Medjugorje "шумо забони маро шифо додед, шумо чашмони маро боз кардед"
ТУ ЗАБОНИ МАРО ШИФО КАРДИ ТУ ЧАШМОНАМРО БОЗ КУШОД
Ман 20-сола будам, ман дар муҳити масеҳӣ зиндагӣ мекардам, аммо дар дилам бе Масеҳ зиндагӣ мекардам. Ман аз ҳолати нотавонӣ, ки бар асари лакабӣ ба вуҷуд омадааст, дар китобҳои психология, худгипноз ва оккультизм алиби ҷустуҷӯ кардам. Пас аз он, комилан бо хоҳиши инкишоф додани баъзе факултетҳои равонӣ, ки ба ман барои мағлуб кардани ҳолати ман кӯмак мекунанд, гирифта шуда, ман бо фалсафаи "озодкунанда"-и Шарқ дучор омадам! Ҳеҷ кас ба ман нагуфтааст, ки танҳо Ӯ «ҳамаи бемориҳои шуморо шифо мебахшад, ҷонатро аз чоҳ наҷот медиҳад ва рӯзҳои шуморо бо чизҳои нек сер мекунад», дар ҳоле ки шумо «ҷавонии худро мисли уқоб нав мекунед» (Забур 103).
Ҳамеша дар ҷустуҷӯи самаранокӣ, ман боварӣ доштам, ки шахсияти худро дар ҷомеаи LFT пайдо мекунам, ки аз фалсафаҳои тантри илҳом гирифта шудааст. Барои ин ман ҳама чизро тарк кардам, ҳатто дӯкони сабзавотро. Ман ба гуруи онҳо (устод) Шри Анандамурти, маҳбус дар Ҳиндустон, ки бояд гуруи охири замон бошад, бовар доштам. Ҳамин тавр, мутолиаи пурмазмуни матнҳои Дао-и Бҳагван ва дигарон дар тӯли ду сол ақидаи маро комилан дигар кард ва маро водор сохт, ки эътиқоди католикиро аз даст дод ва баъдтар, наздик шудан ба китобҳои Ра низ эътиқод ба мавҷудияти Худо ва рӯҳ пас аз он. марг.
Ман барои онҳо пурра кор мекардам ва дар як мағозаи хӯрокворӣ кор мекардам. Онҳо дар як сол ду маротиба дар калисоҳои католикӣ моро дар истироҳатгоҳҳо қабул мекарданд! Ман дар ташвиши марг, ташвиши гузариши зиндагӣ будам, маҳфилҳои худ ва камераро партофтам, то худамро бекор кунам: ман мехостам як роҳиби Зен шавам, як фалсафаи дигари шарқӣ ба буддизм наздик шавам.
Аммо Модар маро посбонӣ мекард ва маро бо гурӯҳи харизматик вохӯрд ва баъд... китобе дар бораи Меджугорҷе: Ман мехостам ба модарам ва ба худам исбот кунам, ки ин ҳама дурӯғ аст. Аз ин рӯ, маро маҷбур карданд, ки ба Меджугорҷе равам, то худро бовар кунонад, аммо кунҷковии норавшан. Ин арафаи Мавлуди соли 84 буд. Дар назди чунин мучассамаи зишт дар калисои зоњирњо дар байни издињом худро бад њис мекардам: На нишастам ва на ба зону нишастам, Муќобилат кардам, то дар азобам ва ѓурѓун задам: «Агар ту бошї, маро бубахш ва маро ёрӣ кун». Дард кариб аз байн рафт. Ҳангоми ҷамъомад ба забони итолиёвӣ ман хоҳиши бузургеро барои гирифтани Муошират ҳис мекардам, гарчанде ки худро моҳии аз об беруншуда ҳис мекардам. Ҳамин ки Масҷид тамом шуд, ман эътирофкунандаро ҷустуҷӯ кардам, ман худро озод ҳис кардам ва дар ҷашни Мавлуди Исо Исоро қабул кардам.
Рӯзи дигар овозе шунидам: «Ту лоиқ нестӣ, вале ман туро мехоҳам». Ман ҳар рӯз Эвхаристияро қабул кардам. Вақте ки ман ба хона баргаштам, ман тасмим гирифтам, ки аз фалсафа дур шавам ва дигар садҳо ҳазор лирро барои лотерея ва ҳавзҳои футбол сарф накунам: ҳамагӣ 10.000 ҳадди аксар. Ман як маротиба пазмон шудам ва ҳис кардам, ки ин корро дигар кардан мумкин нест. Ин як қарори нав ва қавӣ буд. Танҳо Эвхаристии ҳамарӯза метавонад ба ман кӯмак кунад, ки тафаккури худро тағир диҳам, пас аз таълим додани он фалсафаҳо: файзи илоҳӣ ҳама ҳолати рӯҳиро мағлуб кард. Ҳоло ман ба дӯкони худ бармегардам, ман ҳафтае ду маротиба аз хона ба гурӯҳи намозгузорон меравам. Аз маъюбии пештара осоре нест. Ман ором ҳастам. Намоз рӯзи маро пур мекунад. Ман дуо мекунам ва барои мардон азоб мекашам. Ман танҳо мунтазири як ишораи Худованд барои ояндаам ҳастам, аммо дигар хоҳиш надорам. Ин аст он чизе ки Клаудио, аз X., ба ман гуфт, ки - чун одат мо танҳо ба Худо шинохта шуданро афзалтар медонем.
Вилланова 25 октябри соли 987