Имрӯз мулоҳиза: Ҳоло қобилияти азоб кашидан надорад ва аллакай барои пирӯзӣ пухта расидааст

Ин рӯзи осмон барои осмони бокира аст: биёед беайбии ӯро пайравӣ кунем. Ин рӯзи Мавлуди шаҳид аст: ба мисли ӯ мо қурбонии худро тақдим мекунем. Ин рӯзи Мавлуди Сент-Агнес аст!
Мегӯянд, ки ӯ дар дувоздаҳсолагӣ ба шаҳодат дучор шуд. Чӣ гуна нафратовар аст ин ваҳшигарӣ, ки ҳатто чунин синни нармро дареғ надошт! Аммо қудрати имон беш аз ҳама бузургтар буд, ки он дар ҳаёти ҳанӯз ибтидо шаҳодат ёфт. Оё чунин як бадани ночиз барои зарбаҳои шамшер ҷой дода метавонад? Аммо вай, ки барои оҳан дастнорас менамуд, қуввати кофӣ барои ғолиб омадан дошт. Духтарон, ҳамсолони ӯ, ҳатто аз нигоҳи сахти волидони худ меларзанд ва бо ашк ва доду фарёди хурӯсчаҳои хурд берун меоянд, гӯё онҳое гирифтанд, ки чӣ захмҳоро медонанд. Ба ҷои ин Агнес дар дасти ҷаллодон, ки бо хуни ӯ ғарқ шудаанд, нотарс боқӣ мемонад. Вай зери бори занҷирҳо устувор истода, сипас тамоми одами худро ба шамшери ҷаллод пешкаш мекунад, бехабар аз он ки мурдан чӣ ҳол аст, аммо барои марг омода аст. Вай бо зӯрӣ ба қурбонгоҳи худоён кашида шуда, дар байни ангиштҳои фурӯзон ҷойгир шуда, дастҳояшро ба Масеҳ дароз мекунад ва дар ҳамон қурбонгоҳҳои қурбонӣ ҷоми Худованди пирӯзро боло мебардорад. Вай гардан ва дастонашро ба занҷири оҳан мебандад, гарчанде ки ягон занҷир чунин узвҳои тунукро нигоҳ дошта наметавонист.
Навъи шаҳодат! Вай ҳанӯз азоб кашиданро надошт, аммо аллакай барои пирӯзӣ пухта буд. Мубориза душвор буд, аммо тоҷ осон буд. Синну соли тендер дарси комилро дар мубориза бурд. Арӯси нав зуд ба тӯй намерафт, вақте ки ин бокира ба ҷои шиканҷа рафт: шодмон, чолок, бо сараш на бо тоҷҳо, балки бо Масеҳ, на бо гулҳо, балки бо фазилатҳои олӣ.
Ҳама гиря мекунанд, вай не. Аксарият ҳайрон мешаванд, ки бо зиндагии боҳашамате, ки ҳанӯз аз он лаззат набурдааст, онро тавре нишон медиҳад, ки гӯё аз он комилан лаззат бурдааст. Ҳама дар ҳайрат монданд, ки вай аллакай шоҳиди илоҳият буд, ки барои синну солаш ҳакамӣ карда наметавонист. Ниҳоят вай боварӣ ҳосил кард, ки шаҳодати вай ба манфиати Худо бовар карда шуд, вай, ки то ҳол бовар намекунад ва ба фоидаи мардум шаҳодат додааст. Дар ҳақиқат, он чизе, ки аз доираи табиат берун аст, аз муаллифи табиат аст.
Магистрат ба кадом таҳдидҳои даҳшатноке роҳ надод, то ӯро битарсонанд, кадом васвасаҳои ширинро ба ӯ бовар кунонанд ва бо чӣ қадар хоҳишмандони дасти ӯ ба вай сухан нагуфт, то ӯро аз мақсад дур кунад! Аммо вай: «Ин барои домод айб аст, ки интизор кардани дӯстдошта. Ҳар касе, ки аввал маро интихоб кард, маро хоҳад дошт. Ҷаллод, чаро шумо таъхир мекунед? Бигзор ин бадан нобуд шавад: онро дӯст доштан ва дилхоҳ кардан мумкин аст, аммо ман намехоҳам. " Вай дар ҷои худ истод, дуо гуфт, сар хам кард.
Шумо метавонистед дидед, ки ҷаллод ба ларза афтод, гӯё ки ӯ маҳкум шуда бошад, дасти рости ҷаллодро афшонда, ба рӯйи касе, ки аз хатари дигарон метарсид, рангпарида гашт, дар ҳоле ки духтар аз худаш наметарсид. Бинобар ин, шумо дар як қурбонӣ шаҳодати дубора, иффат ва имон доред. Вай бокира монд ва хурмои шаҳидро ба даст овард.