Имрӯз мулоҳиза: Он касе, ки мехоҳад барои мо таваллуд шавад, намехост аз ҷониби мо нодида гирифта шавад

Гарчанде ки дар худи асрори ҷисми Худованд нишонаҳои илоҳияти Ӯ ҳамеша равшан буданд, бо вуҷуди ин тантанаи имрӯза моро зоҳир мекунад ва ба мо аз бисёр ҷиҳатҳо ошкор месозад, ки Худо дар бадани инсон зоҳир шудааст, зеро табиати мирандаи мо ҳамеша дар торикӣ пӯшида шудааст. он чизеро, ки сазовори гирифтан ва ба даст овардан бо файз буд, ба воситаи ҷаҳолат гум накард.
Дар асл он касе, ки мехост барои мо таваллуд шавад, намехост аз мо пинҳон монад; ва аз ин рӯ он ба ин шакл зоҳир мешавад, то ин сирри бузурги тақво сабаби ба иштибоҳ табдил наёбад.
Имрӯз ҷодугароне, ки ӯро дар байни ситорагон медурахшиданд, ӯро дар гаҳвора гирён мебинанд. Имрӯзҳо ҷодугарҳо ба матои печондашуда равшан мебинанд, ки то кай дар ситорагон ба тариқи торик андешамандӣ кардан розӣ шудааст. Имрӯз хирадмандон он чизеро, ки дар гаҳвора мебинанд, бо тааҷҷуби зиёд баррасӣ мекунанд: осмон ба замин фуруд оварда шуд, замин ба осмон баромад, одам дар Худо, Худо дар инсон ва касе ки тамоми ҷаҳон онро дар бар гирифта наметавонад, ҷисми хурд
Бо дидани он, онҳо бовар мекунанд ва баҳс намекунанд ва онро бо тӯҳфаҳои рамзии худ эълон мекунанд. Онҳо бо бухур Худоро мешиносанд, бо тилло ӯро ҳамчун подшоҳ мепазиранд, бо мирра ба касе, ки бояд мурд, изҳори боварӣ мекунанд.
Аз ин, бутпараст, ки охирин буд, аввалин шуд, зеро он гоҳ имони ғайрияҳудиён гӯё аз ҷониби магиён кушода шуд.
Имрӯз Масеҳ ба бистари Урдун фуруд омад, то гуноҳҳои оламро бишӯяд. Худи Юҳанно шаҳодат медиҳад, ки ӯ маҳз барои ҳамин омадааст: "Инак барраи Худо, бубин он касе ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад" (Юҳанно 1,29:XNUMX). Имрӯз банда дар дасти худ оғо, мард Худо, Юҳанно Масеҳро дорад; онро барои нигоҳ доштани бахшоиш нигоҳ медорад, на ба ӯ.
Имрӯз, тавре ки Паёмбар мегӯяд: Садои Худованд бар об аст (ниг. Заб 28,23:3,17). Кадом овоз? "Ин Писари маҳбуби ман аст, ки ман аз Ӯ хушнуд ҳастам" (Мт XNUMX:XNUMX).
Имрӯз Рӯҳи Муқаддас дар шакли кабӯтар болои об парвоз мекунад, зеро, вақте ки кабӯтари Нӯҳ эълом дошт, ки тӯфони саросарӣ қатъ шудааст, аз ин рӯ, ҳамчун нишондиҳандаи ин, фаҳмида шуд, ки ғарқшавии абадии ҷаҳон ба охир расид; ва ӯ шохаи дарахти зайтуни қадимиро ба ин монанд бардошта, балки тамоми мастии хризми навро ба сари насли нав рехт, то он чизе, ки Паёмбар пешгӯӣ карда буд, иҷро шавад: «Худо, Худои ту, туро бо равғани шодмонӣ тақдис кардааст дар афзалият ба ҳамтои шумо "(Ps 44,8).
Имрӯз Масеҳ нишонаҳои осмониро оғоз мекунад ва обҳоро ба шароб табдил медиҳад; Аммо обро ба ибодати хун иваз кардан лозим буд, то ки Масеҳ аз пурии файзи Худ косаҳои тозаро ба онҳое, ки нӯшидан мехоҳанд, рехт. Ҳамин тавр сухани Паёмбар иҷро шуд: Ҷоми пури ман чӣ қадар азиз аст! (ниг. Ps 22,5: XNUMX).