Medjugorje: молҳои заминӣ ва чӣ гуна онҳоро идора кардани онҳо мувофиқи маслиҳати хонуми мо

25 марти соли 1996
Фарзандони азиз! Ман шуморо даъват мекунам, ки қарор диҳед, ки Худоро аз ҳама болотар дӯст доред. Дар ин замоне, ки шумо, ба хотири рӯҳияи истеъмолкунанда, шумо дӯст доштан ва қадр кардани арзишҳои ҳақиқиро чӣ гуна фаромӯш мекунед, ман дубора даъват мекунам, эй фарзандон, Худоро дар ҳаёти худ дар ҷои аввал гузоред. Бигзор шайтон шуморо бо чизҳои моддӣ ҷалб накунад, балки эй фарзандон, ҳукм кунед, ки Худо озодӣ ва муҳаббат аст. Зиндагӣ ва на марги ҷонро интихоб кунед. Кӯдакон, дар ин замоне, ки шумо дар бораи оташи марги Исо мулоҳиза мекунед, ман шуморо даъват мекунам, то дар бораи он зиндагӣе, ки бо эҳёшавӣ фароҳам омадааст, қарор бароред ва зиндагии шумо имрӯз тавассути табдили дуборае, ки шуморо ба ҳаёти ҷовидонӣ роҳнамоӣ мекунад, эҳё шавад. Ташаккур барои посух ба занги ман!
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Ҳастӣ 3,1-24
Мор море буд, ки тамоми ҳайвоноти ваҳшии аз ҷониби Худованд Худо офарида шуд ва ӯ ба зан гуфт: "Оё ин дуруст аст, ки Худо гуфтааст: шумо набояд аз ягон дарахт дар боғ хӯред?". Зан ба мор ҷавоб дод: "Аз меваҳои дарахтони боғ, ки мо метавонем бихӯрем, аммо аз меваи дарахт, ки дар мобайни боғ меистад, Худо гуфт: шумо набояд онро бихӯред ва набояд ба он даст нарасонед, вагарна хоҳед мурд". Аммо мор ба зан гуфт: «Ту ҳаргиз нахоҳӣ мурд! Дар ҳақиқат, Худо медонад, ки вақте ки онҳоро мехӯред, чашмони шумо кушода мешавад ва шумо монанди Худо мешавед, зеро некиву бадиро медонед ". Он гоҳ зан дид, ки дарахт хӯрдан хуб аст, ба чашм писанд аст ва ба даст овардани ҳикмат матлуб аст; Вай ҳосиле ба даст овард ва хӯрд ва баъд ба шавҳараш, ки ҳамроҳи ӯ буд, дод ва ӯ ҳам аз он хӯрд. Баъд ҳардуи онҳо чашмони худро кушода, дарк карданд, ки бараҳна ҳастанд; онҳо баргҳои анҷирро мепӯшиданд ва камарбанди худ месохтанд. Он гоҳ онҳо шуниданд, ки Худованд Худо дар боди боди рӯзона дар боғ қадам мезанад ва мард ва занаш дар миёнаи дарахтони боғ аз Худованд Худо пинҳон шудаанд. Аммо Худованд Худо он мардро ҷеғ зада, ба вай гуфт: "Ту куҷостӣ?". Вай ҷавоб дод: "Ман қадами шуморо дар боғ шунидам: тарсидам, зеро бараҳна будам ва худро пинҳон кардам." Ӯ давом дод: “Кӣ ба шумо гуфт, ки шумо бараҳна ҳастед? Оё аз он дарахте, ки ман ба шумо амр фармудаам, хӯрдаам? ». Мард ҷавоб дод: "Зане, ки шумо дар паҳлӯи ман қарор додед, ба ман дарахт дод ва ман онро хӯрдам." Худованд Худо ба зан гуфт: "Чӣ кор кардаӣ?". Зан ҷавоб дод: "Мор маро фиреб дод ва ман хӯрдам."

Сипас, Худованд Худо ба мор гуфт: «Азбаски шумо ин корро кардед, бештар аз ҳамаи ҳайвонҳо ва тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ лаънат шавед; дар шикам ту роҳ меравӣ ва дар тамоми рӯзҳои зиндагӣ хок хоҳӣ хӯрд. Ман дар миёни ту ва зан, дар миёни насл ва насли ӯ адоват хоҳам гузошт: ин сари шуморо мезанад ва шумо пошнаи худро паст мекунед ”. Вай ба зан гуфт: «Ман дардҳо ва ҳомиладории шуморо афзун хоҳам кард, дардҳоят ту фарзандон ба дунё хоҳӣ овард. Инстинкт нисбати шавҳари шумо хоҳад буд, аммо ӯ бар шумо ҳукмфармост. " Ба он мард гуфт: «Ту овози занатро шунидаӣ ва аз дарахте, ки ба ту амр фармоям, хӯрдаӣ: ту аз он хӯрок нахӯрӣ, барои ту заминро хароб кун! Бо дард шумо тамоми рӯзҳои ҳаётатонро ғизо медиҳед. Хорҳо ва кӯзаҳо аз ҳосили худ ба даст хоҳанд овард; ва шумо алафи саҳроиро хоҳед хӯрд. Бо арақи чеҳраи худ нон мехӯред; то он даме ки шумо ба замин бармегардед, зеро ки шумо аз он гирифта шудаед: шумо хок ҳастед ва ба хок бармегардед! ". Он мард зани худро Ҳавво номид, зеро вай модари тамоми мавҷудоти зинда буд. Худованд Худо ҷомаҳои инсонро аз пӯшишҳо офарид ва онҳоро пӯшонд. Ва Худованд Худо гуфт: «Инак, инсон ба монанди мо шудааст, ки некӣ ва бадиро медонад. Акнун, бигзор вай дигар дасти худро дароз накунад ва ҳатто дарахти ҳаётро нахӯрад, онро бихӯред ва ҳамеша зиндагӣ кунед! ". Худованд Худо ӯро аз боғи Адан берун овард, то ки замин аз он ҷо гирифта шавад. Ӯ он мардро кашида, каррубҳо ва оташи шамшери дурахшонро ба тарафи шарқи боғи Адан гузошт, то роҳро ба дарахти ҳаёт нигаҳ дорад.
Тобиас 6,10-19
Онҳо ба ВАО ворид шуда буданд ва аллакай ба Экбатана наздик буданд, 11 вақте Раффаел ба писар гуфт: "Бародар Тобия!". Вай ҷавоб дод, "Ман инҷоям". Вай идома дод: «Имрӯз мо бояд бо Рагуэле, ки хеши шумост, монем. Ӯ як Сара ном духтаре дорад ва ғайр аз Сара дигар писар ё духтаре нест. Шумо, ба монанди хеши наздик, ҳақ доред, ки ӯро бо каси дигар издивоҷ кунед ва моликияти падарашро ба мерос гузоред. Вай духтари ҷиддӣ, ҷасур ва хеле зебо аст ва падараш шахси хуб аст. " Ва илова кард: «Шумо ҳақ доред, ки бо вай издивоҷ кунед. Бародар, ба ман гӯш диҳед; Ман имшаб бо падар дар бораи духтар сӯҳбат хоҳам кард, зеро шумо ӯро ҳамчун арӯси худ нигоҳ медоред. Вақте ки мо ба Rage бармегардем, мо тӯй барпо мекунем. Ман медонам, ки Рагуэл наметавонад онро ба шумо рад кунад ё ба дигарон ваъда диҳад; вай мувофиқи амри шариати Мусо мемурд, зеро медонист, ки духтари ӯро гирифтан пеш аз ҳама чизи дигаре ҳаст. Пас, маро гӯш кун бародар. Имшаб мо дар бораи ин духтар сӯҳбат мекунем ва дасти ӯро мепурсем. Ҳангоми баргаштан аз Rage мо онро гирифта, бо худ ба хонаи худ мебарем. " Тобиас пас аз он ба Раффел ҷавоб дод: «Бародар Азария, ман шунидам, ки вай аллакай ба ҳафт мард ҳамчун зан дода шудааст ва онҳо худи ҳамон шаб дар палатаи арӯсӣ мурданд, то онҳо ба вай ҳамроҳ шаванд. Ман инчунин шунидам, ки дев шавҳаронро мекушад. Барои ҳамин ман метарсам: шайтон ба вай ҳасад мекунад, вай ба ӯ зарар намерасонад, аммо агар касе ба вай муроҷиат кунад, вайро мекушад. Ман писари ягонаи падари ман ҳастам. Ман метарсам, ки аз мурдани ман мурдан ва зиндагии падару модарам ба қабр бароварда мешавад. Онҳо фарзанди дигаре надоранд, ки онҳоро дафн кунад ”. Аммо он касе ки ба ӯ гуфт: «Шояд ёдрасиҳои падари худро фаромӯш карда бошед, ки ба шумо бо зани оилаи худ хонадор шуданро тавсия додааст? Пас, бародар, ба ман гӯш диҳед: дар бораи ин иблис ташвиш надиҳед ва бо вай издивоҷ кунед. Боварӣ дорам, ки шумо имшаб издивоҷ хоҳед кард. Аммо вақте ки шумо ба утоқи арӯсӣ ворид мешавед, дил ва ҷигари моҳиро гиред ва каме ба сандуқҳои бухурӣ гузоред. Бӯй паҳн хоҳад шуд, иблис маҷбур аст, ки онро бӯй кунад ва гурезад ва дигар дар атрофи ӯ пайдо намешавад. Пеш аз он ки бо он ҳамроҳ шавед, аз ҳардуи шумо дуо кунед. Аз Худованди осмон илтиҷо кунед, то ки бо файз ва наҷоти ӯ ба шумо бирасад. Натарсед: ин барои шумо аз абадият муқаррар карда шудааст. Шумо онро наҷот хоҳед дод. Вай аз паи шумо меравад ва ман фикр мекунам, ки аз вай фарзандоне ба дунё меоред, ки барои шумо бародарон хоҳанд буд. Натарсед. " Вақте Тобия суханони Рафаэлро шунид ва фаҳмид, ки Сара хешовандони насли падари ӯст, ӯро чунон дӯст медошт, ки дигар дилашро аз ӯ дур карда наметавонад.