Имрӯз мулоҳизакорӣ: Шаъну шарафи табиати худро бидонед

Худованди мо Исои Масеҳ, вақте ки одами ҳақиқӣ ба дунё меоем ва ҳеҷ гоҳ Худои ҳақиқӣ намешавем, дар худ офариниши наверо оғоз намуд ва бо ин таваллуд ба инсоният принсипи рӯҳониро расонд. Кадом ақл метавонад ин сирро фаҳмад ва ё кадом забон ин лутфро ифода кунад? Инсонияти гунаҳкор бегуноҳиро дубора ба даст меорад, инсонияти дар бадӣ солхӯрда ҳаёти навро барқарор мекунад; бегонагон фарзандхондиро қабул мекунанд ва хориҷиён меросро соҳиб мешаванд.
Эй мард, бедор шав ва шаъну шарафи табиати худро бишнос! Дар хотир доред, ки шумо ба сурати Худо офарида шудаед; ки агар ин монандӣ дар Одам маъюб шуда бошад, бо вуҷуди ин дар Масеҳ барқарор карда шуд. Аз махлуқоти намоён ба тарзи мувофиқ ба худ хидмат кунед, зеро аз замин, баҳр, осмон, ҳаво, чашмаҳо, дарёҳо истифода мебаред. Чӣ қадар зебо ва аҷоибро дар онҳо мебинед, онро ба ҳамду санои Офаридгор равона кунед.
Шумо инчунин бо ҳисси ҷисмии рӯшноӣ нури моддиро истиқбол мекунед, аммо дар айни замон, бо тамоми ғайрати дили худ он нури ҳақиқиро, ки ҳар як одами ба ин ҷаҳон омадаро мунаввар месозад, фаро мегирад (ниг. Ҷн 1: 9). Аз ин нур пайғамбар мегӯяд: "Ба ӯ нигоҳ кунед, ва шумо нуронӣ хоҳед буд, чеҳраҳоятон ба ошуфтагӣ нахоҳанд расид" (Заб 33: 6). Дар асл, агар мо маъбади Худо бошем ва Рӯҳи Худо дар мо сокин бошад, он чизе, ки ҳар як мӯъмин дар дилаш мебардорад, аз он чизе, ки дар осмон мепарастад, арзиши бештар дорад.
Мо намехоҳем, ки бо ин, дӯстони азиз, шуморо ба таҳқир кардан ё боварӣ бахшидан ба корҳои Худо, ё чизи хилофи имони шуморо дар чизҳое, ки Худои некӣ некӣ офаридааст, бубинем, аммо мо фақат мехоҳем шуморо насиҳат диҳем, то шумо бидонед, ки чӣ гуна махлуқотро истифода баред ва тамоми зебоии ин оламро ба тариқи оқилона ва мутавозин. Дар асл, тавре ки Расул мегӯяд: "Чизҳои намоён як лаҳза ҳастанд, чизҳои нонамоён абадист" (2 Cor 4:18).
Аз ин рӯ, азбаски мо барои ҳаёти ҳозира таваллуд мешавем, аммо пас барои оянда аз нав таваллуд мешавем, мо бояд на ҳама ба молҳои муваққатӣ банд бошем, балки барои молҳои ҷовидонӣ кӯшиш кунем. Дар ҳақиқат, барои он ки дар бораи он чизе ки мо умед дорем, бештар мулоҳиза ронем, биёед дар бораи он чизе ки файзи илоҳӣ ба табиати мо додааст, мулоҳиза ронем. Биёед ба расул гӯш диҳем, ки ӯ ба мо мегӯяд: «Шумо дар ҳақиқат мурдаед ва ҳаёти шумо акнун бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст! Вақте ки Масеҳ, ҳаёти шумо зоҳир мешавад, пас шумо низ бо Ӯ дар ҷалол зоҳир хоҳед шуд »(Қӯлассиён 3, 34), ки бо Падар ва Рӯҳи Муқаддас абадӣ зиндагӣ ва ҳукмронӣ мекунад. Омин.