Medjugorje: сафар дар ҷустуҷӯи Марям

Антонио Сокчи: Меджугорже, саёҳат дар ҷустуҷӯи Марям

Ман дар пайи як зан тақрибан 2000 километрро аз замин ва баҳр тай кардам. Вай як зани "зебои нотакрор аст" мегӯяд, онҳое, ки бо ӯ вомехӯранд. Ва барои мо кунҷкобона вай тавсифи норавшанро меомӯзад: тақрибан 1 метр ва 65 баланд, нозук, тақрибан 18-20 сол, чеҳраи муқаррарӣ, қариб ҳамеша табассум, решаҳои гулобӣ, мӯи сиёҳ, мавҷҳои сиёҳ, чашмони равшан кабуд, овози навраси ширин, либоси хеле оддӣ .

Афтидан
Аммо шоҳидон фавран нишон медиҳанд, ки вай зебоии тасаввурнашаванда аст ва ҳеҷ чеҳрае дар ҷаҳон ба вай монанд нест. Мо дар бораи орзу ё тасвири адабӣ сӯҳбат намекунем. Аммо шахси зинда, ки табассум мекунад, гуфтугӯ мекунад ва гӯш мекунад, фарёд мезанад, ба оғӯш мегирад, бо ном муроҷиат мекунад, таълим медиҳад ва илтиҷо мекунад, ки ба мушкилоти хурди ҳама мароқ зоҳир менамояд. Аз соли 1981, шаш ҷавон аз як шаҳраки хурди Боснияи Хорватия - Меджугорже - қариб ҳар рӯз бо ӯ мулоқот мекарданд ва ҳангоми пурсишашон - посух доданд, ки вай Марям бокира аст. Нукта: зинда аст. Ва ин шаш бача девона нестанд, онҳо комилан муқаррарӣ ҳастанд, ҳатто дар ҳукми илм, ҳатто режими собиқи титоистӣ. Дар аввал онҳоро полиси коммунистӣ таъқиб мекард, онҳо ҳамроҳи ӯ ба воя расида, ба донишгоҳ дохил шуданд, оиладор шуданд ва фарзанд доштанд. Онҳо галлюсинатсия нестанд (якчанд нафар аз мо ҳатто аз Меджугорже мегузаранд ва якдигарро фавран эътироф мекунанд). Ба ҷои ин ин шаш нафар, ки соли 1981 дар байни кӯдакони боэҳтиёттарин дар калисо набуданд, навъҳои мутавозин, оқил ва самимона мебошанд. Аммо, чун яке аз онҳо, Мариа, ки ҳоло дар Монза зиндагӣ мекунад, мегӯяд: “мо ба маънои муайян ба ӯ ошиқ шудаем. Хусусан дар ибтидо, ман намегӯям, ки мо одат шудаем, аммо зебоии чеҳраи ӯ ва овози ӯ ҳангоми суханронӣ моро ба худ ҷалб кард ... Сипас, ӯ оҳиста-оҳиста моро ба сӯи Исо, сӯи калисо, ба тариқи Эҳаристон овард. олам чунон бузург, хеле беандоза ... "

Зебогии ӯ ва "ҷавонии абадӣ" -и ӯ, таъкид менамояд падари Ливио, директори Радиои Мария, бо он шарҳ дода мешавад, ки тамоми мавҷудияти Марям, ҷон ва бадан бо Грейс медурахшанд ва дар ҷалоли Масеҳ ҳастанд. Аз ин рӯ биҳишт аст. Бо 23 соли ҳузури доимии ӯ, ба гуфти падараш, мо дар як факти бебаҳо дар таърихи калисо дучор мешавем, ки он албатта бо як чизи ғайриоддӣ ва рӯйдод бояд рух диҳад.

Ҳамин тавр, мо ба деҳаи Босния расидем, то шоҳиди пайомаде шавад. Барои фаҳмидан ва пурсидан аз худамон дар бораи ин зани ҷавон, "фалсафаи" ӯ ва инчунин "миссияи махфӣ", ки чунин будубоши дарозро асоснок мекунад (агар, масалан, ин корхонаест, ки моро аз фалокатҳои ногузир наҷот медиҳад).

Қасри императорӣ
Ба назари миллионҳо одамоне, ки дар ин тобистон барои ӯ кӯчиданд, вай бешубҳа хислати лаҳза аст (вай ҳатто ба як диатриба байни Ҷулиано Феррара ва Франческо Мерло ворид шудааст). Тибқи омор, вай зани аз ҳама дӯстдошта дар таърихи инсоният мебошад, ки аз ҳама шоирон ва навозандагон суруда шудааст, аз ҳама рассомон ва ҳайкалтарошон, бештар даъватшавандаҳо. Ӯро "чашмони Худо дӯст медоштанд ва парастиш мекарданд" (Данте). Агар ҳатто Худо ба вай ошиқ шавад, фаҳмо аст, ки чаро ин тобистони соли 2004 дарёи одамон - на ҷавонҳо ва на танҳо - милҳоро тай карда, дар ҷустуҷӯи ӯ дар ҷойҳои гузашта (Лурдес, Фатима, Честохова, Лорето, Гвадалупа): ҷое, ки ӯ шифо дод. , ашкро хушк кунад, паноҳгоҳ ва тасаллиро ба харобазор ва ноумедӣ расонад, танҳоиро пӯшонад ва ҳамаро даъват кунад. Азбаски дар бораи вай дар тӯли асрҳо гуфта шудааст (Бернард аз Clairvaux), ӯ ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ касеро ғамгин намекунад ва ҳеҷ гоҳ тарк намекунад.

Бо ин ҳоҷиён - барои ҷашни тахминҳо, худи папа ба Лурдес бармегардад: 150 сол аст, ки аз эълони догмаи Консепсияи беихтиёрона, ки калисо дар асри XNUMX ба ҳама идеологияҳои нав, ки дар афкори тасаввуроте асос ёфта буданд, муқобилат кард. одаме, ки гӯё худое мебошад, метавонад бо қуввааш дар рӯи замин биҳишт созад. Таърихи асри бист нишон дод, ки ба ҷои он чарх сохт. Ва маҳз барои баровардани ин зарфҳои асри бистум вай аввал дар Фатима ва сипас дар Меджугорже зоҳир шуд.

Ҷулиано Феррара бо таассуф ёдрас кард, ки вай ҳамчун Малика эҳтиром карда мешавад. Намуди наврасии ӯ, фурӯтанӣ, ҳалимии ӯро фиреб надиҳед. Вай қудрати подшоҳӣ дорад ва онро дар лаҳзаҳои ҳалкунанда дар таърихи инсоният ба кор бурдааст. Масалан, пайдо шудан ба Индияи камбизоат дар Гвадалупе (1531) ӯ таърихи Амрикоро муайян кард ва аз ин рӯ имрӯз мо. Маликаи аҷиб: Бо интихоби одамони ночиз ва бо меҳрубонӣ ба чизҳои хурдтарин ва хоксорӣ таърихи инсониятро тағир диҳед. Дар саёҳат, ки маро ба оғози Анора ба сӯи Хорватия мебарам - 29 июл - он чизеро, ки вай ҳамчун қасри худ муайян кардааст, мегузорам: дар он ҷо вай ба Френсис Ассис ҳамчун "Маликаи фариштагон" зоҳир шуд ва ба вай интихоб кард, ки ба ӯ интихоб кардааст бадбахти Порзиунчола, як калисои кӯчак ва луч дар водии Сполето, ҳамчун қасри шоҳонаи ӯ.

Муқоиса бо қасри дигаре, ки пас аз фуруд омадан аз Анкона дучор меояд, стихиявӣ мебошад, ки он аллакай аз паром дар соҳили Далматия пайдо мешавад: Қасри Диоклетиан дар Сплит, ки 1700 сол пеш, дар соли 304 сохта шуда буд. Он Палатиум буд барҷастагӣ (аз ин рӯ топонаки Спалато). Қасри пурқудрати охирин таъқибгари бераҳмонаи масеҳиён. Имрӯз дар ин сангҳои калон як бурҷи баланде бо салиб истодааст. Суханони вай дар Магнитофон ба хотир меоянд: "Қувваҳои тахтонро аз тахтҳо афтонда ва фурӯтанонро сарафроз кард".
Масеҳиёни таъқибшудаи империяи Рум дар соли 304 ҳатто тасаввур карда наметавонистанд, ки чанд моҳ Константин ба тахт хоҳад нишаст ва ҳама чиз тағир меёбад. Ва имондорони империяи Коммунистӣ, ки сарҳади ғарбии он дар соҳил буд, таъқиб карда мешуданд, оё онҳо тасаввур карда метавонистанд, ки молохои азиме, ки таъқибкунанда ба беобӣ афтод, бе хун буд? Ҳамон тавре ки Папа мегӯяд, дасти нури Марям ҳаст? Ман Сплитро тарк мекунам - ва ин фикрҳо аз қафои ман гузошта шуда, 2 август ман дар соҳили зебои Хорватия, ки баъзан шаҳрнишини ваҳшӣ хароб шуда буд, ба ҷануб сафар мекунам.

Дар роҳи Medjugorje
Як сад километр роҳи дутарфӣ, ки аз болои баҳр мегузаранд. Баъд Босния ва хоки Босния: пули Мостар нав барқарор карда шуд. Ҷароҳҳо ҳоло ҳам хун мерехтанд. Дар деҳаи камбағал, бо кишти хурди тамоку ва ангур, як калисои сафед бо ду манораҳои маъруфи он ҷойгир аст: он Medjugorje. Ҷои дур ва ночиз: то 81. Роҳҳои хаста ва алафҳои бегона. Офтоб, дар осмони сафед, аллакай соати 7.30 гарм аст. Панҷараҳо боз шуда истодаанд, аммо бисёр зиёиён аллакай давр мезананд, зеро дар 2-юми моҳ, яке аз рӯъёҳо Мирҷана Драгичевич, дар назди хайма дар “Кампо делла вита” -и писарони хоҳар Элвира пайдо шудааст. Танҳо мардумро пайравӣ кунед. Ба тарафи чапи калисо шумо ба сӯи ботини Бияковичи, ки он ҷо писарон зиндагӣ мекарданд, меравед ва пас аз 800 метр шумо ба роҳи баландкӯҳ мебаред: Ман он гоҳ медонам, ки бачаҳо дар ин роҳи хокӣ, ки имрӯз бо автобусҳо ишғол шуда буданд, 24 июни соли 1981 рост буданд. , тақрибан 18.15. Вақте ки яке аз онҳо ғарқ шуд, 200 метр дуртар, ки теппаи холӣ ва сангини Подбрдо сар мешавад, зани ҷавоне бо кӯдаки худ дар даст нур партофт. Ки бо дасташ аломати наздик шуданро нишон дод: онҳо бо суръати тез аз тарс гурехтанд. Мулоқоти воқеӣ рӯзи дигар баргузор мешавад ва рӯзи 26-уми паём, вақте ки онҳо аз ӯ мепурсанд, ки "осоиштагӣ, сулҳ, осоиштагӣ, сулҳ бо Худо ва дар байни мардум". Ҳеҷ кас намефаҳмад. Аммо маҳз даҳ сол пас, дар соли 1991, худи ҳамон 26 июн, ҷанги даҳшатбори аврупоӣ аз соли 1945 дар он ҷо дар Босния оғоз ёфт.

Чароғаки сабзаи "Campo della vita" аллакай аз соати 6-и пур аз одамон ва инчунин гулгаштҳои атрофи он пур шудааст. Дар соати 8 розия сар мешавад. Ҳама 4 асрорро бо забонҳои гуногун гуфтаанд. Дар ҳамин ҳол, Мирҷана ба дунё меояд, малламои зебои сисола, чашмони кабуд ва дорои дараҷаи кишоварзӣ. Ҳамин ки сирри чаҳоруми пурасрор - Эҳтимол оғоз ёфт, Мирҷана ногаҳон ба зону афтод ва дар ҳама ҷо садои хомӯшӣ вуҷуд дорад. Ҳеҷ кас сухан намегӯяд, ҳама медонанд, ки Марям омадааст, вай дар байни мост. Чеҳраи Мирҷана, ки комилан дар вай ғарқ шудааст, каме дигаргун, равшантар аст. Бо ӯ гап занед, Мирҷана, аммо овози ӯ барои мо комилан хомӯш аст. Ҳама хомӯшанд, ҷамъоварӣ карда мешаванд.

"Дар онҷо будан", Пиергиоргио аз хатмкардаи муҳандисии Турин, ба наздикӣ ба ман мегӯяд "шумо эҳсоси ҳуқуқи вайро бар шумо эҳсос мекунед, ҳатто агар шумо ӯро надида бошед". Духтури миланӣ, доктор Фриҷерио, инро хуб медонист, ки барои пайдо шудан ба Меджугорже рафта, халтаи пур аз ашёи муқаддасиеро, ки беморонаш ба ӯ супурда буданд, бокира хоҳад кард. Вале ба сабаби издиҳоми мардум, ӯ ба қурбонгоҳе, ки онҳо мегузоштанд, нарасида буд. Дар охири зоҳираш ӯ рафтанӣ буд, пушаймон, магар он ки ӯро Ҷакови хурдсол ҷустуҷӯ кард ва ба ӯ гуфт: “Оё ту духтур ҳастӣ? Хонуми мо ба ман гуфт, ки ба шумо хавотир нашав: вай ҳама ашёи дар болишти шумо бударо баракат додааст ». Маҳз ҳамин нозукӣ барои ҳар як шахс тааҷҷубовар аст. Вай Хуан Диего дар Гвадалупаро "писари манӣ" меномад. Дар Лурдес ӯ "шумо" -ро ба Бернадетт даъват мекунад, ки ҳама бо "нафси" гадоиҳо бо ҳам муносибат мекарданд.
Дар Меджугорже ҳар дафъа - ҳазорҳо маротиба, ӯ ба ҷавонон "барои посух додан ба занг" ташаккур мегӯяд. Ҳикояҳои шоҳидон ҳама тавсиф ва муҳаббати пурраи ӯро барои ҳар яки онҳо тасвир мекунанд. Ӯ дар яке аз паёмҳои худ "шумо намефаҳмед" гуфтааст, ки "шахсияти шумо дар нақшаи Худо бузург аст".

2 август пас аз зуҳур ба Мирҷана ҳеҷ гуна паёмҳои оммавӣ нестанд. Онҳо ҳар моҳ 25-уми моҳ тавассути марди дигар Мария Павлович меоянд. Паёмҳо, ки Духтари зебои Носира ба биҳишти Меджугорже ва тавассути он ба ҷаҳон мерасонад. Ҳамеша якчанд калимаҳои оддӣ табдилдиҳӣ ва дуоро даъват мекунанд, зеро "инсоният дар хатар аст" ва розигӣ яроқи пуриқтидортаринест, ки ба Масеҳ ба инсоният наҷот ва сулҳ медиҳад.

Аммо вай ба Миржана даҳ асрори тақдири ҷаҳонро супурд. Ҳар се рӯз пеш аз фаро расидани он ошкор хоҳад шуд, то ки ҳама барои табдул вақти лозим дошта бошанд. Мо медонем, ки саввум аломати хубест, ки вай дар теппаи зуҳури аввал мегузорад, аломати номаълум ва возеҳи ҳузури ӯ. Аммо дигарон ба назар хеле ташвишоваранд.

Ин арсенал тарконд
7 август. Хона дар Сплит дар назди қасри Диоклетиан ҷойгир аст. Ман муддати тӯлонӣ нигоҳ медорам, аз хатогиҳои Адриатика, он деворҳои пурқувват ва он чеҳраи имрӯз, ки фарқ мекунад. Ҳангоме ки гиторҳо ва сурудҳои ҷавононе, ки ба Меджугорже рафтаанд, дар паром бозӣ мекунанд, ман ба таври қатъӣ кӯшиш мекунам, ки чорабиниҳо ва санаҳои бозсозӣ ба тартиб дароянд.

13 майи соли 1917 вай дар Фатима пайдо мешавад ва пайдоиши коммунизм дар Русия ва балоҳоеро, ки аз ин шоҳасари Шайтон бармеоянд, пешгӯӣ мекунад: ҷанги нави ҷаҳонӣ, қатлҳои шадид ва таъқибот, ки ҳеҷ гоҳ дар 2 ҳазорсолаи насронӣ дида намешуданд, то шуҷоъи Рим. Маҳз таърихи асри бист буд. Бо як қатор сабабҳо, халқи Русия ба дили Меҳрубони Марям, ки вай дархост карда буд, ба таври лозимӣ сурат нагирифтааст.

13 майи соли 1981, дар рӯзи хонуми мо Фотима, ҳамла ба папа Санкт-Петербургро ҳамла кард. Дар рӯзҳои баъд аз беморхона Ҷон Пол II ба хотир меорад, ки ин ҳодиса дар қисми сеюми сирри Фотима пешгӯӣ шуда буд. Папа қарор кард, ки ин консолиро кунад. 25 марти соли 1984, ӯ ба ҷаҳониён ботантана ба "дили модари Марям", "модари инсонҳо ва халқҳо, шумо ҳамаи азобу уқубатҳои онҳоро медонед" супурд. Чи мешавад?

Коршиносони ҳарбӣ-сиёсӣ мегӯянд, ки соли 1984, ҳамроҳи Андропов ва Черненко дар Кремл ва бархӯрди шадид бо Рейгани ИМА, ки системаи шӯравиро ба камар баст, лаҳзаи шиддати ҳадди аксар байни Шарқ ва Ғарб буд. СССР шикаст хӯрд ва муноқишаи мусаллаҳона - апокалиптивӣ - эҳтимолан имконпазир ба ҳисоб мерафт. Аммо дар тӯли чанд моҳ - бо марги Андропов ва Черненко ва бо омадани Горбачёв (1985) - коммунизм бинобар нокомии иқтисодӣ ва иҷтимоии худ ба таназзули шадид ворид шуд. Бузургтарин диктатураи таърихӣ дар тӯли 4 сол бидуни зӯроварӣ ва ё қурбониён шикаст хӯрд: "парванда" ин аст, ки санади соли 1991 дар бораи барҳам додани ИҶШС 8 декабри соли ҷашни Консепсияи Тасаввуроти "Имконияти ман" ба имзо расид пирӯз хоҳад шуд "гуфта шуда буд дар Фатима) ва 25 декабри соли 1991, барои Соли нав парчами сурх дар Кремл фуруд оварда шуд. Аммо дар СССР байни солҳои 1984 ва 1985 чӣ ҳодиса рӯй дод? Оё марги Андропов ва Черненко барои фаҳмондани тағйири хатти сиёсӣ кофӣ аст?

Бисёр чизҳоро мо бояд кашф кунем. Дар хона ман рӯзи якшанбееро пайдо мекунам, ки танҳо яке аз донаҳои гумшударо пешниҳод мекунад. Коршиноси таърихи ҳарбӣ Алберто Леони далели он аст, ки ӯ иқтидори низомии Шӯравиро дар давраи бӯҳрони соли 1984 ба кор андохтааст: таркиши арсенали Североморск дар Баҳри Шимолӣ. "Бе ин дастгоҳи ракетае, ки Атлантро назорат мекард," мегӯяд Леони, "СССР дигар умеди пирӯзӣ надошт. Бо ин мақсад варианти низомӣ бекор карда шуд. " Ин ҳодиса ду моҳ пас аз маросими ботантанаи зиёфат дар майдони Санкт Петр рух дод. Он метавонад тасодуфӣ бошад. Аммо бисёриҳо санаи садамаи Североморскро бо камоли ҳайрат ёдоварӣ мекунанд: 13 майи соли 1984, солгарди ҷашни хонуми Фотима ва ҳамла ба Папа ...

Бидуни ҳеҷ чиз инро дарк карда, Люсия, охирин дидани Фотима ҳанӯз зинда аст, дар мусоҳиба ошкоро изҳор кард: "Муҳофизати соли 1984 ҷанги атомиро пешгирӣ кард, ки дар соли 1985 рух медод". Пас аз як моҳи ҳамла ба Папа намудҳои Меджугорже оғоз ёфтанд, ки гуфта буд Марям, он чизеро, ки дар Фотима оғоз шуда буд, иҷро мекунад. Тобистони имсол рӯзномаҳо саҳифаҳои зиёдеро ба эҳёи ҳаҷ рафтанд. Мария хомӯшона ҷалб мекунад. 15 август, барои тахминҳо, Поп дар Лурдес аст: ин деҳаи дурдасти Пиреней бузургтарин макони зиёрати ҷаҳон, беш аз Макка мебошад. "Тасаввур ба осмон, дар бадан ва ҷон, ки дар Марям ҷашн гирифта мешавад" теолог мефаҳмонад, ки ҳатто ҳар мӯи сари мо аз ҷониби Худо, бо муҳаббат ва бо тамоми ҳастии мо шинохта шудааст. шӯҳрат, тақдир. Ки он баданро дигаргун мекунад ».

Ман фикр мекунам, ба зебогии зани ҷавоне, ки дар Меджугорже пайдо мешавад, фикр мекунам.

Ин зан «бо офтоб пӯшида шудааст», Шайтонро, ки шери ғуррон мегардад, ҳамеша меҷӯяд, то ягон касро бихӯрад. Ман ба суханони Достоевский бармегардам: "Зебоӣ ҷаҳонро наҷот медиҳад".