Меджугорже: "зиндагии ман бо хонуми мо" мегӯяд рӯъёбин Яков

Ҳаёти ман бо Мадонна: сайёҳ (Жаков) иқрор мешавад ва ба мо хотиррасон мекунад ...

Яков Коло мегӯяд: Ман даҳсола будам, вақте Бонуи мо бори аввал пайдо шуд ва то ин дам ман ҳеҷ гоҳ дар бораи пайдоиш фикр накарда будам. Мо дар ин деҳа зиндагӣ мекардем: он хеле бад буд, хабаре набуд, мо дигар намуди либос, на Лурдес, на Фотима ва на ҷойҳои дигаре, ки Зани мо пайдо шуд, намедонистем. Пас, ҳатто як писари XNUMX-сола дар бораи намуди зоҳирӣ, Худо, он синну сол фикр намекунад. Ӯ дар сараш дигар чизҳоеро дорад, ки барои ӯ аз ҳама муҳимтаранд: ҳамроҳ бо дӯстон, бозӣ кардан, дар бораи дуо фикр накардан. Аммо вақте ки ман бори аввал дар зери кӯҳ як симои занеро дидем, ки моро ба баландӣ даъват мекунад, дар дили худ ман як чизи махсусеро ҳис кардам. Ман фавран фаҳмидам, ки ҳаёти ман тамоман дигар мешавад. Пас аз он ки мо ба он ҷо расидем, вақте ки мо Мадоннаро ба наздикӣ дидем, зебоии вай, осоиштагӣ ва он шодие, ки вай ба шумо расонд, дар он лаҳза чизи дигаре барои ман набуд. Он лаҳза танҳо вай вуҷуд дошт ва дар дили ман танҳо хоҳиши он пайдо шуда буд, ки дубора онро такрор кунем.

Вақте ки мо онро бори аввал дидем, бо шодӣ ва ҳиссиёт ҳатто як сухан ҳам гуфта наметавонистем; мо танҳо аз шодӣ мегиристем ва дуо кардем, ки ин бори дигар рӯй диҳад. Худи ҳамон рӯз, вақте ки мо ба хонаҳоямон баргаштем, мушкилӣ пайдо шуд: чӣ гуна ба волидонамон гӯем, ки мо Мадонна-ро дидем? Онҳо мегуфтанд, ки мо девона ҳастем! Дар асл, дар аввал аксуламали онҳо тамоман зебо набуд. Аммо моро дида, рафтори мо (чунон ки модари ман гуфт, ман он қадар фарқ мекардам, ки дигар намехоҳам бо дӯстон берун равам, мехостам ба Масса биравам, мехостам ба намоз биравам, мехостам ба кӯҳи либосҳо биравам) онҳо боварӣ пайдо карданд ва Ман гуфта метавонам, ки он лаҳза ҳаёти ман бо Мадонна оғоз ёфт. Ман инро ҳаждаҳ сол дидаам. Метавон гуфт, ки ман бо ту калон шудам, ҳама чизро аз ту омӯхтам, бисёр чизҳоеро, ки қаблан намедонистам.

Вақте ки хонуми мо ба ин ҷо омад, вай фавран моро ба паёмҳои асосии худ даъват намуд, ки барои ман тамоман нав буданд, масалан, намоз, се қисмати Розарӣ. Ман аз худам пурсидам: чаро се қисми розозаро дуо кунед ва розария чист? Чаро рӯза дорад? ва ман нафаҳмидам, ки ин чӣ маъно дорад, пас табдил додани он чӣ аст, чаро дуо барои сулҳ. Онҳо ҳама барои ман нав буданд. Аммо аз аввал ман як чизро фаҳмидам: барои қабул кардани ҳар он чизе, ки Бонуи мо гуфтааст, мо бояд танҳо худро комилан ба ӯ боз кунем. Бонуи мо чандин маротиба дар паёмҳояш мегӯяд: кофист, ки дили худро ба ман кушоед ва ба дигарон, ки ман фикр мекунам. Ҳамин тавр ман фаҳмидам, ман ҳаётамро дар дасти Мадонна фидо кардам. Ман ба ӯ гуфтам, ки маро роҳнамоӣ кунад, то ҳамаи коре, ки ман мекунам, иродаи ӯ бошад, сафари ман бо хонуми мо низ сар шуд. Хонуми мо моро ба намоз даъват кард ва тавсия дод, ки Розарини Муқаддасро ба оилаҳои худ баргардонем, зеро дар он гуфта мешуд, ки чизи бузургтаре нест, ки оиларо муттаҳид кунад, ба монанди якҷоя дуо гуфтан Розарини муқаддас, хусусан бо фарзандонамон. Ман мебинам, ки вақте бисёриҳо ба ин ҷо меоянд, аз ман мепурсанд: писарам намоз намекунад, духтарам намоз намекунад, мо чӣ кор кунем? Ман аз онҳо мепурсам: оё шумо баъзан бо фарзандонатон дуо мегуфтед? Бисёриҳо мегӯянд не, аз ин рӯ наметавонем интизор шавем, ки фарзандони мо дар синни бистсолагӣ дуо кунанд, то он даме ки онҳо дар оилаҳои худ ҳеҷ гоҳ намозро надидаанд ва ҳеҷ гоҳ надидаанд, ки Худо дар оилаҳои онҳо вуҷуд дорад. Мо бояд барои фарзандони худ намуна бошем, бояд онҳоро таълим диҳем, таълим додани фарзандон ҳеҷ гоҳ барвақт нест. Дар синни 4 ё 5-солагӣ онҳо набояд бо се қисмати розария бо мо дуо кунанд, аммо ҳадди аққал вақти худро ба Худо бахшанд, то дарк кунем, ки Худо бояд дар оилаҳои мо дар ҷои аввал бошад. (...) Чаро хонуми мо меояд? Он барои мо, барои ояндаи мо меояд. Вай мегӯяд: Ман мехоҳам, ки ҳамаи шуморо наҷот диҳам ва ба шумо як рӯз ҳамчун гулдастаи зебо барои Писари ман ато кунам.

Чизеро, ки мо намефаҳмем, ин аст, ки Мадонна барои мо омадааст. Муҳаббати ӯ ба мо то чӣ андоза бузург аст! Ҳамеша мегӯед, ки мо бо дуо ва рӯза ҳама чизро карда метавонем, ҳатто ҷангҳоро қатъ мекунем. Мо бояд паёмҳои хонуми худро бифаҳмем, аммо аввал бояд онҳоро дар қалбҳои худ бифаҳмем. Агар мо дили худро ба хонуми худ боз накунем, мо ҳеҷ кор карда наметавонем, мо паёмҳои ӯро қабул карда наметавонем. Ман ҳамеша мегӯям, ки муҳаббати Бонуи мо бузург аст ва дар тӯли 18 сол вай онро ба мо борҳо нишон додааст ва ҳамеша ҳамон паёмҳоро барои наҷоти мо такрор мекунад. Дар бораи модаре фикр кунед, ки ҳамеша ба писараш мегӯяд: ин корро кунед ва ҳамин тавр кунед, дар охир ӯ ин корро намекунад ва мо ранҷ мекашем. Бо вуҷуди ин, хонуми мо ба ин ҷо идома медиҳад ва моро боз ба ҳамон паёмҳо даъват мекунад. Танҳо ба муҳаббати ӯ ба воситаи паёме, ки ба мо дар рӯзи 25-уми моҳ медиҳад, нигаред, ки дар он ҳар дафъа ӯ дар охир мегӯяд: ташаккур барои посух ба занги ман. То чӣ андоза Латиди мо вақте мегӯяд, ки "ташаккур барои он ки мо ба даъвати ӯ посух додем". Ба ҷои ин, мо касоне ҳастем, ки бояд дар ҳар сонияи ҳаёти худ ба хонуми худ шукр гӯем, зеро вай ба ин ҷо омадааст, зеро барои наҷот додани мо омадааст, зеро ба мо кӯмак мерасонад. Хонуми мо низ моро даъват мекунад, ки дар бораи сулҳ дуо гӯем, зеро вай ба Маликаи сулҳ омадааст ва бо омадани ӯ ба мо сулҳ меорад ва Худо ба мо сулҳ медиҳад, мо бояд танҳо худамон қарор кунем, ки мо осоиштагии худро хоҳем дошт. Бисёриҳо аз аввал дар ҳайрат буданд, ки чаро хонуми мо дар бораи дуо барои сулҳ ин қадар исрор кард, зеро мо он вақт сулҳ доштем. Аммо баъд онҳо фаҳмиданд, ки чаро хонуми мо ин қадар исрор кард, чаро вай бо дуо ва рӯза гуфт, ки шумо низ ҷангҳоро қатъ карда метавонед. Пас аз даҳ соли даъвати ҳаррӯзаи ӯ ба дуо барои сулҳ, дар ин ҷо ҷанг сар зад. Ман дар қалби худ мутмаин ҳастам, ки агар ҳама паёми хонуми худро қабул мекарданд, бисёр корҳо рӯй намедоданд. На танҳо сулҳ дар сарзамини мо, балки дар тамоми ҷаҳон. Ҳамаи шумо бояд миссионерони ӯ бошед ва паёмҳои ӯро фиристед. Вай инчунин моро даъват мекунад, ки мо рӯ гардонем, аммо мегӯяд, ки аввал мо бояд дили худро тағир диҳем, зеро бе тағир додани дил ба Худо расида наметавонем. Ва он гоҳ мантиқан дуруст аст, ки агар мо дар қалби худ Худо набошем, ҳатто он чизе ки Бонуи мо мегӯяд, қабул карда наметавонем; агар мо дар дилҳои худ осоиштагиро надошта бошем, мо наметавонем дар ҷаҳон барои сулҳ дуо гӯем. Борҳо мешунавам, ки зиёиён мегуфтанд: "Ман ба бародарам хашмгин шудам, ман ӯро бахшидам, аммо беҳтар аст, ки ӯ аз ман дур шавад". Ин осоиштагӣ нест, бахшиш нест, зеро хонуми мо ба мо муҳаббати ӯро меорад ва мо бояд ба ҳамсояи худ муҳаббат зоҳир кунем ва ҳамаро дӯст дорем. мо бояд пеш аз ҳама ҳамаро барои осоиштагии дил бахшем. Бисёриҳо вақте ки онҳо ба Меджугорже меоянд, мегӯянд: шояд мо ягон чизро хоҳем дид, шояд мо хонуми худро, офтоберо, ки рӯй медиҳад мебинем ... Аммо ман ба ҳар касе ки ба ин ҷо меояд, мегӯям, ки чизи асосӣ, аломати бузурге, ки Худо ба шумо дода метавонад, ин дақиқан табдил аст. Ин бузургтарин аломати он аст, ки ҳар як сайёҳ метавонад дар ин ҷо дар Меджугорже дошта бошад. Шумо аз Medjugorje ҳамчун тӯҳфаҳо чӣ оварда метавонед? Бузургтарин тӯҳфаҳои Медҷугорже ин паёмҳои хонуми мост: шумо бояд шаҳодат диҳед, шарм надоред. Мо бояд фаҳмем, ки ҳеҷ касро ба имон маҷбур карда наметавонем. Ҳар яки мо озодии интихоб дорем, ки бовар кунем ё не, мо бояд шаҳодат диҳем, аммо на танҳо бо сухан. Шумо метавонед гурӯҳҳои намозро дар хонаҳои худ барпо кунед, дар он ҷо набояд дусад ё сад нафар бошад, мо низ ду ё се нафарем, аммо гурӯҳи аввали намоз бояд оилаи мо бошад, пас мо бояд дигаронро қабул кунем ва онҳоро бо мо дуо хонем. Пас аз он, ки зуҳуроти охиринашро аз Мадонна дар Майами дар санаи 12-уми сентябр ба ёд меорад.

(Мусоҳиба аз 7.12.1998, таҳрир шуда Франко Силви ва Алберто Бонифасио)

Сарчашма: Эхо аз Меджугорже