Андеша кардани рӯз: Худо муҳаббати худро тавассути Писар зоҳир кард
Ҳеҷ кас дар ҳақиқат ҳеҷ гоҳ Худоро надидааст ва ӯро маълум накардааст, балки худаш худро зоҳир кардааст. Ва ӯ худро дар имон зоҳир кард, ки танҳо ба ӯ дидани Худо иҷозат дода шудааст, дар ҳақиқат Худо, Парвардигор ва Офаридгори олам, касе ки ҳама чизро ба вуҷуд овардааст ва ҳама чизро мувофиқи тартиб ба тартиб овардааст, на танҳо одамонро дӯст медорад, балки инчунин пуртоқатӣ. Ва ӯ ҳамеша чунин буд, ҳоло ҳам хоҳад буд: дӯстдоранда, некӯкор, таҳаммулпазир, вафодор; ӯ танҳо воқеан хуб аст. Ва дар дили худ нақшаи азим ва ғайри қобили тасаввуре пайдо карда, онро танҳо ба Писараш нақл мекунад.
Аз ин рӯ, дар ҳама давру замон, ки дар он нақшаи оқилонаи худро дар сирри худ ҳифз ва муҳофизат мекард, ба назар чунин менамуд, ки ӯ моро нодида гирифтааст ва ба мо ҳеҷ андешае намекунад; аммо вақте ки тавассути Писари маҳбуби худ чизҳои аз ибтидо омода кардашударо ошкор ва маълум кард, ҳамаи моро якҷоя пешниҳод кард: баҳра бурдан аз фоидаҳои худ ва андеша кардан ва фаҳмидани онҳо. Кӣ дар байни мо ин ҳама неъматҳоро интизор буд?
Пас аз он ки ҳама чизро дар дохили худ якҷоя бо Писар ба тартиб даровард, Ӯ ба мо имкон дод, ки то вақти дар боло зикршуда дар марҳилаи ғаризаҳои бетартибӣ бимонем ва бо роҳи хости мо бо роҳи лаззат ва ҳирс берун кашида шавем. Вай бешубҳа аз гуноҳҳои мо хушнуд набуд, балки ба онҳо тоб овард; ӯ ҳатто он замони бадкориро тасдиқ карда наметавонист, аммо вай давраи ҳозираи адолати судиро омода кард, то ки дар он вақт худро ба таври равшан ба ҳаёт бинобар асарҳоямон арзёбӣ намуда, мо ба шарофати раҳмати ӯ сазовори он гардем ва пас аз нишон додани имконнопазирии мо бо қудрати худ ба подшоҳии ӯ ворид шудан, мо бо қудрати ӯ қодир мешавем.
Пас аз он вақте ки беадолатиҳои мо ба авҷи аълои худ расид ва маълум шуд, ки танҳо ҷазо ва марг ҳамчун мукофот онҳоро ғарқ кардаанд ва вақти муайянкардаи Худо барои ошкор кардани муҳаббат ва қудрати Ӯ (ё некиҳои беандоза ва муҳаббати бениҳоят бузург расидааст) Худо!), Ӯ аз мо нафрат накард ва рад накард ва интиқом нагирифт. Баръакс, ӯ ба мо бо сабр тоб овард. Бо раҳмати худ ӯ гуноҳҳои моро ба дӯши худ гирифт. Ӯ ба таври стихиявӣ Писари худро ҳамчун фидияи мо дод: муқаддас, барои бадкорон, бегуноҳ барои шарирон, одилон барои бадкорон, барои фасодкорҳо, ҷовидон, барои мурдагон. Чӣ метавонист гуноҳҳои моро пок кунад, агар адолати ӯ набошад? Чӣ гуна мо гумроҳон ва бадкорон, агар дар Писари ягонаи Худо набошем, адолатро ёфтаем?
Эй мубодилаи ширин, ё офариниши қобили тасаввур ё фоидаҳои пешгӯинашаванда: беадолатиҳои бисёриҳо барои як нафар одилона бахшида шуданд ва адолати яке бадкирдориҳои бисёриҳоро гирифт!
Аз "Мактуб ба Диогнето"