Medjugorje: чӣ гуна хонуми мо ба мо дуо гуфтанро ёд дод
Елена: Чӣ тавр хонуми мо ба мо ёд доданро ёд додааст
Меджугорже 12.8.98
Елена: "чӣ гуна хонуми мо ба мо дуо гуфтанро ёд дод" - мусоҳиба аз 12.8.98
Ин аст он тавре ки Елена Васильҷ дар моҳи августи соли '12 ба пилотҳои итолиёӣ ва фаронсавӣ гуфт: «Сафартарин азизе, ки мо бо хонуми худ анҷом додем, ин гурӯҳи намозгузор буд. Мария ҷавононро аз ин маҳфил даъват кард ва ӯ худро ҳамчун роҳнамо пешкаш кард. Дар аввал ӯ дар бораи чаҳор сол сӯҳбат кард, баъд мо намедонистем, ки чӣ тавр ҷудо шавад ва мо чор соли дигарро идома дод. Ман фикр мекунам, онҳое, ки дуо мегӯянд, метавонанд он чизеро, ки Исо ба Юҳанно ба модараш супоридан гуфта буд, эҳсос кунанд. Дар асл, дар тӯли ин сафар, Бонуи мо дар ҳақиқат ба мо ҳаёт бахшид ва дар дуо модар шуд; аз ин сабаб мо ҳамеша бо шумо хоҳад буд. ”Шумо дар бораи дуо чӣ гуфтед? Чизҳои хеле оддӣ, зеро мо дигар ишораҳои рӯҳонӣ надоштем. Ман ҳеҷ гоҳ Сент Юҳанно дар бораи салибҳо ё Сент-Терезаи Авила нахонда будам, аммо бо воситаи дуо Мадонна динамикаи ҳаёти ботиниро кашф кард. Ҳамчун қадами аввал, аввалан ошкоро ба Худо кушода мешавад. Дилро аз ҳар гуна монеа барои мулоқот бо Худо раҳо кунед.
Бори аввал он фариштае буд, ки ба ман сухан гуфта, гуфт, ки гуноҳро тарк кунам ва баъд бо дуои дасткашӣ оромии қалбро ҷӯё шавам. Осоиштагии дил пеш аз ҳама аз он чизе, ки барои вохӯрии Худо халал мерасонанд, халос мешавад.Хонуми мо ба мо гуфт, ки танҳо бо ин сулҳ ва озодии дил мо метавонем ба намоз сар кунем. Ин дуоро, ки инчунин рӯҳияи монандашон дорад, ёдрасӣ ном дорад. Бо вуҷуди ин, фаҳмидан муҳим аст, ки ҳадаф на танҳо сулҳ, оромӣ, балки вохӯрӣ бо Худо мебошад .. Бо вуҷуди ин, дар дуо, мо дар бораи марҳилаҳо, бахшҳо сухан гуфта наметавонем, зеро ҳамаи ин ба даст оварда шудааст, ҳатто агар ман ҳозир Ман таҳлил карда истодаам. Ман гуфта наметавонам, ки сулҳ, вохӯрӣ бо Худо дар чунин дақиқа меояд, аммо ман шуморо даъват мекунам, ки ин сулҳро пайдо кунед. Вақте ки мо худамонро озод мекунем, чизе моро бояд пур кунад, дар асл Худо намехоҳад, ки мо дар намоз ятим бошем, балки моро бо Рӯҳи Муқаддас ва ҳаёти Худ пур мекунад. Барои ин мо Навиштаҳоро мехонем, барои он ки мо Розари муқаддасро дуо мегӯем.
Барои бисёриҳо розария ба дуои пурмаҳсул мухолифат менамояд, аммо хонуми мо ба мо фаҳмонд, ки ин дуои мулоҳизаронӣ аст. Агар ин беэътиноӣ ба ҳаёти Худо чист, дуо чист? Розария ба мо имконият медиҳад, ки ба асрори фарогирӣ, оташи, марг ва эҳёи Масеҳ дохил шавем. Такрор муфид аст, зеро табиати инсонии мо ба ин барои ба даст овардани хислат ниёз дорад. Аз такрор натарсед, ҳатто агар хатари вуҷуд доштани намоз берун бошад. Августини Санкт-Петербург таълим медиҳад, ки чӣ қадаре ки мо такрор кунем, ҳамон қадар дуо мегӯем, ҳамон қадар дили мо афзоиш меёбад. Ҳамин тавр, вақте ки шумо дар дуои худ исрор мекунед, шумо мӯътамад ҳастед ва ҳеҷ коре намекунед, магар файзи Худоро ба ҳаёти худ даъват мекунед: ҳама чиз аз озодии мо ва ореи мо вобаста аст. Пас аз он, Бонуи мо ба мо ёдоварӣ кард, ки намоз як шакли шукргузорӣ аст, ки ин рӯҳияи аслии миннатдорӣ ба Худо барои ҳамаи корҳои аҷоиби ӯст. Ин шукргузорӣ аломати амиқи имон аст. Он гоҳ Хонуми мо моро даъват кард, ки ҳамеша баракат диҳанд, албатта ман дар бораи баракати рӯҳониён сухан намегӯям, балки даъватро дар ҳама вазъиятҳои ҳаётамон дар ҳузури Худо мегузорем. Баракат додан маънои зиндагӣ кардан ба монанди Элисобаъ аст, ки ҳузури Худоро дар Марям медонист: ҳамин тавр чашмони мо бояд чунин шаванд; Ман фикр мекунам, ки ин бузургтарин самараи дуо аст, зеро ҳама чиз пур аз Худо аст ва чӣ қадаре ки мо дуо гӯем, чашмони мо бештар эътироф кардани онҳоро равшантар мекунанд. Ин хулоса, чунин аст, ки чӣ гуна мо таҷрибаи намозро сохтем. "
Савол: Ман шунидам, ки хонуми мо садои мандолин дорад.
Ҷавоб: Воситаҳои дигар дуруст намешаванд! Ман инро шарҳ дода наметавонам, зеро овози берунаро намешунавам.
Савол: Оё рӯҳафтодагӣ инсон аст ё метавонад аз шарорат?
Ҷавоб: Ин метавонад озмоиши бузургест, ки ба ғурури мо алоқаманд аст, вақте ки мо ба амри илоҳӣ ва нақшае, ки Худо барои мо кардааст, такя намекунем. Ҳамин тавр, бисёр вақт мо пурсабриро аз Худо гум мекунем ва аз ин рӯ умеди худро низ. Тавре ки Санкт-Петербург мегӯяд, сабр умедро ба вуҷуд меорад, аз ин рӯ ба ҳаёти худ рост ҳамчун роҳ нигаред.
Шумо бояд нисбати худ, балки бо дигарон низ сабр кунед. Баъзан ба табобати махсус ниёз вуҷуд дорад ва кӯмаки мушаххас бештар лозим аст. Аммо, ман фикр мекунам, ки дар ҳаёти рӯҳонӣ бояд ба ин парадоксияи андӯҳи ҳақиқӣ барои гуноҳҳои мо одат кардан лозим ояд; аммо ин набояд барои ноумедӣ бошад. Агар мо аз гуноҳҳоямон ё гуноҳҳои дигарон ноумед шавем, ин нишонаи он аст, ки мо ба Худо боварӣ надоштаем.Шайтон медонад, ки ин заифии мост ва аз ин рӯ моро ба васваса меандозад. Ба гурӯҳ ва роҳнамои рӯҳонӣ ниёз дорад
Савол: Шумо чӣ гуфта метавонед, ки бо ҳамон роҳ биравед?
Ҷавоб: Пеш аз он ки дар бораи рӯзи намоз фикр кунед, дар бораи як гурӯҳи намоз фикр кунед, хусусан ҷавонон. Зиндагии маънавиёти мо на танҳо дар андозаи амудӣ, балки дар андозаи уфуқӣ низ хеле муҳим аст. Ин ба вафодории ҳаррӯзаи шахс оварда мерасонад. Дар бораи ҳам ҷавон ва ҳам пир, Бонуи мо тавсия медиҳад, ки ман намедонам, ки чанд маротиба дар оила дуо мекунад. Баъзан, вақте ки мо дуо мегӯем, вай моро барои оилаҳояш намесозад, зеро вай ҳалли бисёр мушкилиҳои дуои оилавиро мебинад. Оила гурӯҳи аввали намоз аст ва аз ин рӯ тавсия дода шуд, ки рӯзи худро бо ибодат дар оила сар кунем, зеро касе, ки иттифоқи ҳақиқиро байни аъзоёни оила барпо мекунад, ин танҳо Масеҳ аст. Пас аз он ба рӯзонаи Масс тавсия медиҳад; ва агар дар ҳолати зарурӣ намоз гузаронда шавад, ҳадди аққал ба Масҷидулқудс равед, зеро ин намоз бузургтарин аст ва ҳама намозҳои дигарро маънӣ медиҳад. Тамоми неъматҳо аз тарси Эҳарист ба даст меоянд ва вақте ки мо танҳо дуо мегӯем, мо то ҳол аз тариқи grace дар Массаи муқаддас ғизо мегирем. Илова ба омма, Бонуи мо тавсия додааст, ки дар давоми рӯз бисёр маротиба дуо гӯяд, инчунин 10-15 дақиқа вақт ба рӯҳи дуо дохил шавад. Хеле хуб мешуд, агар шумо каме оромӣ дошта бошед. Бонуи мо гуфт, ки се соат дуо гӯед; Дар ин соатҳо хониши рӯҳонӣ хеле муҳим аст, зеро он ҳаёти рӯҳонии тамоми калисоро ба хотир меорад.
Савол: Пеш аз он ки махфӣ дошта бошед, дуои шумо чӣ гуна буд?
Ҷавоб: Ман мисли бисёре аз шумо, ки ба ин ҷо омада дуо гуфтам, зиндагии одилона доштам, рӯзи якшанбе ба Массачусса рафтам, пеш аз хӯрок хӯрдам ва ҳангоми зиёфати зиёде ман зиёд дуо гуфтам, аммо албатта ҳеҷ чиз бо Худо вуҷуд надошт. Дар дуо бо Худо мустаҳкам бошед. Худо моро даъват намекунад, ки танҳо барои ислоҳ шудан дуо гӯем: шояд ман бисёр корҳо мекунам, бисёр одамонро қаноат мекунам ва Худо низ ба мо даъват мекунад, ки бо ӯ зиндагии муштарак дошта бошем ва ин дар аксари намозҳо рӯй медиҳад.
Савол: Шумо чӣ фаҳмидед, ки ин ибораҳо аз шайтониҳо нарасидаанд?
Ҷавоб: Ба воситаи рӯҳулқудс, падар Томислав Влазич, ки шумо ӯро хуб мешиносед. Шиносоии тӯҳфаҳо барои ҳаёти рӯҳонӣ хеле муҳим аст.
Савол: Таҳаввулоти рӯҳонии шумо бо аҳолии маҳаллӣ чӣ гуна буд?
Ҷавоб: Дар ин бора сӯҳбат кардан бароям каме мушкил аст, зеро ман 10-сола будам, вақте ки маҳаллҳо сар шуданд ва сипас Худо ҳар рӯз тағир меёбад. Инсон танҳо офариниши нотамом аст; Агар мо озодии худро ба Худо диҳем, мо комил мешавем ва ин сафар як умр давом мекунад, аз ин рӯ ман низ дар сафар танҳо ҳастам.
Савол: Оё шумо дар аввал метарсидед?
Ҷавоб: Натарсед, аммо каме нофаҳмо, номуайянии каме.
Вақте ки мо интихоби рӯҳонӣ мекунем, мо чӣ тавр зеҳни ҳақиқиро шинохта метавонем?
Ҷавоб: Ман фикр мекунам, ки мо аксар вақт Худоро меҷӯем, вақте ки ягон қароре қабул кунем ё мехоҳем донем, ки дар ҳаётамон бояд чӣ кор кунем ва вокуниши фаврӣ ва тақрибан мӯъҷизаро интизор шавем. Худо ин корро намекунад. Барои ҳалли мушкилот мо бояд мардону занони намозгузор бошем; мо бояд ба гӯш кардани овози ӯ одат кунем ва ин ба мо имкон медиҳад, ки ӯро шинохтем. Барои он ки Худо тангае нест, ки дар он шумо танга мегузоред ва он чизеро, ки мехоҳед бишнавед, берун мебарояд; дар ҳар сурат, агар он як интихоби муҳим аст, ман ба кӯмаки рӯҳонӣ тавсия медиҳам, ки роҳнамои рӯҳонии доимӣ бошад.
Савол: Оё шумо биёбони рӯҳонӣ доштед?
R. Ба Африқо бепул сафар кунед! Бале, албатта, зиндагӣ дар биёбон хеле мусбат аст ва ман фикр мекунам, ки хонуми мо ин гармиро ба Меджугорже мефиристад, аз ин рӯ шумо одат мекунед! Роҳи дигари тоза кардани мавҷудияти мо аз бисёр чизҳои манфӣ вуҷуд надорад, аммо шумо медонед, ки дар биёбонҳо оазаҳо низ ҳастанд: аз ин рӯ мо дигар наметарсем. Зиндагии хаотикона ва пуразоб нишонаи он аст, ки мо аз ин биёбон гурехтан мехоҳем, зеро дар биёбон мо бояд ба худамон нигоҳ кунем, аммо аз Худо метарсем, ки ба мо нигоҳ накунад, мо метавонем бо нури ӯ бубинем.
Ман фикр мекунам, ки дастури рӯҳонӣ дар ин ҳолат хеле муфид аст, инчунин рӯҳбаланд кардан лозим аст, зеро ман бисёр вақт мебинам, ки одамон хаста мешаванд, ишқи аввалини худро фаромӯш мекунанд. Васвасаҳо низ қавӣ ҳастанд ва гурӯҳи намозгузорон метавонад ба шумо кумаки калон расонад; ин як қисми сафар аст.
Савол: Шумо ягон иборае бо Исо доштед?
Ҷавоб: Инчунин.
Савол: Оё шумо ягон бор имкони пешниҳод кардани чизе ё ба касе махсусан тавассути ибораҳо пешниҳод карданро доштед?
Ҷавоб: Чанд маротиба, зеро хонуми мо ин тӯҳфаро надод. Баъзан хонуми мо тавассути одамони маҳал одамони алоҳидаро ташвиқ мекард, аммо хеле кам.
Савол: Оё дар паёмҳое, ки хонуми мо ба шумо фиристодааст, оё шумо ягон бор барои ҷавонон, алахусус барои занони ҷавон чизе гуфтаед?
Ҷавоб: Бонуи мо ҷавононро даъват мекунад ва гуфт, ки ҷавонон умеди ӯ ҳастанд, аммо паёмҳо барои ҳама ҳастанд.
Савол: Хонуми мо дар бораи гурӯҳҳои намоз сухан гуфт. Ин гурӯҳҳо бояд чӣ гуна хусусиятҳо дошта бошанд ва онҳо бояд чӣ кор кунанд?
Дар робита ба як гурӯҳи ҷавонон, пеш аз ҳама, мо бояд дуо гӯем ва дӯстие дошта бошем, ки ба туфайли ин манфиати умумӣ, ки Худо ба вуҷуд омадааст, Худо беҳтарин чизе аст, ки дӯст метавонад дод. Дар чунин дӯстӣ ҷои рашк вуҷуд надорад; агар шумо ба Худо ягон касро медиҳед, шумо ҳеҷ чизро аз худ намегиред, баръакс, шумо соҳиби онед. Ҷавонон, ҷавоби зиндагии худро ҷӯед. Мо якҷоя Навиштаҳои Муқаддасро мехондем, дар бораи он мулоҳиза мерондем ва бисёр муҳокима мекардем, зеро муҳим аст, ки шумо низ бо Худо дар сатҳи ақлӣ вохӯред. Шумо бояд донед, ки шумо ҷавононе ҳастед, ки ба Масеҳ тааллуқ доред, вагарна дунё шуморо аз Худо дур мекунад .. Дар вохӯриҳо суҳбатҳои зиёд буданд, аммо пеш аз ҳама, мо дар Podbrdo ё Krizevac якҷоя дуо гуфтем. Мо дар дуо ва дар якҷоягӣ бо Розарӣ мулоҳиза мерондем. Унсури дигаре ҳамеша намозҳои стихиявӣ буда, дар ҷомеа муҳим аст. Мо дар як ҳафта се маротиба барои ибодат ҷамъ мешудем.
Савол: Шумо ба волидоне, ки мехоҳанд ба фарзандони худ Худо доданианд, чӣ гуфта метавонед, аммо онҳо инро рад мекунанд?
Ҷавоб: Ман низ духтар ҳастам ва падару модар дорам, ки мехоҳанд ҳамин корро кунанд. Волидон бояд аз нақши худ огоҳ бошанд. Падари ман ҳамеша ба ман мегӯяд: "Ман бояд шуморо даъват кунам, зеро Худо аз ман талаб мекунад, ки барои фарзандонам чӣ кор кардам". Ба кӯдакон танҳо ҳаёти ҷисмонӣ додан имконнопазир аст, зеро, тавре ки Исо мегӯяд, нон барои зинда мондан кофӣ нест, аммо ба онҳо ҳаёти рӯҳонии худро додан муҳим аст. Агар онҳо рад кунанд, шояд дар он ҷо низ Худованд нақшае дошта бошад, ваъдаи худро бо ҳама таъин кардааст. Пас, агар ба фарзандони худ муроҷиат кардан душвор бошад, дубора ба Худо рӯ оваред, зеро "агар ман дар бораи Худо ба дигарон сухан гуфта натавонам, ман бо Худо дар бораи дигарон ҳарф зада метавонам". Ман гуфтанӣ ҳастам, ки бо рағбат хеле эҳтиёткор бошед: аксар вақт мо ҳанӯз ба камол нарасидаем ва мо мехоҳем ҳамаро табдил диҳем. Ман ин суханонро барои танқид гуфтанӣ нестам, аммо ин имкониятест, ки дар имони шумо боз ҳам бештар ба камол расед, зеро ман боварӣ надорам, ки кӯдакон нисбат ба муқаддасияти шумо бетафовут боқӣ хоҳанд монд. Онҳоро ба дасти Марям диҳед, зеро ӯ низ модар аст ва онҳоро ба Масеҳ хоҳад овард. Агар шумо ба фарзандони худ бо ростӣ муроҷиат кунед, ба садақа ва муҳаббат наздик шавед, зеро ҳақиқат бе садақа метавонад нобуд кунад. Аммо вақте ки мо дигаронро ба сӯи Худо даъват мекунем, эҳтиёт мешавем, ки доварӣ накунем.
TAGS: