Меджугорже, Бонуи мо ба шумо мегӯяд: «Ман зебоам, зеро дӯст медорам. Агар шумо зебо шудан хоҳед, дӯст доред "

«Ман зебоам, зеро дӯст медорам. Агар шумо зебо шудан хоҳед, дӯст доред "

Ман дар бораи вазъи рӯъёиён каме тавзеҳ медиҳам: ҳар панҷ нафар ҳанӯз зоҳир доранд.
Мирҷана ин зоҳирҳоро дар рӯзи таваллудаш дошт, ман бо Мирҷана рӯзи якшанбеи 17-уми гузашта, як рӯз пеш аз зодрӯзаш гуфтугӯ кардам: вай ба ман гуфт, ки дар Мавлуди Исо афсонаи нимсоатае дошт ва Бонуи мо гуфт, ки бо ӯ сӯҳбат хоҳад кард, аммо ӯ пирӯз шуд инро намебинам. Охири моҳи феврал ва якшанбеи гузашта ӯ ба ман гуфт, ки соати ҳашти бегоҳ Хонуми мо бо ӯ дубора шояд бист дақиқа дар бораи сирру асрори, кофирон, атеистон сӯҳбат кард ва бо Мирҷана барои ин ният дуо гуфт. Ва дар ин рӯз, 28 феврал, Бонуи мо ваъда дод, ки ба ӯ ду маротиба ҳозир мешавад: дар рӯзи таваллудаш ва дар иди Юсуфи муқаддас, яъне як рӯз пас. Ҳамин тавр, рӯзи дигар, рӯзи чоршанбе, ман ба ӯ занг задам ва ӯ ба ман гуфт, ки афсонаҳо буданд, аммо вай наметавонад тавассути телефон бештар чизе бигӯяд, вай ҷузъиётро гуфта наметавонад, ин санаҳоро ҳанӯз гуфта наметавонад. Дар ҳар сурат, гуфтан мумкин аст, ки Мирҷана барои кофирон вазифаи махсус дорад ва Хонуми мо ҳамеша ба ӯ мегӯяд, ки барои атеистон, барои беимонон дуо гӯед, бисёр дуо гӯед.
Ба Викаи Мадонна ҳанӯз ҳам саргузашти зиндагии худро нақл мекунад Викка ҳар бегоҳ ҳама чизро менависад, аммо вайро идора карда наметавонанд, зеро Мадонна гуфтааст, ки то даме ки ҳама чизро ба анҷом нарасонад, ба касе нишон надиҳад. Бонуи мо инчунин ба Иванка дар бораи мушкилоти калисо, ҷаҳон нақл мекунад, аммо ӯ ҳанӯз чизе гуфта наметавонад. Мария, Иван ва Яков бо хонуми мо дуо мегӯянд ва хонуми мо тавассути Мария паёмҳо медиҳад. Ҳоло ман дар бораи вазъи саломатии Вика чизе мегӯям: ҳангоми пурсидани ҳолати ӯ вай "хеле хуб" мегӯяд. Аммо инро ба ин тариқ бояд фаҳмид: Викка бемор аст, аммо вай азоб ва бемории худро маҳз бо партофти комил ва инчунин бо хурсандӣ мебарад. Ва ин, ба бовари ман, барои ҳамаи мо паёми хеле муҳим аст. Бинандагон азобҳои худро доранд ва онҳо онро мекашанд; масалан, Викка ҳеҷ кадоме аз рӯъёиёнро тарк намекунад, то аз хонуми мо дар бораи вазъи саломатиаш бипурсанд, аммо вай ин вазъро мепазирад, вай партофта шудааст. Боре усқуф Франсик ба ман гуфт, ки барои ӯ як меъёри бузурги ин ҳақиқати зоҳирҳо дар он аст, ки рӯъёиён дар бораи ранҷу азоби худ ҳарф мезананд, зеро касе сухан дар бораи саломатӣ меравад, зеро танҳо Худованд метавонад одамро ба муҳаббат ба салиб ё салиб наздик кунад, сабр ва шодмонӣ. Викка байни мағзи калону хурдаш киста дорад ва ҳангоми тағир ёфтани обу ҳаво ба ҳолати ғайри кома меафтад, ман намедонам, ки ин чӣ гуна аст, аммо ба ҳар ҳол вай дар ҳолати тамос бо касе қарор надорад, ҳатто барои се, чор, даҳ соат. Викка мӯътақид аст, ки хонуми мо ин ҳама чизро додааст ва аз ин рӯ ман мутмаинам, ки Викка ранҷу азоби бонуи моро қабул кардааст, аммо мо намедонем, ки чаро ва ӯ инро гуфтан намехоҳад.
Бонуи мо дар охири моҳи январ (31 январ) паёме гуфт, ки дар он ӯ ҳамаи моро даъват кард, ки худро ба сӯи Парвардигор кушоем, чунон ки гулҳои баҳор боз мешаванд, аз Худованд мехоҳанд, чунон ки гулҳо офтоб мехоҳанд.
21 феврал ӯ гуфт: «Фарзандони азиз, ман шуморо рӯз ба рӯз ба намоз даъват мекунам, то ҳаётатонро нав кунед, аммо агар шумо намехоҳед ба ман пайравӣ кунед, ман дигар паёмҳоро намедиҳам. Аммо ин Лент шумо метавонед худро нав кунед. Ман шуморо даъват мекунам ». Ин паём дар аввали моҳи Рамазон буд.
Ман шахсан каме тарсидам. Ман ба худ гуфтам: агар бонуи мо дигар ҳарф назанад, агар паёмҳоро нагӯяд, ин як чизи ғамангез аст. Рӯзи панҷшанбеи дигар (28 феврал) ӯ суханронӣ кард ва паёми зебое гуфт: "Фарзандони азиз, шуморо даъват мекунам, ки бо суханони зерин зиндагӣ кунед: Ман Худоро дӯст медорам. Фарзандони азиз, шумо метавонед ҳама чизро, ҳатто он чизе, ки барои шумо ғайриимкон менамояд, қабул кунед. . Худованд мехоҳад, ки шумо комилан аз они Ӯ бошед ва ман низ. Ман ба шумо ташаккур мегӯям, зеро шумо даъвати маро пайравӣ кардед ».
Рӯзи панҷшанбеи 14 март ӯ гуфт: «Фарзандони азиз, ҳамаи шумо дар ҳаёти худ бадӣ ва некӣ, рӯшноӣ ва торикиро ҳис мекунед. Худованд қудрат ва қувват медиҳад, то бадӣ ва некиро дарк кунад. Ман шуморо ба нуре даъват мекунам, ки шумо бояд ба ҳамаи мардоне ки дар торикӣ ҳастанд, биёред. Рӯз ба рӯз, мардоне ки дар торикӣ ҳастанд, ба назди шумо меоянд. Фарзандони азиз, ба онҳо нур диҳед ».
Дирӯз (21 март) ӯ ин паёмро гуфт: «Ман ба шумо паёмҳои пешрафтаро низ хоҳам дод ва аз ин сабаб шуморо даъват мекунам: паёмҳоро қабул кунед, зиндагӣ кунед. Фарзандони азиз, ман шуморо дӯст медорам. Ин калисо, ки ман ба тариқи махсус интихоб кардаам, барои ман хеле азиз аст, аз ҳама ҷойҳое, ки ман зоҳир шудаам ё Худованд маро фиристодааст, азизтар аст. Пас гӯш кунед, паёмҳоро қабул кунед. Боз ба шумо ташаккур мегӯям, зеро шумо даъвати маро шунидед ».
Бонуи мо ҳамин тавр сухан мегӯяд, паёмҳои хурд, ба мисли импулсҳо ва ин паёмҳо ҳамеша ба монанди таълиманд. Бонуи мо мехоҳад моро таълим диҳад ва ҳар рӯзи панҷшанбе суханронӣ кунад. Ҳар шаб бо бинандагон сӯҳбат кунед, аммо барои мо дар калима чизи махсусе нест. Ҳар як зоҳир паёми олие аст, ки чунин аст: "Ман бо шумо ҳастам". Вақте ки ӯ ба дидани рӯъёиён иҷозат медиҳад, ки паём барои мо чунин аст: "Ман бо шумо ҳастам".
Пас аз он ки гурӯҳе омад, ман намедонам аз кадом шаҳр; тақрибан бисту панҷ кӯдак буданд. Ман Марияро даъват кардам, ки каме бо онҳо сӯҳбат кунад ва ба калонсолон гуфтам: "Шумо бояд хомӯш бошед, хурдтаракон метавонанд савол диҳанд." Онҳо саволҳои хеле ҷолиб буданд. Кӯдак пурсид: «Оё хонуми мо ҳангоми борон меояд? ". Мария гуфт: "Бале, бале, ӯ меояд." "Пас, вақте ки борон меборад, тар мешавад?" Мария табиатан хандид ва гуфт: "Не, не." Ва ман гуфтам: «Бонуи мо на танҳо вақте меояд, ки офтоб дар ҷони мо бошад, балки ҳангоми боридани борон, ҳатто вақте ки мо душвориҳо дорем. Мо шахсоне ҳастем, ки баъзан танҳо ҳангоми боридани борон меоянд. Бонуи мо ҳамеша бо мост. Боронро интизор нашав, балки ҳамеша бо Мадонна бош ».
Ҳар боре, ки хонуми мо пайдо мешавад, паём рух медиҳад. Ва ин сабабест, ки онро метавон илоҳиётшиносӣ, омӯзгорӣ-тарбиявӣ номид.
Чаро бисёриҳо каме ғамгин мешаванд? Чаро Бонуи мо ин қадар вақт зоҳир шуд? Ман мегӯям, ки ман ҳеҷ гоҳ ҷуръат намекардам, ки чунин вазъро орзу кунам. Имконнопазир. Ва як рӯз пас аз фардо чилу панҷ моҳ аст, ки рӯъёиён мегӯянд: "Мо хонуми худро дидем".
Аксарияти одамон бовар мекунанд, қабул мекунанд. Танҳо баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо галлюцинатсияҳоянд. Сипас онҳо мегӯянд, ки шояд ин як бемории дигар аст, аммо онҳо намехоҳанд ин чизро бубинанд, онҳо наметавонанд ҳамаи ин чизҳоро рӯй диҳанд. Ва бинандагон бисёр ҳолатҳои душворро таҳаммул карданд. Ва онҳо ҳамеша мегӯянд: "Мо бо хонуми худ ҳастем, хонуми худро мебинем". Вақте касе мепурсад, ки чаро ин қадар тӯл мекашад? Ман мегӯям, ки ман намедонам. Аммо ман мутмаинам, ки чӣ мешавад.
Эҳтимол шумо шунидаед, ки табибони Фаронса бо Лорантин дар охири моҳи декабр таҷрибаҳо, масалан, дар чашмҳо гузаронидаанд ва гуфтан мумкин аст, ки амалисозӣ, галлюсинатсия ё пешниҳод комилан ғайриимкон аст. Аксуламал дар панҷяки сония рух медиҳад ва инро наметавон шарҳ дод, агар мо ин ҳолатро қабул накунем, зеро бинандагон онро шарҳ медиҳанд: "Вақте ки мо ба намоз шурӯъ мекунем, нурро мебинем ва ба зону мезанем." Ман мегӯям, ки илм аз худ гузаштааст, чизе гуфта наметавонад; гуфта метавонад, ки барои мо ин номафҳум аст. Ва, баъдтар, имон бояд посухи онро биҷӯяд. Ҷаҳиши имон бояд ҳамеша иҷро шавад. Ман бо як олмоние сӯҳбат кардам, ки ба ман гуфт: «Ман барои дидани чизе наомадаам ва ба ман фарқе надорад, ки бо рӯъёиён чӣ мешавад. Барои ман, танҳо он далеле, ки чунин чизе имконпазир аст, маро хеле гирифт; Ман зиндагии дигар дорам ».
Як моҳ пеш Бонуи мо ба Ҷеленаи хурдсол зоҳир шуд, ки аз ӯ пурсид: «Мадоннаи ман, чаро ту ин қадар зебоӣ? ". Ва ҷавоб чунин буд: «Ман зебо ҳастам, зеро дӯст медорам. Агар шумо зебо шудан хоҳед, дӯст доред ва ба шумо оина он қадар зиёд ниёз нахоҳад дошт ». Пас Бонуи мо дар сатҳи кӯдак сухан мегӯяд.