Меджугорже: ин ҳамон воқеаест, ки вақте Мирҷанаи рӯъёӣ бо шайтон вохӯрд

Боз як шаҳодати эпизоди Мирҷон гузориш медиҳад, ки др. Пьеро Теттаманти: «Ман дидам, ки шайтон дар роҳи Мадонна пинҳон шуда буд. Ҳангоми интизории ман хонуми мо шайтон омад. Ӯ либос ва ҳама чизҳои ба монанди Мадонна дошт, аммо дар даруни он чеҳраи Шайтон буд. Вақте ки Шайтон омад, ман худро гӯё кушта будам. Вай несту нобуд мекунад ва мегӯяд: Медонед, вай шуморо фиреб додааст; шумо бояд бо ман биёед, ман шуморо дар муҳаббат, дар мактаб ва кор хушбахт хоҳам кард. Ин шуморо азоб медиҳад. Баъд ман такрор кардам: "Не, не, ман намехоҳам, намехоҳам." Ман қариб гузаштам. Он гоҳ Мадонна омад ва гуфт: “Мебахшед, аммо ин воқеиятест, ки шумо бояд донед. Ҳамин ки Бонуи Маҳбуби ман ҳис кард, гӯё ман бо як қувват эҳё шудам ».

Ин ҳодисаи хоси худ дар гузориши санаи 2/12/1983, аз ҷониби калисои Меджугорже ба Рум фиристода шуда, аз ҷониби Фр. Томислав Влазич: - Мирҷана мегӯяд, ки вай соли 1982 (14/2), ки ба назари мо, ба таърихи Калисо нур мепошад. Дар он оиди чизҳое гуфта мешавад, ки дар он шайтон худро бо намуди бокира тасвир кардааст; Шайтон аз Мирҷано хоҳиш кард, ки аз Мадонна даст кашад ва ӯро пайравӣ кунад, зеро он хушбахтона, дар муҳаббат ва ҳаётро ба вуҷуд меорад; дар ҳоле ки, бо бокира, ӯ бояд азоб мекашид, гуфт ӯ. Мирҷана ӯро тела дод. Ва дарҳол бокира зоҳир шуд, ва шайтон нопадид шуд. Бокир аслан чунин гуфт: - Маро бубахшед, аммо шумо бояд бидонед, ки шайтон вуҷуд дорад; рӯзе ӯ дар пеши тахти Худо баромад ва аз ӯ иҷозат пурсид, ки калисоро барои муддате озмоиш кунад. Худо ба ӯ иҷозат дод, ки ӯро як аср озмояд. Ин аср зери қудрати иблис аст, аммо вақте асрори ба шумо супоридашуда комил мегардад, қудрати ӯ нест карда мешавад. Аллакай ҳоло ӯ қудрати худро аз даст медиҳад ва хашмгин мешавад: вай издивоҷҳоро вайрон мекунад, байни рӯҳониён ихтилофро ба вуҷуд меорад, васвасаҳо ва қотилонро ба вуҷуд меорад. Шумо бояд худро бо намоз ва рӯза муҳофизат кунед: пеш аз ҳама бо дуои ҷомеа. Рамзҳои муборакро бо худ биёред. Онҳоро дар хонаҳои худ гузоред, истифодаи оби муқаддасро дубора барқарор кунед.

Ба гуфтаи бархе аз коршиносони католикӣ, ки пайдоишро омӯхтаанд, ин паёми Мирҷана рӯъёеро, ки рӯҳониёни баландпояи Лео XIII доштанд, равшан мекунад. Ба гуфтаи онҳо, пас аз рӯъёи апокалиптивӣ дар бораи ояндаи калисо, Лео XIII намозро ба Санкт Микоил тақдим кард, ки коҳинон пас аз оммавӣ то Шӯро хондаанд. Ин коршиносон мегӯянд, ки асри мурофиае, ки аз ҷониби Пешвои Олии Лео XIII дар назар гирифта шудааст, ба охир мерасад. ... Баъд аз навиштани ин мактуб, ман ба рӯъёчиён додам, ки Вирҷинияро пурсанд, ки оё мӯҳтавои он дуруст аст. Иван Драгичевич ба ман чунин посух овард: Бале, мазмуни нома дуруст аст; пеш аз ҳама папаи болоӣ ва аввал усқуфро хабардор кардан лозим аст. Дар ин ҷо иқтибосҳои дигари мусоҳибаҳо бо Мирҷана дар бораи ҳодисае баррасӣ мешаванд: 14 феврали соли 1982 Шайтон шуморо ба ҷои Мадонна пешниҳод кард. Аксар масеҳиён дигар ба Шайтон бовар намекунанд. Шумо ба онҳо чӣ гуфтан мехоҳед? Дар Medjugorje, Марям такрор мекунад: "Ба он ҷое ки ман меоям, шайтон низ меояд". Ин маънои онро дорад, ки он вуҷуд дорад. Ман мегӯям, ки он ҳоло беш аз ҳарвақта вуҷуд дорад. Онҳое, ки ба мавҷудияти он бовар намекунанд, дуруст нестанд, зеро дар ин давра талоқҳо, худкушӣ, куштор зиёданд, дар байни бародарон, хоҳарон ва дӯстон нафрат зиёдтар аст. Ӯ дар ҳақиқат вуҷуд дорад ва яке бояд хеле бодиққат бошад. Марям инчунин маслиҳат дод, ки хонаро бо оби муқаддас пошед; барои ҳузури коҳин ҳамеша зарурате вуҷуд надорад, онро метавон танҳо бо ибодат анҷом дод. Хонуми мо низ маслиҳат дод, ки розариро бигӯянд, зеро шайтон дар назди он заиф мегардад. Ӯ таклиф мекунад, ки rosary на камтар аз як маротиба дар як рӯз.

Ман як маротиба дидам - ​​гуфт Мирҷана Драгичевич мусоҳиба кард - иблис. Ман хонуми худро интизор будам ва танҳо вақте ки ман мехостам аломати салибро созам, вай дар ҷои худ ба ман зоҳир шуд. Баъд тарсидам. Вай ба ман чизҳои зебои дунёро ваъда дод, аммо ман "Не!" Гуфтам. Он фавран нопадид шуд. Пас аз он Мадонна пайдо шуд. Вай ба ман гуфт, ки шайтон ҳамеша кӯшиш мекунад, ки мӯъминонро фиреб диҳад. Мусоҳиба аз тарафи Fr. 10 январи соли 1983 Томислав Власич ба Мирианаи рӯъё. Мо қисме, ки ба мавзӯи мо марбут аст, гузориш медиҳем:

- Вай ҳамчунин ба ман як чизи хеле муҳимро гуфт, ки метавонад ба рӯҳияи амиқ таъсир расонад. Ин аст он чизе ки ӯ ба ман гуфт ... Чанде пеш гуфтугӯ байни Худо ва шайтон ва шайтон иброз дошт, ки одамон ба Худо танҳо вақте ки ҳама чиз хуб мешавад, бовар мекунанд, аммо вақте ки вазъ бадтар мешавад , бовар карданро бас кунед. Ва дар натиҷаи ин ҳама, ин одамон ба куфри Худо шурӯъ мекунанд ва тасдиқ мекунанд, ки ӯ вуҷуд надорад. Он гоҳ Худо мехост, ки ба шайтон иҷозат диҳад, ки тамоми дунёро дар тӯли як сад сол ҳукм кунад ва интихоби шайтон ба қарни бистум афтод. Ин он асрест, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ мекунем. Мо инчунин метавонем бо чашмони худ бубинем, ки чӣ тавр дар ин вазъият мардон кам қарор медиҳанд, ки бо ҳамдигар ҳамкорӣ кунанд. Одамон гумроҳ шудаанд ва касе наметавонад бо ҳамсояи худ дар сулҳ зиндагӣ кунад. Ҷудошавӣ ҳаст, фарзандоне ҳастанд, ки ҷони худро аз даст медиҳанд. Хулоса, Бонуи мо маънои онро дошт, ки дар ин ҳама дахолати иблис ҷой дорад. Иблис инчунин ба як меҳмонхона даромад ва ман аз ду роҳиба ба он роҳиба занг задам, то ба ман кӯмак кунад. Шайтон аз монастир як кудакро гирифта буд ва рафиқони дигар намедонистанд, ки чӣ гуна вазъро ҳал кунанд. Зани камбагал навишт, фарёд зад, мехост ба худ зарба занад. Худи худи хонуми мо ба ман хабар дод, ки шайтон ин махлуқро ба даст овардааст ва ба ман фаҳмонд, ки ман барои ӯ чӣ кор карданӣ ҳастам. Вай ба ман гуфт, ки ман бояд ӯро бо оби муқаддас пошам, ӯро ба калисо бардорам, дар ҳаққи ӯ дуо гӯям ва ӯ, ки Бонуи мост, вақте ки ин сарбози бечора аз он даст кашид, ба дуо дахолат кунад. Ман ин корро кардам ва шайтон ӯро тарк кард, аммо ба ду рӯҳияи дигар дохил шуд. Шумо хуб медонед, падар, хоҳари Маринка аз Сараево ... вай ҳам фарёдҳои девро ... дар берун, ҳангоми хоб рафтанашро шунид. Аммо вай оқил буд: вай дарҳол аломати салибро сохт ва ба намоз сар кард. Ба ин монанд, дар рӯзҳои мо, бо ҳар кадоми мо чунин воқеа шуда метавонад. Мо набояд ҳеҷ гоҳ аз тарс бошем, зеро агар мо тарс дошта бошем, ин маънои онро дорад, ки мо қавӣ нестем ва Худоро намешиносем.

Хуб, шумо гуфтед, ки шайтон низ ба баъзе издивоҷҳо ворид шудааст. Ин нақши он аз аввал аст. Шумо инро дар назар доред: буд.

Бале, дар назар доштам: ин ибтидо буд. Кай? Хонуми мо дар ин бора бо ман сӯҳбатро сар карда буд, аммо баъдтар ӯ ба ман занг зад; он маҳз понздаҳ рӯз пеш буд. Ду сол пеш шайтон ин нақшро муаррифӣ карданро оғоз кард. Пештар ихтилофҳо, ҷудоиҳо буданд, аммо ҳоло ин даҳшатнок аст. Ҳар яки мо инро шахсан эҳсос карда истодаем. Дар назди одами дигар зиндагӣ кардан душвор шудааст. Шояд шумо дарк накунед, ки то вақте ки шумо аз одамон дур зиндагӣ мекунед, вазъият то чӣ андоза ҷиддӣ аст. Аммо вақте ки касе дар деҳа ё ҷои дигаре зиндагӣ мекунад ... Дар ҳақиқат ҳама бар зидди дигарон чизе эҳсос мекунад ... Ҳар кас ҳамеша зидди дигарон сухан мегӯяд. Дуруст аст, ки одамон дар байни худ ҳамчун душмани худ амал мекунанд ... ин бешубҳа муносибате мебошад, ки бо таъсири шайтон муайян карда мешавад. Аммо шумо маънои онро надорад, ки шайтон онҳоро ба даст гирифтааст, зеро онҳо дар ин роҳ амал мекунанд. Не, не. Аммо, ҳатто агар шайтон дар онҳо набошад ҳам, ин одамон зери таъсири шайтон зиндагӣ мекунанд. Аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки ӯ баъзе одамонро ба дасти худ гирифтааст. Баъзе аз онҳо, ки ба он дохил шуданд, ба охир расиданд, ки аз шарики худ ҷудо шаванд ва ҷудо шаванд. Дар робита ба ин, Бонуи мо гуфт, ки барои пешгирии ин зуҳурот ҳадди аққал қисман ва пешгирӣ аз паҳншавии он, дуои умумӣ, дуои оила лозим аст. Дар ҳақиқат, вай қайд кард, ки дуои оилавӣ воситаи мустаҳкамтарин табобат мебошад. Инчунин дар хона ҳадди аққал як объекти муқаддас лозим аст ва хона бояд мунтазам баракат дода шавад.

Иҷозат диҳед ба шумо боз як саволи дигар диҳед: имрӯз дев дар куҷо фаъол аст? Оё бокира ба шумо гуфта буд, ки тавассути кӣ ва чӣ гуна ҷашн гирифтани шумо бештар?

Хусусан дар он шахсоне, ки хислати мутавозин надоранд, дар одамоне, ки байни ҳам ҷудо зиндагӣ мекунанд ё дар онҳое, ки худро ҷараёнҳои гуногун кашола мекунанд. Аммо шайтон бартарӣ дорад: вай мекӯшад ба зиндагии мӯъминони мӯътамад дохил шавад. Ин ба ман чӣ шудааст. Мақсади он ҷалби бисёре аз онҳое, ки ба он имон доранд.

Бубахшед, ба ман бигӯед, ки ибораи "бо ман чӣ шуд" гуфта чиро гуфтан мехостед. Оё шумо мехостед ба он далеле ишора кунед, ки шумо дар бораи он чанде қабл ба ман гуфта будед?

Бале, ҳамин тавр. Аммо шумо ҳеҷ гоҳ инро дар мусоҳибае, ки мо сабт мекунем, қайд накардаем. Шумо ҳеҷ гоҳ нагуфтаед, ки бо шумо чӣ ҳодиса рух додааст. Ин дуруст аст. Ман фикр мекунам ин масъала тақрибан шаш моҳ пеш бармегардад. Ман аниқ намедонам, ки он рӯз чӣ гуна рух додааст. Чӣ тавре ки ман бисёр вақт мекунам, ман худро дар ҳуҷраам қуфл карда будам ва танҳо будам. Ман дар бораи Мадонна фикр карданро сар карда будам, ва то ҳол нишони салибро ба зону нагузоштам. Ногаҳон, дар хона дурахшанда пайдо шуд ва шайтон ба ман зоҳир шуд. Ман инро фаҳмонда наметавонам, аммо ман фаҳмидам, бе касе ба ман нагуфт, ки ин дев аст. Албатта, ман ба ӯ бо ҳайрат ва тарси бузург нигаристам. Он даҳшатнок менамуд, ин як чизи сиёҳ, ҳама сиёҳ ва ... он чизе даҳшатнок буд ... чизи воқеӣ. Ман ба ӯ нигоҳ кардам: ман намефаҳмидам, ки ӯ аз ман чӣ мехоҳад. Ман ҳис мекардам, ки заиф будам ва оқибат ҳуш рафтам. Вақте ки ман сиҳат шудам, ман фаҳмидам, ки ӯ ҳанӯз дар он ҷо аст ва гиря мекунад. Ин мисли он буд, ки ӯ ба ман қувват мебахшид, то ки онро муқаррарӣ қабул карда тавонам. Вай инчунин ба сухан оғоз кард ва шарҳ дод, ки агар ман ба ӯ пайравӣ кунам, ман нисбат ба одамони дигар зеботар ва хушбахттар мешавам ... ва ӯ гуфт, ки дигар чизҳои ба ин монанд. Ӯ исрор мекард, ки ягона чизе, ки ба ман даркор нест, ин хонуми мост. Ва чизи дигаре ҳаст, ки ба ман дигар лозим нест: имони ман. "Хонуми мо ба шумо танҳо азобҳо ва мушкилотро овард!" - ба ман гуфт -. Ба ҷои ин, ӯ ба ман чизҳои зебои мавҷударо пешниҳод мекард. Дар ин лаҳза дар ман чизе пайдо шуд ... Ман гуфта наметавонам, ки ин чӣ буд, агар он дар ман буд ё дар дили ман ... ин суханҳо ба ман гуфтанд: "Не, не, не!". Ман ба ларза сар кардам ва кӯшиш мекардам, ки худамро ларзонам. Ман дар даруни худ як даҳшати даҳшатборро ҳис кардам ва ӯ нопадид шуд. Сипас, хонуми мо зоҳир шуд ва ҳангоми ҳузур доштам, қувватам баргашт: худи ман ба ман фаҳмонидам, ки он даҳшати дидаам, кист. Ин аст он чизе ки бо ман рӯй дод. Ман як чизро фаромӯш карда будам. Дар он маврид, хонуми мо низ ба ман гуфт: "Ин вақти бад буд, аммо ҳоло гузашт."

Оё хонуми мо ба шумо бештар чизе нагуфт?

Бале, илова намуд, ки бояд чӣ рӯй дод ва чаро баъдтар шарҳ хоҳад дод.

Шумо гуфтед, ки асри бист ба дасти шайтон супорида шуд. v Бале.

Оё шумо ин асрро дар назар доред, ки то соли 2000 ба таври умумӣ ба таври хронологӣ ба назар гирифта шудааст?

Не, ман ба таври умумӣ дар назар доштам.

Оид ба таҷрибаи Мирҷана, мо шаҳодатҳоро, ки Вика 13 марти соли 3 қабул кардааст, мехонем:

- Рӯзе, вақте ки Мирҷана дуо мекард, мунтазири зоҳир шудан буд, Шайтон ногаҳон ба вай дар шакли ҷавоне зоҳир шуд, ки бо вай алайҳи хонуми мо сухан гуфт ва пешниҳодҳои ҷолиб барои ояндаи худ кард. Намуди зоҳирии ӯ на танҳо тарсу ҳарос дошт, балки кӯшиш мекард, ки боварӣ ва ҳамдардӣ бахшад. Дарҳол пас аз он, ки Бонуи мо пайдо шуд ва ба Мирҷана гуфт: «Инак, шайтон худро ба ҳаёти шумо таҳрик намедиҳад, балки худро ҳамчун шахси ҷолиб ва арзанда пинҳон карда, пешниҳодҳои худро хеле ҷолиб ва хушбахтона муаррифӣ мекунад. Вай чунон доно ва маккор аст, ки агар шумо шуморо нотавон, парешон ва ба намоз банд набинад, метавонад ба осонӣ бе дили шумо ба беҷони шумо ворид шавад "(аз он ки мо тасодуфан ба Меджугорже нарафтем, саҳ. 239-240, Рим 1988). Моил ба сӯҳбат кардан дар бораи баъзе мавзӯъҳо Яков Коло: «Ман намехоҳам дар бораи дӯзах сӯҳбат кунам, - гуфт ӯ дар Пасха соли 1990. Барои онҳое, ки бовар намекунанд, ман танҳо гуфта метавонам, ки онҳо вуҷуд доранд ва ман дидаам! Шояд, ҳатто пеш аз он ки ман ба инҳо шубҳа доштам. Аммо ҳоло ман медонам, ки онҳо дар ҳақиқат вуҷуд доранд. " Дар ҷаҳаннам, - шарҳ дод Ҷаков Коло - одамон ҳамеша худро ба ҳайвонҳои пӯшида табдил медиҳанд, ки қасам мехӯранд ва қасам мехӯранд (27/10/1991). Вика ва Яков ҷаҳаннамро "баҳри оташе тасвир карданд, ки дар дохили он сиёҳҳо ҳаракат мекарданд ...

Дар мусоҳибае, ки дар La Madonna як Medjugorje нашр шудааст, ки аз ҷониби Калисои Капучини Н.С. Лурдес дар Риека нашр шудааст, бинандагон дар бораи дӯзах ҳамзамон ҷавобҳои якхела ва мукаммал додаанд: “Дар ҷаҳаннам одамон азият мекашанд: ин чизе аст даҳшатнок ”(Мария). Дӯзах: дар маркази он оташи калон вуҷуд дорад, бе партовҳо; танҳо шӯъла дида мешавад. Бисёре аз мардум вуҷуд дорад. Онҳо бо як фарёд як қадам мезананд. Баъзеҳо шох доранд, дигарон думҳо ва ҳатто чор пой доранд. Тамоми бинандагон осмонро дидаанд. Баъзе аз онҳо инчунин дардҳост ва ҷаҳаннам. Зани мо ба онҳо гуфт: Ман инро ба шумо нишон медиҳам, то бубинед, ки чӣ гуна касоне, ки Худоро дӯст медоранд ва ҷазои касоне, ки Ӯро хафа мекунанд, подош мегиранд! " 22 майи соли 1988 як намояндаи аломати фавқулодда мусоҳиба бо Вика, ки он чизеро, ки аллакай дар бораи дӯзах гуфта буд, тасдиқ кард ва илова намуд, то баъзе унсурҳои нав: Дӯзах макони бениҳоят дар маркази он оташ аст, оташи бузурге. Одамоне, ки дар аввал ба оташ афтидаанд, бо физиомияи умумии инсонӣ пайдо шуданд. Онҳо ҳама симо ва шабеҳи инсонро гум карданд ... чӣ қадаре ки онҳо афтоданд, ҳамон қадар бештар қасам хӯрданд. Хонуми мо ба мо гуфт: ин мардум ихтиёран ин ҷойро интихоб карданд. Дар ҲЕЛ - мегӯяд Вика - дар мобайн оташи калон вуҷуд дорад, ба монанди депрессияи бузург - чӣ гуна гуфтан мумкин аст? - чаппа, беист. Хонуми мо ба мо нишон дод, ки ҷонҳое, ки дар ин ҷо буданд, дар тӯли зиндагии худ чӣ гуна буданд: ва он гоҳ ба мо нишон дод, ки чӣ гуна онҳо дар дӯзах ҳастанд. Онҳо дигар одамизод нестанд. Ба назар чунин менамояд, ки онҳо намуди ҳайвонотро бо шох ва думҳо доранд. Онҳо ба Худо боз ҳам қавитар ва қавитар мегуфтанд ва торафт бештар ба оташ афтанд ва ҳамон қадар афтиданд, ҳамон қадар онҳо куфр мегуфтанд. Овозаи дандонҳо шунида мешавад, куфр ва нафрат ба Худо шунида мешавад. Тарҷумон илова кард: "Боре Вика хабар дод, ки Бонуи мо гуфт:" Агар як нафари дӯзах метавонад бигӯяд: Худованд маро мебахшад, Худованд маро озод кун, амон мебуд ». Аммо ин гуфта наметавонад, ин маънои онро надорад ». Мария Павлович дар бораи ҷаҳаннам мегӯяд: «Он гоҳ ҷаҳаннам ҳамчун фазои калоне бо оташи калон дар марказ. Дар он лаҳза мо як духтари ҷавонро дидем, ки ӯро оташ гирифта, мисли ҳайвони ваҳшӣ баромад. Хонуми мо фаҳмонд, ки Худо озодиеро дод, ки посухи ба ӯ додаи Худоро дар бар мегирад. Дар лаҳзаи марг, Худо тамоми умри гузаштаро таҷдид мекунад ва ҳар кас барои худ қарор медиҳад, ки сазовори чӣ аст. "

17 августи соли 1988 Санте Оттавиани Мария Павлович оид ба ин таҷрибаи ҷудогона саволҳо дод; бинанда гуфт: Мо ҷаҳаннамро дидем, мисли фазои калон, ки дар он оташи калон ва одамони зиёд дар марказ мавҷуд аст. Ба таври махсус, духтари ҷавоне, ки онро оташ гирифт, аз он берун омад, ки ба ҳайвони ваҳшӣ монанд буд. Баъдтар, хонуми мо гуфт, ки Худо ба мо тамоми озодиҳоро додааст ва ҳар яки мо бо ин озодӣ ҷавоб медиҳем. Онҳо тамоми умр бо гуноҳ ҷавоб доданд, онҳо дар гуноҳ зиндагӣ карданд. Бо озодии худ онҳо дӯзахро интихоб карданд. Оё тасвирҳои - пурсида шуданд Санте Оттавиани - воқеӣ ё рамзӣ, яъне оё рамзи сӯхтор рамзист? Мо - Мария ҷавоб дод - намедонем. Ман фикр мекунам ин ба воқеият монанд аст. Бонуи мо ба Мирҷана фарқияти раҳмати илоҳӣ ва ҷовидонии дӯзахро шарҳ дод: абадияти дӯзах дар асоси нафрат ба Худо асос ёфтааст, ки онҳо ҳатто аз дӯзах рафтан намехоҳанд. Чаро иҷозат дода намешавад, ки аз дӯзах озод шаванд? Мирҷана бокира пурсид. Ва ӯ: «Агар онҳо ба Худо дуо мекарданд, Ӯ инро иҷозат медод. Аммо, онҳо, ки лаънат дар ҷаҳаннамро нишон медиҳанд, ба назарашон бадтар аст; бинобар ин онҳо ҳеҷ гоҳ ба Худо дуо нахоҳанд кард ». Инчунин дар Мирҷана бокира гуфтааст: Онҳое, ки ба дӯзах хоҳанд рафт, дигар аз Худо ҳеҷ фоидае гирифтан намехоҳанд; тавба намекунанд; Онҳо фақат савганд ёд мекунанд ва куфр мегӯянд. онҳо мехоҳанд дар дӯзах бимонанд ва фикр накунед, ки ӯро тарк мекунанд. Дар поксозӣ якчанд сатҳҳо мавҷуданд; пасттарин дар наздикии дӯзах ва баландтарин ба дарвозаи осмон наздик мешавад.

Дар санаи 25/6/1990, пеш аз Фра Ҷузеппе Минто, рӯъёи Вика гуфт, ки Бонуи мо дар бораи таҷрибаи ҷовидонаи дӯзах, ба тавре ки фаҳмо шудааст: Одамоне, ки дар дӯзах ҳастанд, он ҷо ҳастанд, зеро онҳо худашон рафтан мехостанд бо хости худ ва одамоне, ки дар ин ҷо ҳама чизро бар зидди иродаи Худо иҷро мекунанд, дар дили худ дӯзахро эҳсос мекунанд ва танҳо баъд идома медиҳанд. 21 апрели соли 1984 (аз ин рӯ дар мавсими Пасха) Бонуи мо гуфта буд: Имрӯз Исо барои наҷоти шумо мурд. Ӯ ба ҷаҳаннам афтод ва дари осмонро боз кард ... Мария Павлович 28 июли соли 1985 ба як гурӯҳ ҳоҷиён гуфт: Ман ҳузури Шайтонро ҳатто бо забони аҷибе дидем, ки баъзе одамон мегӯянд: Осмон ва Пурғорӣ вуҷуд доранд, аммо Дӯзах вуҷуд надорад. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо корҳои бади худро пушти сар карданд ва намехоҳанд рафтори худро тағир диҳанд. Дар асл ин одамон дар дохили худ ҷаҳаннамро эҳсос мекунанд, аммо мегӯянд, ки ин чунин нест, зеро дар акси ҳол онҳо бояд зиндагии худро дигар кунанд. Mirjana Dragicevic мусоҳиба бо Fr. Томислав Власич дар бораи таҷрибаи либосҳо чунин қайд кард: Ман аз аз зани худ хоҳиш кардам, ки ба ман дар бораи осмон, тозагӣ ва ҷаҳаннам шарҳ диҳад ... Масалан, чӣ гуна Худо бераҳм аст, то ки одамонро ба дӯзах партояд. то абад азоб кашад. Ман фикр мекардам: вақте ки касе ҷиноят содир мекунад, ба мӯҳлати муайян ба зиндон маҳкум мешавад, аммо баъдтар бахшида мешавад. Чаро ҷаҳаннам бояд абадӣ давом ёбад? Бонуи мо ба ман фаҳмонд, ки одамоне, ки ба дӯзах мераванд, фикрро дар бораи Худо қатъ карданд, ӯро лаънат карданд ва ба куфр идома медиҳанд. Бо ин роҳ, онҳо ба дӯзах табдил ёфтанд ва нагузоштанд, ки аз он озод шаванд. Ӯ инчунин ба ман ишора кард, ки дар поксозӣ сатҳҳои гуногун мавҷуданд: аз онҳое, ки ба ҷаҳаннам наздиканд, то тадриҷан баландтар ба сӯи осмон. Имрӯз иблис дар куҷо фаъол аст? Тавассути кӣ ва ё чӣ асосан зуҳур карда мешавад? Асосан ба воситаи одамони хислати заиф, ки ба ҳам ҷудо шудаанд ва шайтон онҳоро осонтар амал карда метавонад. Аммо, ин метавонад инчунин ба зиндагии имондорони мӯътамад ворид шавад: масалан, роҳибаҳо. Ӯ мехоҳад на "беимонон" имондорони ҳаққониро "табдил" диҳад. Ва ғалабаи ӯ аз он бузургтар аст, ки агар ӯ ҷонҳои Худоро интихоб карда бошад.