Имрӯз мулоҳиза: Ман бо хубӣ мубориза бурдам

Павлус дар зиндон монд, гӯё ки дар осмон бошад ва латукӯб ва захмҳоро нисбат ба онҳое, ки ҷоизаҳоро дар мусобиқаҳо мегиранд, бештар омодагӣ мегирифт: ӯ дардро на камтар аз ҷоизаҳо дӯст медошт, зеро ҳамон дардҳоро ҳамчун мукофот қадр мекард; аз ин рӯ, онҳоро низ файзи илоҳӣ номид. Аммо эҳтиёт бошед, ки ӯ ба кадом маъно гуфт. Албатта, ин мукофот аз ҷисм озод шудан ва бо Масеҳ будан буд (ниг. Фил. 1,23:XNUMX), дар ҳоле ки дар бадан мондан муборизаи доимӣ буд; аммо, ба хотири Масеҳ ӯ ҷоизаро барои мубориза ба таъхир меандохт: ки онро заруртар мешуморид.
Аз Масеҳ ҷудо шудан барои ӯ мубориза ва дард буд, дарвоқеъ аз мубориза ва дард. Бо Масеҳ будан танҳо пеш аз ҳама мукофот буд. Павлус ба хотири Масеҳ аввалро аз дуюм бартарӣ дод.
Бешубҳа, дар ин ҷо баъзеҳо метавонанд баҳс кунанд, ки Павлус ҳамаи ин воқеиятҳоро ба хотири Масеҳ ширин медонист. Албатта, ман ҳам инро эътироф мекунам, зеро он чизҳое, ки барои мо мотами андӯҳ ҳастанд, баръакс барои ӯ мояи хушнудии зиёд буданд. Аммо чаро ман хатарҳо ва осебҳоро ба ёд меорам? Зеро ӯ дар азоби шадид дучор шуда буд ва барои ин гуфт: «Кист нотавон, ки ман низ нестам? Кӣ ҷанҷолеро қабул мекунад, ки ба ман фарқ надорад? " (2 Қӯр 11,29:XNUMX).
Ҳоло, илтимос, биёед на танҳо ибрат гирем, балки ба ин намунаи олиҷаноби некӯӣ низ пайравӣ кунем. Танҳо бо ин роҳ мо метавонем дар тантанаҳои он иштирок кунем.
Агар касе ҳайрон шавад, ки чаро мо ин тавр сухан рондем, яъне ҳар кас, ки сазовори Павлус аст, мукофоти якхела дорад.
Расуле, ки мегӯяд: «Ман ҷиҳод кардам ва давишро анҷом додам, имонро нигоҳ доштам. Ҳоло ман танҳо тоҷи адолатро дорам, ки Худованд, Довари одил, дар он рӯз ба ман таслим хоҳад кард ва на танҳо ба ман, балки ба ҳамаи онҳое, ки зуҳури онро бо муҳаббат интизоранд "(2 Tm 4,7-8). Шумо ба таври возеҳ мебинед, ки чӣ тавр ӯ ҳама одамонро ба ҷалол дар як ҷалол даъват мекунад.
Акнун, азбаски ҳамон тоҷи ҷалол ба ҳама ато шудааст, ҳамаи мо кӯшиш мекунем, ки сазовори он чизҳое бошем, ки ваъда дода шудаанд.
Ғайр аз он, мо набояд дар ӯ танҳо бузургӣ ва шаъну шарафи хос ва рӯҳияи қавӣ ва қатъии ҷони худро ба назар гирем, ки барои ба даст овардани чунин шӯҳрати бузург сазовор буд, балки умумияти табиатро, ки ӯ ба мо монанд аст. дар ҳама. Ҳамин тавр, ҳатто мушкилиҳои вазнин ба мо осон ва сабук хоҳанд шуд ва вақте ки мо дар ин муддати кӯтоҳ хаста мешавем, ин тоҷи бефано ва абадиро бо файз ва марҳамати Исои Масеҳи мо, ки ҳоло ҳам шӯҳрат ва қудрат аст ва ҳамеша дар они Ӯст, дар бар хоҳем дошт асрҳои аср. Омин.