Имрӯз мулоҳиза: Худо ба воситаи Писар бо мо сухан гуфт

Сабаби асосии он, ки дар Қонуни қадим, пурсиш кардани Худо қонунӣ буд ва ба коҳинон ва пайғамбарон хоста буданд, ки дар рӯъёҳо ва ваҳйҳои илоҳӣ илтифот дошта бошанд, он аст, ки имон ҳанӯз таъсис дода нашуда буд ва қонуни Инҷил ҳанӯз таъсис дода нашудааст. Аз ин рӯ, ба Худо лозим буд, ки ба худаш савол диҳад ва аз Худо бо суханҳо ё рӯъёҳо ва ваҳйҳо, рақамҳо ва аломатҳо ё бо дигар воситаҳо ҷавоб гардонад. Дар асл, ӯ асрори имони моро, ё ҳақиқатҳоеро, ки ба он ишора карда буданд ё ба он оварда расонд, ҷавоб дод, гуфт ё ошкор сохт.
Аммо ҳоло, ки имон ба Масеҳ асос ёфтааст ва қонуни Инҷил дар ин давраи файз насб карда шудааст, дигар зарур нест, ки бо Худо сӯҳбат кунем ё сухан гӯем ё ҷавоб диҳем, ки он вақт чунин кард. Ҳақиқатан, Ӯ ба мо Писари Худро дод, ки Каломи ягона ва қатъии Ӯст, вай ҳама чизро дарҳол ба мо гуфт ва чизи дигаре барои ошкор кардан надошт.
Ин аст маънои аслии матн, ки Павлуси Сент мехоҳад яҳудиёнро водор созад, ки бо роҳи қадимаи муносибат бо Худо аз рӯи қонуни Мусо дур шаванд ва нуктаи назари худро танҳо ба Масеҳ бубинанд: «Худое, ки дар замонҳои қадим ва дар замонҳои зиёде борҳо сухан гуфта буд. бо роҳҳои анбиё ба падарон, вақтҳои охир, дар ин рӯзҳо, Ӯ ба воситаи Писараш ба мо сухан ронд »(Ибриён 1, 1). Бо ин суханон Расул мехоҳад возеҳ кунад, ки Худо ба маънои муайян гунг шудааст ва чизе дигар гуфта наметавонад, зеро он чизе ки ӯ тавассути пайғамбарон қисман як рӯз гуфта буд, ҳозир гуфт, ки ҳама чизро дар Писари Ӯ ба мо медиҳад.
Аз ин рӯ, ҳар касе ки мехоҳад аз Худованд пурсад ва аз ӯ рӯъёҳо ва ваҳйҳо пурсад, на танҳо беақлӣ мекунад, балки Худоро бадном мекунад, зеро ӯ на танҳо ба Масеҳ менигарад ва чизҳо ва навовариҳои гуногунро меҷӯяд. Худо ба ӯ ҷавоб дода метавонад: «Ин Писари азизи Ман аст, ки аз вай хушнудам; Ӯро гӯш кунед »(Mt 17, 5). Агар ман аллакай дар каломи худ ҳама чизро ба шумо гуфта будам, ки Писари ман аст ва ман чизи дигаре надорам, ки ба шумо ҷавоб гардонам ё чизи дигаре ба шумо ошкор кунам. Нигоҳи худро ба ӯ танҳо бубин, ва шумо чизе бештар хоҳиш ё хоҳиш пайдо хоҳем кард: дар Ӯ ба шумо гуфтам ва ҳама чизро ошкор кардам. Аз он рӯзе, ки Табор бо Рӯҳи Худ бар ӯ нозил шудам ва эълон кардам: «Ин Писари Маҳбуби Ман аст, ки аз ӯ хушнудам. Ӯро гӯш кунед »(Матто 17: 5), ман роҳҳои таълимии қадимии худро хотима додам ва ҳама чизро ба ӯ супоридам. Ӯро гӯш кунед, зеро акнун ман дигар далелҳои имон барои изҳор кардан ва ҳақиқати ошкор кардани онро надорам. Агар ман пеш аз сухан гуфтам, ин танҳо ваъдаи Масеҳ аст ва агар одамон аз ман пурсиш кунанд, онҳо танҳо дар ҷустуҷӯ ва интизории Ӯ буданд, ки дар онҳо ҳама чизи хубро пайдо мекарданд, зеро ҳоло тамоми таълимоти башоратдиҳандагон ва ҳаввориён шаҳодат медиҳанд.