Medjugorje: бинандаи Елена Василҷ таҷрибаи дардро дар рӯъё нақл мекунад

20 декабри соли 1983 (Елена Васильж)
(Дигар Елена Василҷ таҷрибаи дардро дар рӯъё нақл мекунад.) Хонуми мо ба ман чунон сабук зоҳир шуд, ки чашмонамро кушода наметавонистам. Пас аз он ман сарамро сар кардам ва тадриҷан дард ба тамоми баданам паҳн шуд. Бонуи мо ду бор ба ман гуфт: "Дуо кунед, ки муҳаббати ман ба тамоми олам паҳн шавад!" Баъд илова кард: «Шумо мусибатҳои ин ҷаҳонро медонед. Имшаб ба ту нишон медиҳам. Биёед ба Африқо нигоҳ кунем ". Ҳамин тавр, ӯ ба ман одамони камбағалеро нишон дод, ки хонаҳои гил сохтаанд, дар ҳоле ки баъзе бачаҳо пахол мекашиданд. Баъд ман модареро бо кӯдаки худ дидам, ки гирякунон ба оилаи дигаре рафт, то пурсад, ки оё онҳо хӯрок мехӯранд, зеро кӯдаки ӯ гурусна аст. Онҳо ҷавоб доданд, ки онҳо дигар ҳеҷ чиз надоштанд, ҳатто оби каме ҳам надоштанд. Вақте ки он зан ба кӯдаки худ баргашт, ӯ гиря кард ва кӯдак аз ӯ пурсид: "Модар, оё ҳама дар дунё чунинанд?" Аммо модар ба ӯ ҷавоб надод. Вай писарбачаеро, ки андаке пас аз маргаш фавтид, задааст. Ва бо чашмони пур аз ашк модар модар бо овози баланд гуфт: "Оё касе ҳаст, ки моро дӯст медорад?". Он гоҳ як зани сиёҳ ба назарам расид, ки дар хонаи худ барои фарзандонаш хӯрок мехӯрд, аммо ҳеҷ гуна нонреза ҳам наёфт. Фарзандони сершумори ӯ бо гуруснагӣ фарёд мезаданд ва шикоят мекарданд: "Магар касе моро дӯст медорад? Оё касе ҳаст, ки ба мо нон диҳад? " Он гоҳ Хонуми мо дубора пайдо шуд ва ба ман гуфт: "Ҳоло ман Осиёро ба ту нишон медиҳам". Ман манзараи ҷангро дидам: оташ, дуд, харобаҳо, хонаҳои харобшуда. Мардоне, ки мардони дигарро куштанд. Ҳангоми тирандозӣ занон ва кӯдакон аз тарс фарёд мезаданд ва фарёд мезаданд. Пас аз он, хонуми мо боз зоҳир шуд ва ба ман гуфт: "Ҳоло ман ба шумо Амрикоро нишон хоҳам дод". Ман як писар ва духтари хеле ҷавонро дидам, ки маводи мухаддир мекашид. Ман инчунин писарони дигареро дидам, ки онро бо сӯзандоруҳо сӯзонданд. Баъд як милитсионер омад ва яке аз он писарбачаҳо ба қалби ӯ зарба зад. Ин ба ман дарду ғам овард. Пас аз он саҳна ғайб зад ва Мадонна аз нав пайдо шуд ва маро рӯҳбаланд кард. Вай ба ман гуфт, ки шахс танҳо бо дуо ва кӯмак ба дигарон хушбахт буда метавонад. Дар охир ӯ маро баракат дод.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Тобиас 12,8-12
Чизи хуб ин намоз бо рӯза ва закот бо адолат аст. Каме бо адолат беҳтар аз сарвати беадолатӣ. Беҳтар аз тилло ҷудо кардан садақа кардан беҳтар аст. Гирифтагӣ аз марг наҷот медиҳад ва аз ҳар гуноҳ пок мешавад. Касоне, ки садақа медиҳанд, умри дароз мегиранд. Онҳое, ки гуноҳ ва беадолатӣ мекунанд, душмани ҳаёти онҳост. Ман мехоҳам, ки тамоми ҳақиқатро ба шумо бидуни ҳеҷ чиз пинҳон кунам: Ман ба шумо аллакай гуфта будам, ки пинҳон кардани сирри подшоҳ хуб аст, дар ҳоле ки шараф аст корҳои Худоро ошкор созед .. Пас бидонед, ки вақте ки шумо ва Соро дуо мегуфтед, ман ба шумо пешниҳод менамудам Дар бораи дуои шумо пеш аз ҷалоли Худованд шаҳодат диҳед. Пас, вақте ки шумо мурдагонро дафн мекунед.
Масалҳо 15,25-33
Худованд хонаи мағруронро хароб мекунад ва ҳудуди бевазанонро мустаҳкам мекунад. Фикрҳои бад дар назари Худованд бад ҳастанд, аммо суханони нек қадр карда мешаванд. Касе, ки дар даромадгоҳи беинсофона чашмгуруснагӣ кунад, хонаи худро барбод медиҳад; аммо касе ки тӯҳфаҳоро бад мебинад, зинда хоҳад шуд. Фикри одилон пеш аз ҷавоб мулоҳиза мекунад, даҳони шарирон бадиро ифода мекунад. Худованд аз шарирон дур аст, аммо дуои парҳезгоронро мешунавад. Нигоҳи дурахшон дили моро шод мегардонад; хабари хуш хуш устухонҳоро эҳё мекунад. Гӯше, ки мазаммати саломро гӯш мекунад, хонаи худро дар миёни доноён хоҳад дошт. Ҳар касе ки ислоҳро рад мекунад, худаш нафрат дорад, ва ба мазаммат гӯш медиҳад. Тарси Худо мактаби хирадист, пеш аз ҷалол фурӯтанӣ.
Масалҳо 28,1-10
Шарирон мегурезанд, ҳатто агар касе ӯро пайравӣ накунад ҳам, одилон ба шери ҷавон итминон доранд. Барои ҷиноятҳои кишвар бисёре аз золимон ҳастанд, аммо бо марди оқил ва доно тартибот нигоҳ дошта мешавад. Марди худотарс, ки камбағалонро азоб медиҳад, борони сел аст, ки нон намеорад. Касоне ки шариатро вайрон мекунанд, шариронро ситоиш мекунанд, вале касоне ки қонунро риоя мекунанд, ба вай ҷанг мекунанд. Шарирон адолатро намефаҳманд, аммо онҳое ки Худовандро меҷӯянд, ҳама чизро медонанд. Шахси камбағал, бо рафтори солим, аз марди урфу одаташ беҳтар аст, ҳатто агар вай сарватманд бошад. Касе ки қонунро риоя кунад, писари оқил аст, ки ба суиқасдҳо ҳамроҳ шуда, падарашро шарманда мекунад. Ва ҳар кас, ки шаҳодатро ба воситаи рибо афзун кунад ва дар амволи мардум бад ҷой гирад, садақаест барои бенавоён. Ҳар касе, ки гӯшашро ба сӯи дигар равона кунад, то ба қонун гӯш надиҳад, ҳатто дуои ӯ нопок аст. Ҳар касе, ки одами солеҳро бо роҳи бад гумроҳ кунад, худаш ба чоҳ меафтад.
Сирач 7,1-18
Шарирон мегурезанд, ҳатто агар касе ӯро пайравӣ накунад ҳам, одилон ба шери ҷавон итминон доранд. Бадӣ накунед, зеро бадӣ шуморо фаро гирифта наметавонад. Аз шарорат канорагирӣ намо ва он аз шумо рӯй хоҳад дод. Писарам, дар ҷӯраҳои беадолат кошед, то ҳафт маротиба ҳосил надиҳед. Аз Худованд қудрат талаб накунед ё подшоҳро ҷои ҷои иззат талаб накунед. Дар назди подшоҳ одил набошед. Довар нашавед, ки пас шумо қудрати рафъи беадолатиро надоред; вагарна шумо дар ҳузури тавоноон метарсед ва ба ростии худ доғ меоред. Маҷлиси шаҳрро хафа накунед ва худро дар байни мардум паст накунед. Ду бор ба гуноҳ дучор нашавед, зеро ягон кас беҷазо нахоҳад монд. Нагӯед: "Ӯ ба фаровонии тӯҳфаҳои ман назар хоҳад кард ва вақте ки ман ба Худои баландтарин ҳадия медиҳам, вай онро қабул мекунад." Ба дуои худ бовар накунед ва садақа доданро низ фаромӯш накунед. Одамро бо рӯҳи талх масхара накунед, зеро дар байни онҳо одамоне ҳастанд, ки ӯро таҳқир мекунанд ва баланд мекунанд. Ба бародари худ дурӯғ ва ё ба ин монанд ба дӯсти худ дурӯғ нагӯед. Намехоҳед ба ягон роҳи дурӯғ ба дурӯғ муроҷиат кунед, зеро оқибатҳои он хуб нестанд. Дар маҷлиси пиронсолон зиёд сухан нагӯед ва суханони дуои шуморо такрор накунед. Аз меҳнати вазнин ва ҳатто хоҷагии қишлоқе, ки Худои Таоло офаридааст, бадгӯӣ накунед. Ба шумораи зиёди гунаҳкорон ҳамроҳ нашавед, дар хотир доред, ки хашми илоҳӣ таъхир нахоҳад кард. Ҷони худро амиқ гиред, зеро азоби шарирон оташ ва кирмҳост. Дӯстро ба манфиати худ иваз накунед ва ё бародари содиқро ба тиллои Ofir иваз накунед.
Сирач 21,1-10