Имрӯз мулоҳиза: Қуддуси обҳо
Масеҳ ба ҷаҳон зоҳир шуд ва дунёро бетартибӣ сохт ва онро зебо сохт. Ӯ гуноҳи ҷаҳонро бар души худ гирифт ва душмани ҷаҳонро аз сар гузаронид; вай чашмаҳои обро муқаддас сохт ва ҷонҳои одамонро равшан сохт. Ба мӯъҷизаҳо ӯ мӯъҷизаҳои боз ҳам бузургтаре илова кард.
Имрӯз замин ва баҳр файзи Наҷотдиҳандаро байни онҳо тақсим карданд ва тамоми ҷаҳон аз шодӣ лабрез шуданд, зеро имрӯза ба мо мӯъҷизаҳои бештареро нисбат ба иди қаблӣ нишон медиҳад. Дар асл, дар рӯзи тантанавии Мавлуди гузаштаи Худованд, замин шод шуд, зеро он Худовандро ба охур бурдааст; дар рӯзи Epiphany баҳр бо шодӣ ба ларза даромад; шод аст, зеро вай баракатҳои муқаддасро дар мобайни Урдун гирифтааст.
Дар тантанаи гузашта ӯ ба мо ҳамчун кӯдаки хурдсол, ки нокомилии моро нишон дод, тақдим карда шуд; дар зиёфати имрӯза мо ӯро ҳамчун як шахси баркамол мебинем, ки ба мо имкон медиҳад, ки касеро, ки комил, аз комилият мебарояд, бубинем. Дар он подшоҳ арғувонии бадан дошт; дар ин сарчашма дарёро иҳота мекунад ва қариб онро фаро мегирад. Биёед пас! Мӯъҷизаҳои аҷибро бубинед: офтоби адолат, ки дар Урдун шуста мешавад, оташ дар об ғарқ шуд ва Худо аз ҷониби одам тақдис карда шуд.
Имрӯз ҳар як махлуқ мадҳияҳо месарояд ва фарёд мезанад: "Муборак аст Он ки ба исми Худованд меояд!" (Заб. 117,26). Хушбахт аст касе ки ҳамеша меомад, зеро ки ҳоло бори аввал наомадааст ... Ва ӯ кист? Ба таври равшан гӯед, Довуд муборак: Ӯ Худованд Худо аст ва барои мо соя афканд (Забур 117,27). Ва на танҳо Довуд – пайғамбар инро мегӯяд, балки Павлуси ҳавворӣ низ бо шаҳодати худ ба ин суханон такя мекунад ва бо ин суханон чунин мегӯяд: Файзии наҷотбахши Худо ба ҳама зоҳир шуд, то ки моро таълим диҳанд (ниг. Тит 2,11:XNUMX). На ба баъзеҳо, балки ба ҳама. Дар асл, барои ҳама, ҳам яҳудиён ва ҳам юнониён, файзи наҷотбахши таъмидро медиҳад ва таъмидро ба ҳама ҳамчун манфиати умум пешниҳод мекунад.
Биёед, ба тӯфони аҷиб назар андозем, ки он аз тӯфони замони Нӯҳ бузургтар ва азизтар аст. Сипас оби тӯфон инсониятро нест кард; Аммо акнун оби об ба воситаи таъмид ба василаи Таъмиддиҳанда мурдагонро зинда мекунад. Он гоҳ кабӯтаре, ки шохаи зайтунро дар барги худ дароз карда, бӯи атри Исои Масеҳро нишон дод; акнун акнун ба ҷои Рӯҳи Муқаддас, ки чун кабӯтаре нозил шуда, Худро Худованд ба мо марҳамат мекунад, ки ба мо марҳамат кардааст.