Medjugorje: Соҳиб шудан ба Кризевак, як саҳифаи Инҷил
Сууд ба Кризевак: саҳифа аз Инҷил
Ман ҳанӯз як семинаршинос будам, вақте ки бори аввал дар бораи Меджугорье шунидам. Имрӯз, ҳамчун коҳин ва дар поёни таҳсил дар Рум, ман лутф доштам, ки як гурӯҳ зоиронро ҳамроҳӣ кунам. Шахсан ба ман он завқе таъсир кард, ки ҳазорон нафар дар он сарзамини муборак бо он дуо мехонданд ва маросимҳоро ҷашн мегирифтанд, алахусус эвхаристӣ ва оштӣ. Ман довариро дар бораи дурустии афсонаҳо ба онҳое месупорам, ки дар ин масъала салоҳиятдоранд; аммо, ман ҳамеша хотираи Via Crucis-ро дар роҳи сангине, ки ба қуллаи Кризевак мебарад, нигоҳ медорам. Кӯҳнавардии сахт ва тӯлонӣ, вале дар айни замон хеле зебо, ки ман тавонистам манзараҳои гуногунро таҷриба кунам, ки мисли як сафҳаи Инҷил ба ман барои мулоҳиза ғояҳо бахшиданд.
1. Яке пас аз дигаре. Бисёриҳо дар роҳ.
Ҳақиқат - Шоми пеш аз Виа Крисси мо як роҳиба ба мо маслиҳат дод, ки пеш аз дамидани субҳ равем. Мо итоат кардем. Ман аз дидани он ки бисёр гурӯҳҳои ҳоҷиён аз мо пеш гузашта буданд ва баъзеҳо аллакай дар роҳи фуруд буданд, хеле ҳайрон шудам. Аз ин рӯ, мо бояд интизор будем, ки одамон аз як истгоҳ ба истгоҳи дигар ҳаракат кунанд, то мо ба самти Салиб пеш равем.
Инъикос - Мо медонем, ки таваллуд ва марг ҳодисаҳои ҳаёти табиӣ мебошанд. Дар ҳаёти масеҳӣ, вақте ки мо таъмид мегирем, ё издивоҷ мекунем ё худро муқаддас месозем, мо ҳамеша кӣ дорем ва кӣ моро пайравӣ мекунад. Мо на аввалинем ва на охирин. Аз ин рӯ, мо бояд ба калонсолони имон ва онҳое ки пас аз мо меоянд, эҳтиром гузорем. Дар калисо ҳеҷ кас наметавонад худро танҳо ҳисоб кунад. Худованд дар ҳама соатҳо истиқбол мекунад; ҳар яке ӯҳдадор мешавад, ки дар лаҳзаи ба ӯ афтода посух диҳад.
Дуо - Эй Марям, духтари Исроил ва модари Калисо, ба мо таълим диҳед, ки имрӯзи имони худ зиндагӣ кунем, то бидонем, ки чӣ гуна таърихи калисоро омӯхта, ба оянда омодагӣ мебинем.
2. Ягонагӣ дар гуногунӣ. Сулҳ ба ҳама.
Далел - Аз гуногунии ҳоҷиён ва гурӯҳҳои боло ва поён рафтан ба ман таассурот бахшид! Мо аз ҷиҳати забон, нажод, синну сол, заминаи иҷтимоӣ, фарҳанг, ташаккули зеҳнӣ гуногун будем ... Аммо мо баробар муттаҳид будем, хеле муттаҳид будем. Мо ҳама дар як роҳ дуо гуфта, ба сӯи як ҳадаф ҳаракат мекардем: Кризевац. Ҳама, ҳам шахсони алоҳида ва ҳам гурӯҳҳо ба ҳузури дигарон нигоҳ мекарданд. Аҷоиб! Ва раҳпаймоӣ ҳамеша ҳамоҳанг боқӣ монд. Инъикос - Агар ҳар мард дар бораи мансубияти худ ба як оилаи калон, яъне қавми Худо, бештар огоҳӣ пайдо кунад, чеҳраи ҷаҳон то чӣ андоза фарқ мекунад! Агар ҳар якдигар якдигарро бо чизҳои худ, бо вижагиҳо, бузургӣ ва ҳудуди худ дӯст медоштанд, мо сулҳу оштӣ бештар хоҳем дошт! Зиндагии пурташвиш ба касе маъқул нест. Зиндагии ман танҳо вақте зебо мешавад, ки ҳамсояи ман ҳам хуб бошад.
Дуо - Эй Марям, духтари нажоди мо ва аз ҷониби Худо баргузида шудааст, ба мо таълим диҳед, ки худро ҳамчун бародарону хоҳарони як оила дӯст дорем ва некиҳои дигаронро ҷӯем.
3. Гурӯҳ бой шудааст. Якдилӣ ва мубодила.
Ҳақиқат - Ба шумо лозим омад, ки қадам ба қадам ба қулла баромада, чанд дақиқа дар назди ҳар истгоҳ гӯш кунед, мулоҳиза кунед ва дуо гӯед. Ҳама аъзоёни гурӯҳ метавонистанд озодона пас аз хондан инъикос, ният ё дуоро баён кунанд. Ҳамин тариқ, мулоҳизаҳо дар бораи аломатҳои Via Crucis, инчунин гӯш кардани Каломи Худо ва паёмҳои Марям бокира бойтар, зеботар ва боиси дуои амиқтар гаштанд. Ҳеҷ кас худро ҷудогона ҳис намекард. Мушкилоте набуданд, ки ақлро ба шахсияти ҳар яке баргардониданд. Дақиқаҳое, ки дар назди истгоҳҳо сипарӣ шуданд, баҳонае барои мубодилаи ҳаёти мо ва нуқтаи назари гуногун гардиданд; лаҳзаҳои шафоати тарафайн. Ҳама ба сӯи Он шахсе рӯй оварданд, ки барои наҷоти мо бо шарти мо шарик шудан омадааст.
Инъикос - Дуруст аст, ки имон часпиши шахсӣ аст, аммо эътироф карда мешавад, ки дар ҷомеа меафзояд ва самар медиҳад. Дӯстӣ ба монанди ин шодиро афзун мекунад ва тақсими ранҷу азобро афзоиш медиҳад, аммо ҳатто бештар аз он вақте, ки дӯстӣ решаи имони умумӣ дорад.
Дуо - Эй Марям, ту, ки дар бораи ҳаваси Писари худ дар байни ҳаввориён мулоҳиза меронӣ, ба мо таълим диҳед, ки ба бародарону хоҳарони худ гӯш диҳем ва худро аз худхоҳии худ раҳо кунем.
4. Ба худ аз ҳад зиёд бовар накунед. Фурӯтанӣ ва меҳрубонӣ.
Ҳақиқат - Тавассути Крисис дар Кризевак бо як дилгармӣ ва азми қавӣ оғоз меёбад. Роҳ чунин аст, ки лағжидан ва афтидан ғайриоддӣ нест. Ҷисм зери фишори шадид қарор дорад ва ба зудӣ нерӯяш тамом мешавад. Хастагӣ, ташнагӣ ва гуруснагӣ намерасад ... Заифтаринҳо баъзан васваса мекунанд, ки барои оғози ин кори сангин тавба кунанд. Касеро мебинад, ки касе афтодааст ё мӯҳтоҷ аст, маҷбур мешавад, ки ба рӯи ӯ механдад ва ба ӯ ғамхорӣ намекунад.
Инъикос - Мо то ҳол мавҷудоти ҷисм ҳастем. Ин метавонад ба мо низ афтад ва ташна монад. Се афтиши Исо дар роҳи Калвария барои ҳаёти мо аҳамият дорад. Ҳаёти масеҳӣ қувват ва далерӣ, имон ва истодагарӣ, инчунин фурӯтанӣ ва марҳаматро талаб мекунад. Дуо - Эй Марям, модари фурӯтан, меҳнатҳо, дардҳо ва сустиҳои моро ба назар гир. Ба онҳо ва Писари худ, Бандаи хоксор, ки бори моро ба гардан гирифт, боварӣ кунед.
5. Вақте ки қурбонӣ зинда мекунад. Муҳаббат дар асарҳо.
Ҳақиқат - Ба сӯи истгоҳи даҳум мо як гурӯҳ ҷавононро аз болои занбӯри зани маъюб бардошта мегузаштем. Духтараке, ки моро мебинад, моро бо табассуми калон пешвоз гирифт. Ман фавран манзараи Инҷили фалаҷро, ки пас аз фуровардан аз боми хона ба Исо пешниҳод карда буд, фикр кардам ... Ҷавонзан хурсанд буд, ки дар Кризевак буд ва дар он ҷо бо Худо вохӯрд. Аммо танҳо, бе кӯмаки дӯстонаш, ӯ наметавонист ба боло барояд. Агар баромадан бо дасти холӣ барои марди муқаррарӣ аллакай душвор бошад, ман тасаввур мекунам, ки онҳое, ки дар навбати худ он партоверо, ки хоҳари худ дар Масеҳ дар болои он хобидааст, бардошта буданд, то чӣ андоза душвортар буд.
Инъикос - Вақте ки мо дӯст медорем, мо азобро барои зиндагӣ ва хушбахтии дӯстдоштаро қабул мекунем. Исо ба мо намунаи олитаринро дар ин бора нишон дод. "Ҳеҷ кас аз ин муҳаббати бузургтар надорад: ҷони худро барои дӯстони худ фидо кардан" (Ҷн 15,13:XNUMX), мегӯяд салиби Голгота. Дӯст доштан ин маънои мурдани касе доштанро дорад!
Дуо - Эй Марям, ту, ки дар пойи Салиб гиристӣ, ба мо таълим диҳед, ки барои муҳаббат азоб кашем, то бародарони мо ҳаёт дошта бошанд.
6. Малакути Худо аз они "кӯдакон" аст. Хурдӣ.
Далел - Манзари зебои сайругашти мо дидан ва фаромадан аз кӯдакон буд. Онҳо бепарвоёна, табассум ва бегуноҳро аз даст доданд. Ба онҳо назар ба калонсолон рафтан бар санг камтар душвор буд. Пирон тадриҷан барои фароғат нишаста буданд. Кӯдакон дар гӯши мо даъвати Исоро такрор мекарданд, ки мисли онҳо ба подшоҳии ӯ дохил шаванд.
Инъикос - Ҳар қадаре ки мо худро бузургтар шуморем, ҳамон қадар вазнинтар мешавем, баромадан ба "Кармел" сахттар мешавад. Дуо - Модари Шоҳзода ва хизматгори хурдсол, ба мо таълим диҳед, то аз эътибор ва шаъну эътибори худ халос шавем, то бо шодмонӣ ва оромӣ дар "роҳи кӯчак" қадам занем.
7. Хурсандии ҳаракат ба пеш. Роҳати дигарон.
Далел - Ҳангоме ки ба истгоҳи охирин наздик шудем, хастагӣ зиёд шуд, аммо моро бо шодии донистани он ки ба қарибӣ мерасем, бурданд. Донистани сабаби арақи шумо далерӣ мебахшад. Аз оғози Via Crucis ва ҳатто бештар аз он, мо бо одамоне дучор омадем, ки моро бо нигоҳи бародаронаашон ба пешрафт ташвиқ мекарданд. Бемаҳдуд набуд, ки ҳамсарон дасти якдигарро гирифта дар мубориза бо нуқтаҳои баландтарин ба ҳамдигар кӯмак кунанд.
Инъикос - Ҳаёти масеҳии мо гузариш аз биёбон ба замини ваъдашуда аст. Хоҳиши ҷовидона дар хонаи Худованд зиндагӣ кардан, новобаста аз сафар, ба мо шодӣ ва сулҳ мебахшад. Дар ин ҷо шаҳодати муқаддасон ба мо тасаллои бузурге мебахшад, онҳое ки пеш аз мо ба Худованд пайравӣ мекарданд ва хизмат мекарданд. Мо ниёз ба дастгирии ҳамдигар дорем. Роҳнамоии рӯҳонӣ, шаҳодати ҳаёт ва мубодила ва таҷриба дар бисёр роҳҳое, ки мо онҳоро дучор меоем, заруранд.
Дуо - Эй Марям, бонуи имон ва умеди муштарак, ба мо таълим деҳ, ки аз ташрифҳои сершумори худ истифода барем, то ҳанӯз дубора умедвор бошем ва пеш равем.
8. Номи мо дар осмон навишта шудааст. Боварӣ!
Далел - Инак мо. Барои расидан ба ҳадаф ба мо зиёда аз се соат вақт лозим буд. Кунҷковӣ: пойгоҳе, ки салиби калони сафед дар он гузошта шудааст, пур аз номҳо аст - онҳое, ки аз ин ҷо гузаштаанд ё онҳое, ки ҳоҷиён дар дилашон овардаанд. Ман ба худ гуфтам, ки ин номҳо барои касоне, ки онҳоро навиштаанд, танҳо ҳарфҳо мебошанд. Интихоби номҳо ройгон набуд.
Инъикос - Ҳатто дар осмон, Ватани ҳақиқии мо, номҳои мо навишта шудаанд. Худое, ки ҳар якро бо ном мешиносад, моро интизор аст, дар бораи мо фикр мекунад ва моро нигаҳбонӣ мекунад. Ӯ шумораи мӯи моро медонад. Ҳамаи онҳое, ки аз мо пеш гузаштаанд, муқаддасон, дар бораи мо фикр мекунанд, барои мо шафоат мекунанд ва моро муҳофизат мекунанд. Дар куҷое, ки набошем ва ҳар коре, ки кунем, бояд мувофиқи осмон зиндагӣ кунем.
Дуо - Эй Марям, ки бо гулҳои гулобӣ аз осмон тоҷгузорӣ шудааст, ба мо таълим диҳед, ки нигоҳамонро ҳамеша ба воқеиятҳои боло нигоҳ дорем.
9. Фуромад аз кӯҳ. Вазифа.
Далел - Ба Кризевак расидан мо хоҳиши то ҳадди имкон монданро ҳис кардем. Мо дар он ҷо худро хуб ҳис мекардем. Пеш аз мо панорамаи зебои Меджугорже, шаҳри Марианро дароз кард. Мо суруд хондем. Мо хандидем. Аммо ... мо бояд фурӯд оем. Мо маҷбур шудем, ки кӯҳро партофта, ба хона равем ... ҳаёти ҳаррӯзаро аз сар гирем. Дар он ҷо, дар ҳаёти ҳаррӯза мо бояд мӯъҷизаҳои дидор бо Худовандро дар зери назари Марям эҳсос кунем. Инъикос - Бисёр одамон дар Кризевак дуо мекунанд ва бисёриҳо дар ҷаҳон зиндагӣ мекунанд. Аммо дуои Исо бо рисолати ӯ пур буд: иродаи Падар, наҷоти ҷаҳон. Чуқурӣ ва ҳақиқии дуои мо танҳо тавассути пайравӣ ба нақшаи наҷоти Худо ба даст оварда мешавад.
Дуо - Эй Марям, бонуи сулҳи мо, моро таълим диҳед, ки тамоми рӯзҳои ҳаёти мо ба Худованд бале гӯем, то ки Малакути Худо биёяд!
Фр Жан-Басил Мавунгу Хото
Сарчашма: Эко ди Мария, шумораи 164