Medjugorje "Хонуми мо ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр дуо кардан ва кӯмак расонидан ба шахси фавтида"

Савол: Оё хонуми мо ба шумо дар бораи ҳаёти ояндаи худ ишора кард?

A. Барои ман ин нест, ки хонуми мо дар бораи интихобҳо - алахусус гуфт, аммо ӯ ба ман гуфт: ... "Шумо дуо мегӯед, ки Худованд ба шумо нур фиристад, зеро - ӯ фаҳмонд - дуо танҳо нури мо аст". Пас аз он муҳим аст, ки дуо гӯем; он гоҳ дигарон моро водор мекунанд.

D. Ҳозир таҳсил карда истодаед ... ва хонуми мо дар вақтҳои охир ба шумо чӣ гуфт?

R. Хонуми мо гуфт, ки ба Худованд барои ҳар чизе, ки медиҳад, ташаккур кунад ва дар воқеъ ранҷу азоб ва ҳар салибро бо муҳаббат қабул кунад ва худро ба Худованд тарк кунад; хурд шавад, зеро танҳо вақте ки мо худро ба Ӯ мепартоем, вай метавонад моро ба ин роҳи ҳақиқат ва дуруст ҳидоят кунад. Вақте ки, аз тарафи дигар, ман фикр мекунам, ки мо худамон кӯшиш мекунем. Бисёр вақтҳо мо танҳо ноумед ҳастем; пас шумо бояд ӯро маҷбур кунед, ки чӣ тавре ки Ӯ мехоҳад; ҳамин тавр рафтор кунед, дар пеши ӯ хурдтар ва хурдтар шавед; хурдтар шудан. Аксар вақт Худованд ба мо инчунин азобҳоро мефиристад, то моро дар назди Ӯ хурдтар созем; биёед бифаҳмем, ки мо танҳо коре карда наметавонем.

D. Касе мемирад; оё он шахс метавонад моро бубинад ё ба мо кӯмак кунад?

R. Албатта, ин ба мо кӯмак карда метавонад. Аз ин сабаб, хонуми мо ҳамеша мегӯяд, ки барои мурдагон дуо гӯед ва дуои мо ҳеҷ гоҳ гум намешавад, ҳатто агар шахси азизамон дар осмон бошад. Сипас Бонуи мо гуфт: "Агар шумо барои он ҷонҳо дуо гӯед, онҳо дар осмон барои шумо дуо хоҳанд кард". Пас, шумо бояд барои онҳо дуо гӯед.

D. Аммо дуруст аст, ки онҳо ба мо кӯмак мекунанд ..

R. Албатта. Мо инро дар "Офариниш" мегӯем: "Ман эътимоди муқаддасонам ...".

D. Хонуми мо намоз хост. Дуои инфиродӣ ё ҷамоавӣ?

A. Бале, хонуми мо гуфт, ки дуои шахсӣ хеле муҳим аст, аммо дар аввал; он гоҳ гуфт, ки Исо гуфт, ки якҷоя дуо гӯед; пас ин маънои онро дорад, ки якҷоя дуо гуфтан хеле муҳим аст.

D. Аммо дуо хондан чӣ маъно дорад?

А. Одатан, вақте ки мо якҷоя ҳастем, бо дуохонӣ бо розигӣ ва умумӣ дуо мехонем, Инҷилро мехонем ва дар ин бора мулоҳиза меронем; аммо пас, ҳатто чандин маротиба, мо кӯшиш мекунем, ки худро бо дуои худӣ тарк кунем.

Пас, бо Исо гуфтугӯ кунед?

Бале, ӯ одатан гап мезанад!

Савол: Бо вуҷуди ин намоз кор мекунад?

R. Албатта, мо набояд аз кор даст кашем. аммо барои он ки ин корро хуб анҷом диҳед, шумо бояд дуо кунед! Вақте ки ман дуо мегуфтам, ҳатто агар корҳо ба хубӣ ба даст наоянд ҳам, ман тавонистаам сулҳро дар дохили худ дошта бошам, вагарна дар қадами аввал онро аз даст додам. Аммо дар он лаҳза, вақте ки ман дуо мехондам, ки ин оромиро гум кардам, ман боз сабр карда будам, ки аз нав сар кунам. Он гоҳ хонуми мо мегӯяд - ва ман ҳам инро фаҳмидам - ​​вақте ки ман намоз намехостам ва аз Худованд хеле дур будам ва ин ба ман бисёр вақт дучор мешуд - пас ман бисёр чизҳоро фаҳмида наметавонистам, ман ҳамеша ба худам саволҳои зиёде додам; ва ҳамин тавр тамоми ҳаёти шумо шубҳа дошт. Аммо вақте ки шумо дар ҳақиқат дуо мегӯед, шумо амниятро ба даст меоред; хеле муҳим бо дигарон, бо ҳамсоягон, бо дӯстон, агар мо дар ҳақиқат намоз нахоҳем дошт, наметавонем сухан ронем ё шаҳодат диҳем ва ҳатто намунае аз зиндагии ҳақиқии масеҳӣ надорем. Мо инчунин дар назди ҳамаи бародарон масъулият дорем. Хонуми мо мегӯяд: "Дуо кунед ...". Масалан, чанд рӯз пеш, хонуми мо ба ман гуфт: «Дуо кун! ва дуо шуморо равшан хоҳад кард "; ва он дар ҳақиқат буд. Агар намоз нахонед, шумо намефаҳмед ва суханони дигарон метавонанд моро танҳо аз он дур кунанд. ҳамеша ин хатар вуҷуд дорад. Сипас хонуми мо мегӯяд: "Агар шумо дуо гӯед, шумо боварӣ дошта метавонед". Бале, хонуми мо гуфт: "Муҳаббат кардан, ба ҳамсоягӣ некӣ кардан муҳим аст, аммо дар аввал ба Худованд муҳим аст. Дуо кунед! зеро мо бояд худамон онро худамон фаҳмем ва бисёр вақт онро дарк кунем, ки вақте ки мо каме дуо мегӯем ва дар дуо мушкилӣ дорем, мо наметавонем ҳатто ба дигарон кӯмак расонем ... ва дарвоқеъ шайтон моро васваса мекунад. Дар ин корҳо танҳо Худованд ба мо кӯмак мекунад ва аз ин рӯ, Хонуми мо ба мо мегӯяд: "Натарс, ӯ туро ба роҳи рост ҳидоят хоҳад кард".

Савол: Оё Хонуми мо аз ҷумлаи лаҳзаҳояшро мепурсад?

Бале, ӯ субҳ, шом, дар давоми рӯз, вақте ки вақт ёфт шуд, пурсид. Хонуми мо нагуфт, ки шумо бояд соатҳо истед. Аммо дар ҳақиқат он чизе, ки мо бо муҳаббат мекунем. Ва вақте ки шумо бештар вақт, рӯзи озодтар доред, пас ба намоз вақт ҷудо кунед, на ин ки ба он чизе, ки камтар арзиш дорад, сарф кунед ...

D. Мисли имрӯз, ки якшанбе аст, масалан!

A. Бале!

Савол: Хонуми мо ба шумо мегӯяд ва аз ин рӯ, имкон дорад аз ӯ бипурсед, ки оё ӯ мехоҳад кори муайяне иҷро кунад, масалан барои беморон, ранҷу азоб ва истиқбол кардани ҷавонон? Агар шумо ягонеро дар ин бора савол диҳед ё маърифат кунед, шумо ҷавоб дода метавонед?

R. Ман аз Мадонна барои ин чизҳо пурсида наметавонам ... Ягона чизе, ки ман медонам ... ОНҲО ТАШКИЛОТҲО, ТАШВИШҲО БАРОИ ЧИЗҲО ЧИЗЕ, КИ ВАСЕЪ РОЙГОН МЕГАРДААНД; Бинобар ин, шумо ҳамеша барои иҷрои ин намоз аҳамияти зиёдтаре диҳед. Пас, Ситоиши Ситора тағир меёбад. Хонуми мо мегӯяд: "Ҳатман мо бояд худро пеши Исо гузорем"; низ ба дигарон кумак мекунад, албатта! Аммо хонуми мо ҳеҷ гоҳ ба мо нагуфтааст, ки барои кӯмак ба дигарон ташаббусҳои махсус ҷӯем. Кӯмак тавре ки ба шумо дода шудааст. Ҳан! зеро аввалин шахсоне, ки ба кӯмак мӯҳтоҷанд, аъзоёни оила, хешовандон, ҳамсоягонанд, ки мо аз ҳама бештар ба онҳо кӯмак мерасонем. дигарон. Духтаре ба ман гуфт, ки модар Тереза ​​ба ҷавонон гуфт: «Оила мактаби муҳаббат аст. Пас шумо бояд аз он ҷо сар кунед ”. Бонуи мо ҳамеша чунин мегӯяд: "Дар оила низ дуо гӯед ...".