Medjugorje: Бонуи мо ба шумо мегӯяд, ки чӣ гуна бо молҳои заминӣ зиндагӣ кунад
6 июни соли 1987
Фарзандони азиз! Аз паи Исо равед! Суханҳое ки ӯ ба шумо мефиристад, зиндагӣ кунед! Агар шумо Исоро аз даст диҳед, шумо ҳама чизро аз даст додаед. Ба ҳеҷ чиз нагузоред, ки чизҳои ин ҷаҳон шуморо аз Худо дур кунанд, шумо ҳамеша бояд бидонед, ки шумо барои Исо ва Малакути Худо зиндагӣ мекунед ... Аз худ бипурсед: Оё ман тайёрам ҳама чизро тарк кунам ва ба таври бебаҳо ба иродаи Худо пайравӣ кунам? Фарзандони азиз! Ба Исо дуо гӯед, то ба дилатон фурӯтанӣ бахшад. Бигзор ӯ ҳамеша дар зиндагӣ намунаи шумо бошад! Аз ақиби вай равона шавед! Аз паси вай бирав! Ҳар рӯз аз Худо дуо гӯед, то ба шумо равшанӣ диҳад, то иродаи одилонаи Ӯро бифаҳмед. Ман шуморо баракат медиҳам.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Айюб 22,21-30
Биёед, бо ӯ оштӣ кунед ва шумо боз хушбахт мешавед, шумо бартарии бузурге ба даст меоред. Қонунро аз даҳони вай қабул кунед ва суханони ӯро дар дили худ ҷо кунед. Агар шумо ба Худои Таоло бо фурӯтанӣ муроҷиат кунед, агар шумо гуноҳро аз хаймаи худ дур кунед, агар шумо тиллои Офирро чун хок ва сангпартои дарё арзёбӣ кунед, он гоҳ Худои Қодир тиллои шумо хоҳад буд ва барои шумо нуқра хоҳад шуд. сангҳо. Пас, оре, дар Худои Таоло шумо хушнуд хоҳед шуд ва рӯи худро ба сӯи Худо боло мекунед. Ту аз ӯ хоҳиш хоҳӣ кард, ва ӯ ба ту гӯш хоҳад дод ва ту аҳди худро вафо мекунӣ. Шумо як чизро ҳал мекунед ва он муваффақ хоҳад шуд ва нур дар роҳи шумо дурахшон хоҳад шуд. Ӯ мағрурии мағруронро таҳқир мекунад, вале ба одамони нобино кӯмак мекунад. Ӯ бегуноҳонро озод мекунад; шумо барои тозагии дастҳоатон озод карда мешавед.
Ададҳо 24,13-20
Вақте ки Балак ба ман хонаи пур аз нуқра ва тиллоии худро дод, ман аз фармудаи Худованд, ки бо ташаббуси худам кори хуб ё бад анҷом доданро вайрон карда наметавонам, бигӯям: Худованд чӣ хоҳад гуфт, ман танҳо чӣ гӯям? Ҳоло ман ба қавми худ бармегардам; хуб биё, - пешгӯӣ мекунам, ки ин мардум дар рӯзҳои охир чӣ кор хоҳад кард ». Ӯ шеъри худро чунин хитоб кард: «Оразаи Билъом, ибни Беор, ё дастаи одамоне, ки бо чашмони дӯзах аст ё сухани касоне, ки каломи Худоро мешунаванд ва илми Ҳаққи Таоло донистанд, аз касоне, ки рӯъёи Қодири Мутлақро мебинанд. , ва афтид ва парда аз чашмони ӯ дур карда шуд. Ман онро мебинам, аммо ҳоло не, ман онро муаррифӣ мекунам, аммо на он қадар наздик: Ситораи Яъқуб пайдо мешавад ва асои Исроил аз Исроил мебарояд, маъбадҳои Мӯоб ва косахонаи писарони Сетро вайрон мекунад, Эдом забт мешавад ва ғалабаи ӯ хоҳад шуд. Сеир, душмани ӯ, дар ҳоле ки Исроил қудрати худро ба анҷом мерасонад. Яке аз Яъқуб душманони худро ҳукмрон хоҳад кард ва наҷотёфтагони Арро нест мекунад. " Баъд ӯ Амолекро дид, шеъри худро эълом кард ва гуфт: "Амалик нахустин миллатҳост, аммо ояндаи ӯ хароби абадист."
Ишаъё 9,1-6
Одамоне, ки дар торикӣ роҳ мерафтанд, нури азиме диданд; Нуре ба ононе, ки дар замини торик зиндагӣ мекарданд, дурахшид. Шумо шодидро афзун кардед, ва шодии худро афзоиш додед. Онҳо дар пеши шумо шодӣ мекунанд, вақте ки шумо дарав мекунед, шод мешавед ва чӣ гуна ҳангоми ғорат карданатон шод мешавед. Барои юғи вазнин ва бари дӯши худ, асои азобкаши шуморо, ки шумо дар замони Мидён будед, шикастед. Азбаски ҳар як пойафзоли сарбозон дар харобӣ ва ҳар либосе, ки бо хун лой шуда буд, сӯзонда хоҳад шуд, он аз оташ хоҳад баромад. Таваллуди интизорӣ Азбаски кӯдак барои мо таваллуд шуд, мо писар таваллуд шудем. Дар китфи ӯ аломати соҳибихтиёрӣ номида мешавад: Мушовири ҳайратангез, Худои пурқудрат, Падари абадӣ, Мири Сулҳ; салтанати ӯ бузург хоҳад буд ва сулҳу осоиштагӣ дар тахти Довуд ва подшоҳӣ, ки ӯ ҳоло ва ҳамеша бо қонун ва адолат мустаҳкам ва мустаҳкам мешавад, беохир нахоҳад буд; ин рашки Худованди лашкарҳоро хоҳад кард.