Мулоҳизоти имрӯза: Бигзор салиби шумо шодии шумо бошад

Бешубҳа, ҳар як амали Масеҳ сарчашмаи шӯҳрати калисои католикӣ мебошад; аммо салиб ҷалоли ҷалолҳост. Ин маҳз ҳамон чизест, ки Павлус гуфтааст: Шаъну шараф аз ман дур аст, магар дар салиби Масеҳ (ниг. Ғал 6:14).
Ин албатта як чизи фавқулодда буд, ки он нобиное, ки таваллуд шудааст, дар назди ҳавзи шиноварии Сило бино гаштааст: аммо ин дар муқоиса бо одамони нобино дар тамоми ҷаҳон чӣ гуна аст? Чизи фавқулодда ва аз тартиби табиӣ, ки Лаъзор, ки чор рӯз мурда буд, ба ҳаёт баргашт. Аммо ин бахт ба ӯ ва танҳо ба ӯ афтод. Агар мо дар бораи ҳамаи онҳое, ки дар саросари ҷаҳон пароканда буданд, барои гуноҳҳо мурданд, чӣ гуфтан мумкин аст?
Тааҷҷубовар он буд, ки панҷ нонро афзоиш дода, ба панҷ ҳазор мард бо фаровонии чашма хӯрокворӣ дод. Аммо вақте ки мо дар бораи ҳамаи онҳое, ки дар рӯи замин аз гуруснагии ҷаҳолат азоб мекашиданд, ин мӯъҷиза чист? Мӯъҷизае, ки дар як лаҳза аз заъфи худ раҳо кардани он зане ки Шайтон ҳаждаҳ сол ӯро дар бандӣ нигоҳ дошт, низ сазовори таъриф буд. Аммо ин ҳам дар муқоиса бо озодшавии ҳамаи мо, ки дар болои занҷирҳои зиёди гуноҳҳо гузошта шудаанд, чист?
Шӯҳрати салиб ҳамаи онҳоеро, ки аз ҷаҳолаташон кӯр буданд, мунаввар сохт, ҳамаи онҳоеро, ки дар зери зулми гуноҳ бандӣ шуданд ва тамоми ҷаҳонро наҷот доданд, пароканда кард.
Аз ин рӯ, мо набояд аз салиби Наҷотдиҳанда шарм дошта бошем, балки онро ҷалол медиҳем. Зеро агар дуруст бошад, ки калимаи "салиб" барои яҳудиён ҷанҷол ва барои бутпарастон ҷоҳилӣ аст, барои мо ин манбаи наҷот аст.
Агар барои касоне, ки ба ҳалокат мераванд, ин аблаҳист, барои мо, ки наҷот ёфтаем, ин қуввати Худост, дар асл, он касе ки ҷони худро барои мо дод, як одами оддӣ набуд, балки Писари Худо, Худи Худо одамро офарид .
Агар боре он баррае, ки тибқи таъиноти Мусо қурбонӣ шуда буд, фариштаи нобудшударо дур нигоҳ дошт, оё Баррае ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад, самаранокии бештаре барои аз гуноҳҳо озод кардани мо надорад? Агар хуни ҳайвони бесабаб наҷотро кафолат диҳад, магар хуни Ҳомили ягонаи Худо ба мо дар маънои аслӣ наҷот намеорад?
Вай бар хилофи иродаи худ намурдааст ва зӯроварӣ барои қурбонии ӯ набуд, аммо ӯ бо иродаи худ худро пешниҳод кард. Ба он чизе, ки ӯ мегӯяд, гӯш кунед: Ман қудрати додани ҷони худро дорам ва қудрати бозпас гирифтани онро дорам (ниг. Ҷн 10:18). Аз ин рӯ, вай ба пешвози ҳаваси иродаи худ рафт, ки аз чунин кори олие шод аст ва пур аз шодии худ аз меваи додааш, ки наҷоти одамон аст. Ӯ аз салиб сурх нашуд, зеро он ба дунё фидия овард. Инчунин он касе набуд, ки одамро азоб кашад, аммо Худо одамизодро офаридааст ва ҳамчун як инсон комилан саъй мекунад, ки дар итоат пирӯзӣ ба даст орад.
Аз ин рӯ, бигзор салиб барои шумо танҳо дар замони оромӣ манбаи шодмонӣ набошад, балки эътимод кунед, ки он низ дар вақти таъқибот манбаи хурсандӣ хоҳад буд. Бигзор бо шумо чунин нашавад, ки шумо танҳо дар замони осоишта дӯсти Исо ҳастед ва сипас дар замони ҷанг душманед.
Акнун омурзиши гуноҳҳои худ ва баракатҳои бузурги хайрияҳои рӯҳонии подшоҳи худро бигиред ва аз ин рӯ, вақте ки ҷанг наздик мешавад, шумо барои подшоҳи худ ҷасурона мубориза хоҳед бурд.
Исо барои шумо, ки ҳеҷ кори бад накардааст, маслуб шудааст ва оё намегузоред, ки барои касе, ки барои шумо дар салиб мехкӯб шудааст, маслуб карда шавад? Шумо на тӯҳфа медиҳед, балки онро пеш аз он ки шумо ҳатто қодир бошед, қабул мекунед ва баъдтар, вақте ки шумо ин корро карда метавонед, шумо танҳо бозгашти сипосгузориро бармегардонед ва қарзи худро ба касе, ки барои шумо муҳаббат ба Голгота маслуб шуда буд.