Меджугорже: Бонуи мо бо шумо дар бораи Биҳишт ва чӣ гуна гузаштани рӯҳ сурат мегирад
Хабар аз 24 июли соли 1982
Дар лаҳзаи марг замин пурра дар шуури худ гузошта шудааст: шахсе ки мо ҳоло дорем. Дар лаҳзаи марг касе аз ҷудоии ҷон огоҳ аст. Ба одамон таълим додан нодуруст аст, ки онҳо якчанд маротиба аз нав таваллуд шудаанд ва ҷон дар баданҳои гуногун мегузарад. Як шахс танҳо як маротиба таваллуд мешавад ва пас аз марг ҷисм пусидагӣ мешавад ва дигар зинда намешавад. Он вақт ҳар як бадан дигаргун карда мешавад. Ҳатто онҳое, ки дар тӯли ҳаёти заминии худ зиёни зиёд диданд, метавонанд ба Биҳишт раванд, агар дар охири ҳаёт онҳо аз самими қалб тавба кунанд, иқрор шаванд ва муошират кунанд.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Gn 1,26-31 нест
Ва Худо гуфт: "Биёед одамро ба сурати худ бисозем ва аз моҳиёни баҳр ва паррандагони осмон, чорпоён, тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ ва ҳама хазандагон, ки дар рӯи замин сайругашт мекунанд" Худо одамро ба сурати Худ офарид; онро ба сурати Худо офаридааст; мард ва зан онҳоро офаридааст. 28 Худо онҳоро баракат дод ва ба онҳо гуфт: «Борвар ва афзун шавед, ва заминро пур кунед; Онро зеру забар кунед ва аз моҳии баҳр ва паррандагони осмон ва тамоми мавҷудоти зиндае, ки дар рӯи замин мехазанд, бартарӣ гиред ». Ва Худо гуфт: «Инак, Ман ба шумо ҳар гуна алафи тухмие меандозам, ки дар тамоми рӯи замин ва ҳар дарахте, ки мевае аз он мева медиҳад, мева медиҳад; онҳо хӯроки шумо хоҳанд буд. Ман ба ҳамаи ҳайвоноти ваҳшӣ, ба ҳамаи паррандагони осмон ва ба тамоми мавҷудоти дар сайёра буда, ки дар он нафаси ҳаёт аст, ман ҳар алафи сабзро ғизо медиҳам ". Ва ҳамин тавр шуд. Худо дид, ки чӣ кор кардааст, ва инак, ин як чизи хеле хуб буд. Ва шом буд, ва субҳ буд: рӯзи шашум.
Хуруҷ 3,13-14
Мусо ба Худо гуфт: «Инак, назди исроилиён омадаам ва ба онҳо мегӯям: Худои падарони шумо маро назди шумо фиристод. Аммо онҳо ба ман хоҳанд гуфт: Ин чӣ ном дорад? Ва ман ба онҳо чӣ ҷавоб хоҳам дод? ". Худо ба Мусо гуфт: "Ман ҳастам!" Пас ӯ гуфт: "Шумо ба исроилиён хоҳед гуфт: Ман -Ман шуморо ба назди шумо фиристодаам."
Сирач 18,19-33
Пеш аз гуфтан, омӯхтан; ҳатто пеш аз бемор шудан, шифо диҳед. Пеш аз баровардани ҳукм, худатонро тафтиш кунед, ва дар лаҳзаи баровардани ҳукм шумо бахшиш хоҳед ёфт. Пеш аз бемор шудан худро фурӯтан созед ва ҳангоми гуноҳ карданатон тавба кунед. Ҳеҷ чиз ба шумо барои сари вақт иҷро кардани назр монеъ намешавад, интизор нашавед, ки марги шумо то шуморо баргардонад. Пеш аз додани назр, худро тайёр кунед, на ҳамчун одаме, ки Худовандро меозмояд. Дар бораи ғазаби рӯзи марг фикр кунед, дар вақти интиқом, вақте ки ӯ аз шумо менигарад. Дар замони фаровонӣ дар бораи гуруснагӣ фикр кунед; ба камбағалӣ ва сабукӣ дар рӯзҳои сарват. Аз субҳ то шом ҳаво тағйир меёбад; ва ҳама чиз дар назди Худованд муваққатист. Шахси оқил ҳама чизро медонад; дар рӯзҳои гуноҳ ӯ аз гуноҳ худдорӣ мекунад. Ҳар як марди оқил хирадро медонад ва ҳар кӣ онро ёфта бошад, саҷда мекунад. Касоне, ки дар гуфтугӯ таълим мегиранд, оқил мешаванд ва баҳои беҳтаринро борон медиҳанд. Аз ҳавасҳо пайравӣ накунед; ба хоҳишҳои худ қатъ кунед. Агар шумо ба худ қонеъ намудани ҳасадро иҷозат диҳед, он шуморо душманони душманони худ месозад. Аз зиндагии лаззат набаред, оқибати он камбизоатии дубора мебошад. Ҳангоми дар сумкаатон чизе надоштан аз пулҳои қарзгирифта музтариб нашавед.