Марям муҳофизи мо дар ҳаёти ҳозира аст

1. Мо дар ин дунё мисли баҳри тӯфон, мисли ғурбат, дар водии ашк. Марям ситораи баҳр, тасаллӣ дар бадарғаи мо, нурест, ки моро ба сӯи осмон равона мекунад ва ашкҳои моро хушк мекунад. Ва ин модари меҳрубон ин корро тавассути гирифтани кӯмаки пайвастаи рӯҳонӣ ва муваққатӣ мекунад. Мо наметавонем ба ягон шаҳр ворид шавем, дар. ягон кишваре, ки дар он ҷо ягон ёдгории лутфу марҳаматҳое, ки Марям барои ихлосмандонаш ба даст овардааст, нест Бисёр муқаддасоти машҳури масеҳиятро, ки дар он ҷо ҳазорҳо шаҳодати файзҳо аз деворҳо овезон аст, канор гузошта, ман танҳо Консолатаро ёдовар мешавам, ки хушбахтона мо дар Турин дорем. Бирав, эй хонанда ва бо имони як масеҳии хуб ба он деворҳои муқаддас ворид шав ва ба нишонаҳои миннатдорӣ нисбат ба Марям барои манфиатҳои гирифташуда назар андоз. Дар ин ҷо шумо маъюберо мебинед, ки ба табибон фиристода шудааст, ки саломатиро барқарор мекунанд. Он ҷо файз ёфт, ва ӯ касест, ки аз табҳо халос шудааст; дар он ҷо дигараш аз гангрена шифо ёфтааст. Qua файз ба даст овард ва ӯ шахсе аст, ки бо шафоати Марям аз дасти қотилон раҳо шудааст; дар он ҷо дигаре ҳаст, ки зери санги азиме афтида майда карда нашудааст; он ҷо барои борон ё оромии ба даст оварда. Агар шумо пас аз он ба майдони муқаддас назар афканед, шумо ёдгории онро мебинед, ки шаҳри Турин дар соли 1835, вақте ки вай аз вабо-морбуси марговар раҳо ёфт, ба ноҳияҳои наздик ба Марям барафрошта буд.

2. Неъматҳои зикршуда танҳо ниёзҳои муваққатӣ мебошанд, мо дар бораи неъматҳои рӯҳоние, ки Марям ба даст овардааст ва барои парҳезгоронаш ба даст меорад, чӣ гӯем? Ҳаҷмҳои калон бояд навишта шаванд, то неъматҳои рӯҳониеро, ки фидоёни ӯ ҳар рӯз аз дасти ин хайрхоҳи бузурги инсоният мегиранд ва мегиранд. Чӣ қадар бокираҳо барои нигоҳ доштани ин ҳолат аз муҳофизати ӯ қарздоранд! чӣ қадар тасаллӣ ба дардмандон! чӣ қадар ҳавасҳо мубориза мебурданд! чӣ қадар шаҳидони мустаҳкам! чӣ қадар домҳои шайтонро мағлуб кардаед! Сент-Бернард пас аз номбар кардани як қатор неъматҳои дарозе, ки Марям ҳар рӯз барои содиқонаш ба даст меорад, бо он ба анҷом мерасад, ки ҳама некие, ки аз ҷониби Худо ба мо мерасад, тавассути Марям ба мо мерасад: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Ин на танҳо кӯмаки масеҳиён, балки дастгирии калисои умумиҷаҳонӣ низ мебошад. Ҳама унвонҳое, ки мо ба шумо медиҳем, як илтифотро ба мо хотиррасон мекунанд; ҳама ҷашну маросимҳое, ки дар калисо ҷашн гирифта мешаванд, аз баъзе мӯъҷизаи бузург, аз файзи фавқулодае, ки Марям ба манфиати калисо ба даст овардааст, сарчашма мегиранд.

Чанд нафар бидъаткорони ошуфта, чӣ қадар бидъатҳоро нест карданд, ҳамчун нишони он, ки калисо миннатдории худро ба Марям мегӯяд: Шумо танҳо, эй бокираи бузург, касе ҳастед, ки ҳамаи бидъатҳоро решакан кард: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Намунаҳо.
Мо баъзе мисолҳоро гузориш медиҳем, ки неъматҳои бузургеро, ки Марям барои содиқонаш ба даст овардааст, тасдиқ мекунанд. Биёед аз Аве Мария оғоз кунем. Саломи фариштагон ё Аве Мария аз суханоне иборат аст, ки фаришта ба Вирҷинияи Муқаддас гуфта буд ва он суханоне, ки муқаддаси Элизабет ҳангоми боздид ба вай илова кардааст. Марямро Муқаддас дар асри 431. Калисо илова кард.Дар ин аср дар Константинопол диндоре бо номи Несториус зиндагӣ мекард, ки марди сарбаланд буд. Вай ба парҳезгории оммавӣ рад кардани номи августи модари Худо ба Вирҷинияи муқаддас омад. Ин бидъате буд, ки ҳадафи он сарнагун кардани тамоми принсипҳои дини мубини мо буд. Мардуми Константинопол аз ин куфр бо хашм ба ларза даромаданд; ва барои рӯшан кардани ҳақиқат, дуоҳо ба Понтифи Олӣ фиристода шуданд, ки он вақт Селестино ном дошт ва фавран ҷуброни ҷанҷолро талаб кард. Понтифик дар соли 200 дар шаҳри Эфесус, ки дар соҳили Архипелаг воқеъ аст, як маҷлиси умумӣ даъват карда буд. Дар ин шӯро усқуфҳо аз тамоми гӯшаҳои олами католикӣ ширкат варзиданд. Патриархи Искандария Сент Кирилл ба номи Папа сарварӣ мекард.Ҳама мардум аз субҳ то шом дар назди дарвозаи калисо меистоданд, ки усқуфҳо ҷамъ омада буданд; вақте ки ӯ дид, ки дар кушода аст ва с. Сирил дар сари XNUMX ё бештар усқуфҳо ва ҳукми Несториуси шарирро шунида, дар ҳар гӯшаи шаҳр калимаҳои шодмонӣ садо доданд. Дар даҳони ҳама суханони зерин такрор шуданд: душмани Марям мағлуб карда шуд! Зинда бод Мария! Зинда бод модари бузургвор, сарбаланд ва ҷалоли Худо.Маҳз дар ҳамин маврид, Калисо ба Салом Марям ин калимаҳои дигарро илова кард: Марям Муқаддас модари Худо барои мо гунаҳкорон дуо гӯяд. Ҳамин тавр бошад. Калимаҳои дигарро ҳоло ва дар соати марги мо калисо дар замонҳои баъдӣ ҷорӣ кардааст. Эъломияи ботантанаи Шӯрои Эфесӣ, унвони августии Модари Худо, ки ба Марям дода шудааст, дар дигар шӯроҳо низ тасдиқ карда шуд, то он даме ки калисо иди Модарии бокира муборакро таъсис дод, ки ҳар сол дар якшанбеи дуюми октябр таҷлил карда мешавад. Несториус, ки ҷуръат кард бар зидди калисо исён бардорад ва алайҳи Модари Бузурги Худо куфр гӯяд, ҳатто дар зиндагии имрӯза ҷазои сахт гирифт.

Мисоли дигар. Дар замони Санкт Григорийи Кабир дар бисёр қисматҳои Аврупо ва алахусус дар Рим вабои азиме ба амал овард. Барои бас кардани ин бало, муқаддас Григорий ба ҳимояи модари бузурги Худо муроҷиат кард ва дар байни корҳои оммавии тавба ба фармони ботантана ба тасвири мӯъҷизакори Марям, ки дар Базиликаи Либериё арҷгузорӣ шудааст, имрӯз С.Мария Маггиор фармон дод. Ҳангоми пешрафт, бемории гузаранда аз он ноҳияҳо дур шуд, то ба ҷое расид, ки муҷассамаи император Ҳадриан (бо ин сабаб Кастел Сант'Анҷело ном дошт), дар болои он фариштае пайдо шуд. Инсон. Вай шамшери хунинро дар ғилофаш иваз кард, то нишони он шуд, ки хашми илоҳӣ паст шуд ва тавассути шафоати Марям ин балои даҳшатнок хотима ёфт. Ҳамзамон як хори фариштагон садо дод: Сурудҳо: Regina coeli laetare alleluia. Ба номи С. Понтиф ба ин мадҳия ду байти дигарро бо дуо илова кард ва аз он вақт инҷониб содиқон онро барои эҳтироми Вирҷиния дар мавсими Писҳо, замони хурсандии эҳёи Наҷотдиҳанда, истифода мебаранд. Бенедикти XIV ҳамон зоҳирҳои Анҷелус Доминиро ба содиқоне тақдим кард, ки онро дар вақти Пасха қироат мекунанд.

Амалияи қироати Анҷелус дар калисо хеле қадимӣ аст. Соатҳои дақиқи эълони бокира, хоҳ субҳ ва хоҳ шомро надониста, содиқони ибтидоӣ ӯро дар ин ду маротиба бо Аве Мария пешвоз гирифтанд. Аз ин баъдтар анъанаи занг задан дар субҳ ва шом ба миён омад, то ба масеҳиён ин одати парҳезгоронаро хотиррасон кунад. Тахмин мезананд, ки ин аз ҷониби Попи Урбан II дар соли 1088 ҷорӣ карда шудааст. Ӯ баъзе фармонҳо барангехт, ки масеҳиёнро даъват кунанд, ки субҳидам ба Марям муроҷиат кунанд, то ӯро муҳофизат кунад дар ҷанг, ки пас аз он дар байни масеҳиён ва туркҳо сӯхтааст шом барои илтиҷои хушбахтӣ ва мувофиқати байни принсипҳои масеҳӣ. Григорий IX дар соли 1221 низ садои зангӯлаҳоро дар нисфирӯзӣ илова кард. Попҳо ин машқи вафодориро бо зоҳирҳои зиёд бой карданд. Бенедикти XIII дар соли 1724 барои ҳар дафъа тиловат кардан 100 рӯз ҷазо дод ва ба онҳое, ки тамоми моҳ онро тиловат карданд, як фидяи пленарӣ дода шуд, ба шарте ки дар як рӯзи моҳ онҳо эътироф ва ҳамбастагии муқаддасотӣ карда бошанд.