Мария аз Медиҷорже: Бонуи мо инро танҳо дар паёмҳояш ба мо гуфта буд ...
М.Б: Хонум Павлович, биёед аз рӯйдодҳои фоҷиабори ин моҳҳо оғоз кунем. Вақте ки ду бурҷи Ню-Йоркро хароб карданд, дар куҷо буд?
Мария.: Ман тоза аз Амрико бармегаштам, ки он ҷо барои конфронс рафта будам. Бо ман як рӯзноманигор аз Ню-Йорк, як католикӣ буд, ки ба ман гуфт: ин фалокатҳо моро бедор мекунанд, то моро ба Худо наздик кунанд, Ман ӯро каме масхара кардам. Ман ба ӯ гуфтам: шумо аз ҳад зиёд фалокатоваред, ин қадар сиёҳро намебинед.
МБ: Оё шумо хавотир нестед?
Мария.: Ман медонам, ки хонуми мо ҳамеша ба мо умед мебахшад. 26 июни соли 1981, дар зоҳирии сеюми худ, ӯ гиря кард ва хоҳиш кард, ки дар бораи сулҳ дуо гӯяд. Вай ба ман гуфт (он рӯз ӯ танҳо ба Мария зоҳир шуд, ред.), Ки бо дуо ва рӯза шумо ҷангро пешгирӣ карда метавонед.
М.Б: Оё он замон ҳеҷ кадоме аз шумо дар Югославия дар бораи ҷанг фикр накардед?
Мария: Аммо не! Чӣ ҷанг? Аз вафоти Тито як сол гузашт. Коммунизм қавӣ буд, вазъ зери назорат буд. Ҳеҷ кас тасаввур карда наметавонист, ки дар Балкан ҷанг мешавад.
МБ: Яъне ин барои шумо як паёми нофаҳмо буд?
Мария: Нофаҳмо. Ман инро танҳо пас аз даҳ сол дарк кардам. 25 июни соли 1991, дар даҳумин солгарди зуҳури аввал дар Меджугорё (аввалинаш рӯзи 24 июни соли 1981 аст, аммо рӯзи 25-ум рӯзи зуҳури аввал ба ҳамаи шаш рӯъёгарон аст), Хорватия ва Словения эълон карданд аз Федератсияи Югославия ҷудо шудани онҳо. Ва рӯзи дигар, 26 июн, пас аз даҳ сол пас аз он зоҳир, ки хонуми мо гиря кард ва ба ман гуфт, ки барои сулҳ дуо гӯям, артиши федералии Сербия ба Словения ҳамла кард.
М.Б: Даҳ сол пеш, вақте ки шумо дар бораи ҷанги эҳтимолӣ сӯҳбат мекардед, онҳо гумон карданд, ки шумо девонаед?
Марижа: Ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ кас ба монанди мо чашмбин нест ва ҳеҷ гоҳ ин қадар табибон, равоншиносон, диншиносон ташриф наоварда буданд. Мо ҳама озмоишҳои имконпазир ва тахайюлиро анҷом додем. Онҳо ҳатто моро зери гипноз бозпурсӣ карданд.
М.Б .: Оё дар байни равоншиносон, ки ба назди шумо ташриф оварданд, католикҳо буданд?
Мария: Албатта. Ҳама табибони аввалия католик буданд. Яке доктор Дзуда, коммунист ва мусулмон буд, ки дар тамоми Югославия маъруф буд. Пас аз боздид аз мо ӯ гуфт: “Ин бачаҳо ором, оқил, муқаррарӣ ҳастанд. Девонаҳо касоне ҳастанд, ки онҳоро ба ин ҷо овардаанд ”.
МБ: Оё ин имтиҳонҳо танҳо соли 1981 гирифта шуда буданд ё идома доштанд?
Мария: Онҳо ҳама вақт, то соли гузашта идома доштанд.
М.Б: Чанд нафар равоншиносон ба назди шумо ташриф овардаанд?
Мария: Намедонам ... (механдад, таҳрир). Мо, бинандагон, гоҳ-гоҳе вақте ки журналистон ба Меджуорҷе мерасанд, шӯхӣ карда аз мо мепурсанд: оё шумо бемори рӯҳӣ нестед? Мо ҷавоб медиҳем: вақте ки шумо ҳуҷҷатҳое доред, ки шуморо мисли мо солимфикр эълон мекунанд, ба ин ҷо баргардед ва биёед муҳокима кунем.
МБ: Оё касе тахмин мезад, ки афсонаҳо галлюцинатсияҳоянд?
Мария: Не, ин ғайриимкон аст. Галлюцинатсия фард аст, на падидаи коллективӣ. Ва мо шаш нафарем. Худоро шукр, Хонумамон моро даъват кард
дар шаш.
МБ: Вақте ки шумо мебинед, ки рӯзномаҳои католикӣ, ба монанди Исо ба шумо ҳамла мекунанд, шумо худро чӣ гуна ҳис кардед?
Марижа: Барои ман дидани он ки як рӯзноманигор тавонистааст баъзе чизҳоро бидуни кӯшиши донистан, амиқтар шудан, мулоқот бо ҳар кадоми мо навишта тавонад, такон хӯрдам. Ҳоло ман дар Монза ҳастам, ӯ набояд ҳазор километрро тай мекард.
МБ: Аммо шумо тахмин задаед, ки на ҳама ба шумо бовар мекунанд, дуруст аст?
Марижа: Албатта, як чизи муқаррарӣ аст, ки ҳама озоданд бовар кунанд ё не. Аммо аз як рӯзноманигори католикӣ, бо назардошти оқилии калисо, ман чунин рафторро интизор набудам.
МБ: Калисо то ҳол зоҳирро эътироф накардааст. Оё ин барои шумо мушкил аст?
Марижа: Не, зеро калисо ҳамеша чунин рафтор мекард. То он даме, ки зоҳирҳо идома доранд, ӯ наметавонад худро талаффуз кунад.
МБ: Яке аз намудҳои ҳаррӯзаи шумо чӣ қадар давом мекунад?
Мария: Панҷ, шаш дақиқа. Эҳсоси дарозтарин ду соат давом кард.
МБ: Оё шумо ҳамеша "Ла" -ро яксон мебинед?
Мария: Ҳамеша яксон. Монанди як шахси муқаррарӣ, ки бо ман сухан мегӯяд ва мо низ метавонем онро ламс кунем.
МБ: Бисёриҳо эътироз мекунанд: содиқони Медюгоре паёмҳоеро пайравӣ мекунанд, ки шумо нисбат ба Навиштаҳои Муқаддас бештар иртибот доред.
Марижа: Аммо Леди мо дар паёмҳои худ ба мо танҳо инро гуфтааст: "Навиштаҳои Муқаддасро дар хонаҳои худ намоед ва ҳар рӯз хонед". Онҳо инчунин ба мо мегӯянд, ки мо Хонумамонро мепарастем, на Худоро ва ин ҳам бемаънист: Хонуми мо ҳеҷ коре намекунад, ҷуз он ки ба мо мегӯяд, ки Худоро дар ҷои аввал дар ҳаётамон гузорем. Ва он ба мо мегӯяд, ки дар калисо, дар калисоҳо бимонем. Онҳое, ки аз Миджорже бармегарданд, расули Медеҷорье намешаванд: онҳо сутуни калисоҳо мешаванд.
М.Б .: Инчунин эътироз карда мешавад, ки паёмҳои хонуми мо, ки шумо ба он ишора мекунед, хеле такрор мешаванд: намоз хонед, рӯза гиред.
Мария: Аз афташ ӯ моро бо сари сахт ёфт. Эҳтимол ӯ мехоҳад моро бедор кунад, зеро имрӯз мо бисёр намоз намехонем ва дар зиндагӣ мо Худоро на дар ҷои аввал мегузорем, балки чизҳои дигар: мансаб, пул ...
М.Б: Ҳеҷ кадоме аз шумо коҳин ё роҳиба нашудаед. Панҷ нафари шумо оиладор шуданд. Оё ин маънои онро дорад, ки имрӯз доштани оилаҳои масеҳӣ муҳим аст?
Мария: Солҳои зиёд ман фикр мекардам, ки роҳиба мешавам. Ман ба иштирок дар як ибодатгоҳ шурӯъ карда будам, хоҳиши дохил шудан хеле сахт буд. Аммо модари олӣ ба ман гуфт: Мария, агар шумо хоҳед биёед, хуш омадед; аммо агар усқуф қарор диҳад, ки шумо дигар дар бораи Меджугорье сӯҳбат накунед, шумо бояд итоат кунед. Дар он лаҳза ман фикр мекардам, ки шояд даъвати ман шаҳодат додан ба он чизе, ки дидаам ва шунидаам ва ман метавонистам ҳатто берун аз ибодатгоҳ роҳи муқаддасро ҷӯям.
МБ: Муқаддасӣ барои шумо чист?
Мария: Зиндагии ҳаррӯзаи худро хуб зиндагӣ мекунам. Модари беҳтар ва арӯси беҳтар шудан.
М.Б: Хонум Павлович, гуфтан мумкин аст, ки ба шумо бовар кардан лозим нест: шумо медонед. Оё шумо то ҳол аз чизе метарсед?
Мария: Тарс ҳамеша дар он аст. Аммо ман метавонам фикр кунам. Ман мегӯям: шукри Худо, ман имон дорам. Ва ман медонам, ки Бонуи мо ҳамеша дар лаҳзаҳои душвор ба мо кӯмак мекунад.
МБ: Оё ин замони душвор аст?
Мария: Ман фикр намекунам. Ман мебинам, ки ҷаҳон аз бисёр чизҳо азият мекашад: ҷанг, беморӣ, гуруснагӣ. Аммо ман инчунин мебинам, ки Худо ба мо ин қадар кӯмакҳои фавқулодда медиҳад, ба монанди дастгоҳҳои ҳаррӯза ба ман, Вика ва Иван. Ва ман медонам, ки намоз ҳама чизро карда метавонад. Вақте ки пас аз зуҳуроти аввал мо гуфтем, ки Бонуи мо моро даъват кард, ки ҳар рӯз ва рӯза бигирем, ба назарам чунин менамуд? наслҳо. Аммо вақте ки ҷанг оғоз ёфт, мо фаҳмидем, ки чаро хонуми мо ба мо гуфт, ки дар бораи сулҳ дуо гӯед. Ва мо, масалан, дидем, ки дар Сплит, ки архиепископ фавран паёми Медюгоржаро қабул карда, мардумро барои сулҳ дуо кард, ҷанг ба амал наомад.
Барои ман ин мӯъҷиза аст, гуфт архиепископ. Яке мегӯяд: тасбеҳ чӣ кор карда метавонад? ҳеҷ чиз. Аммо мо ҳар бегоҳ бо кӯдакон барои он камбизоатоне, ки дар Афғонистон мемиранд ва барои мурдагон дар Ню Йорк ва Вашингтон тасбеҳ мегӯем. Ва ман ба қудрати дуо боварӣ дорам.
МБ: Оё ин дили паёми Медҷугорё аст? Муҳимияти намозро дубора кашф кунед?
Мария: Бале, аммо на танҳо ин. Бонуи мо инчунин ба мо мегӯяд, ки ҷанг дар дили ман аст, агар ман Худо надорам, зеро танҳо дар Худо осоиш ёфтан мумкин аст. Он инчунин ба мо мегӯяд, ки ҷанг на танҳо ба он ҷое, ки бомба партофта мешавад, балки масалан, дар оилаҳое, ки аз ҳам мепошанд. Вай ба мо мегӯяд, ки дар Масса иштирок кунем, иқрор шавем, директори рӯҳонӣ интихоб кунем, ҳаётамонро дигар кунем, ҳамсояи худро дӯст дорем. Ва он ба мо равшан нишон медиҳад, ки гуноҳ чист, зеро ҷаҳони имрӯза огоҳии хуб ва бадро гум кардааст. Ман фикр мекунам, масалан, дар бораи он ки чӣ қадар занон бе дарк кардани кори худ исқоти ҳамл мекунанд, зеро фарҳанги имрӯза онҳоро водор мекунад, ки ин бад нест.
М.Б: Имрӯз бисёриҳо бовар доранд, ки онҳо дар остонаи ҷанги ҷаҳонӣ ҳастанд.
Мария: Ман мегӯям, ки бонуи мо ба мо имкон медиҳад, ки ҷаҳони беҳтареро ба даст орем. Масалан, ба Мирҷана гуфт, ки вай аз серфарзандӣ наметарсад. Вай нагуфт: фарзанддор нашавед, зеро ҷанг хоҳад омад. Ӯ ба мо гуфт, ки агар мо дар чизҳои хурди ҳаррӯза беҳтар шудан гирем, тамоми ҷаҳон беҳтар хоҳад шуд.
М.Б: Бисёриҳо аз ислом метарсанд. Оё ин дар ҳақиқат як дини хашмгин аст?
Марижа: Ман дар сарзамине зиндагӣ мекардам, ки дар тӯли асрҳо ҳукмронии усмонӣ азият кашидааст. Ва ҳатто дар даҳ соли охир, мо хорвотҳо ба нобудии бузургтарин аз ҷониби сербҳо, балки аз ҷониби мусалмонҳо дучор наомадаем. Ман инчунин фикр мекунам, ки рӯйдодҳои имрӯза метавонанд барои кушодани чашмони мо ба хатарҳои муайяни ислом хидмат кунанд. Аммо ман намехоҳам ба оташ равған илова кунам. Онҳо барои ҷангҳои динӣ нестанд. Бонуи мо ба мо мегӯяд, ки вай модари ҳама чиз аст, бидуни фарқ. Ва ҳамчун як бинанда мегӯям: мо набояд аз ҳеҷ чиз натарсем, зеро Худо ҳамеша таърихро ҳидоят мекунад. Ҳамчунин имрӯз.