуншор шуд.
Вай бокира баракатро ба Санта Бригӣ ошкор кард, ки вақте ки Фасли Исо наздик мешуд, чашмони модарони ӯ ҳамеша ашк буданд ва аз дасту пойҳои ӯ арақи хунук ҷорӣ мешуд, ки дар он нишон додани хун наздик буд.
Вақте ки ҳавас оғоз ёфт, хонуми мо дар Ерусалим буд. Вай шоҳиди забти боғи Гетсемани ва ҳатто саҳнаҳои таҳқиромези шӯрои пирон набуд. Ҳамаи ин якшаба рух дода буд. Аммо субҳидам, вақте ки Исоро Пилотус раҳбарӣ мекард, Бонуи мо тавонист дар он ҷо ҳузур дошта бошад ва дар зери назари Исо Исоро хуншор карда, либоси девона пӯшида, бо хорҳо тоҷ зад, туф кард, торсакӣ зад ва куфр гуфт ва билохира ҳукми қатлро гӯш кард. Кадом модар метавонист ба чунин азоб муқобилат кунад? Бонуи мо барои қалъаи фавқулоддае, ки ӯро насибаш карда буд, намурд ва аз он сабаб, ки Худо ӯро барои дарди бештар ба Калворӣ нигоҳ дошт.
Вақте ки маросими дардовар аз Преториум ба сӯи Гвардия рафт, Мария ҳамроҳи Сан Ҷованни ба он ҷо рафт ва роҳи кӯтоҳтарро тай кард, вай ба дидори Исо азият мекашид, ки он ҷо мегузаштанд.
Вай аз тарафи яҳудиён шинохта шуда буд ва ӯ медонад, ки ман чӣ қадар суханони таҳқиромез нисбати Писари Илоҳӣ ва бар зидди вай шунидаам!
Тибқи одати замон, гузаштани маҳкумшудагон ба марг бо садои ғамангези карнай эълон карда шуд; пеш аз онҳое, ки асбоби салибро бардошта буданд. Мадонна бо садама дар қалб шунид, нигоҳ кард ва ашк мерехт. Вақте ки ӯ Исоро дид, ки салибро бардошта мегузарад, дарди ӯ чӣ гуна буд! Рӯи хунолуд, сари хор бофта, қадами ноустувор! - Захмҳо ва захмҳо ӯро ба махав монанд карданд, қариб ки шинохта намешаванд (Ишаъё, LITI). Sant'Anselmo мегӯяд, ки Марям мебуд
мехост Исоро ба оғӯш гирад, аммо ба ӯ муяссар нашуд; ӯ аз нигоҳ кардан ба ӯ қаноат кард. Чашмони Модар ба чашмони Писар бархӯрданд; як калима нест. Чӣ мегузарад ки фаврӣ байни Дили Исо ва Дили Мадонна? Ӯ худро баён карда наметавонад. Ҳисси меҳрубонӣ, дилсӯзӣ, рӯҳбаландӣ; диди барқарор кардани гуноҳҳои инсоният, саҷда кардани иродаи Падари Илоҳӣ! ...
Исо роҳро бо салиб дар китфҳояш идома дод ва Марям бо салиб дар қалб аз паи ӯ равон шуд, ҳарду ба сӯи Калвария равона шуданд, то худро ба нафъи башарияти носипос фидо кунанд.
«Ҳар кӣ мехоҳад Маро пайравӣ кунад, Исо рӯзе гуфт, ки худро инкор кун, салиби худро бардошта аз паси ман биё! »(Сан Маттео, XVI, 24). Вай ҳамон суханонро ба мо низ такрор мекунад! Биёед салиберо, ки Худо дар ҳаёт ба мо таъин мекунад, бигирем: ё қашшоқӣ ё беморӣ ё нофаҳмӣ; биёед онро бо шоиста анҷом диҳем ва бо ҳамон эҳсосоте, ки хонуми мо тавассути долороза бо ӯ пайравӣ кардааст, ба Исо пайравӣ кунем. Пас аз салиб эҳёи пурҷалол аст; пас аз азоби ин зиндагӣ шодии ҷовидонӣ вуҷуд дорад.
Мисол
Дар азоб чашмони худро мекушоӣ, нурро мебинӣ, ба сӯи Ҷаннат меравӣ. Сарбозе, ки ба ҳама гуна лаззатҳо бахшида шуда буд, дар бораи Худо фикр намекард, холиро дар дил ҳис мекард ва кӯшиш мекард, ки онро бо лаҳвҳое, ки ҳаёти ҳарбӣ ба ӯ иҷозат додааст, пур кунад. Пас ӯ идома дод, то даме ки салиби калон ба наздаш омад.
Душманон ӯро гирифтанд, ӯро дар бурҷе маҳкам карданд. Дар танҳоӣ, дар маҳрумияти лаззат, ӯ ба худ баргашт ва дарк кард, ки зиндагӣ боғи садбаргҳо нест, балки як гиреҳи хорҳо, бо баъзе садбаргҳо. Хотираҳои хуби кӯдакӣ ба ёдаш омаданд ва ӯ ба мулоҳиза дар бораи Оташи Исо ва ғамҳои хонуми мо шурӯъ кард. Нури илоҳӣ он зеҳни торикро мунаввар сохт.
Ҷавон нуқсонҳои худро дид, вай заифии худро ҳис кард, то ҳама гуноҳҳоро нест кунад ва сипас барои кӯмак ба Вирҷиния муроҷиат кард. Қувват ба ӯ расид; ӯ на танҳо тавонист аз гуноҳ пешгирӣ кунад, балки худро ба зиндагии пуразоби дуо ва тавбаи талх бахшид. Исо ва Бонуи мо аз ин тағирот ба дараҷае шод буданд, ки писари худро бо афсонаҳо тасаллӣ доданд ва як бор ба ӯ Осмон ва маконе, ки барои ӯ муҳайё карда шудааст, нишон доданд.
Вақте ки ӯ аз асорат раҳо ёфт, ӯ ҳаёти ҷаҳонро тарк кард, худро ба Худо тақдим кард ва асосгузори тартиботи динӣ гардид, ки бо номи Падари Сомаскӣ машҳур аст. Ӯ муқаддас мурд ва имрӯз калисо ӯро дар Алтарс, Сан Гироламо Эмилиани эҳтиром мекунад.
Агар ӯ салиби зиндонро намедошт, шояд он сарбоз худро муқаддас намедонист.
Фолга. - Ба касе бори гарон набошед ва ба таҳқири одамон сабр кунед.
Ejaculation. - Баракат, эй Марям, касоне, ки ба ман имкони ранҷу азоб медиҳанд!