Массаи рӯз: Чоршанбе 12 июни соли 2019

Дараҷаи ҷашн: Ферия
Ранги литургӣ: Сабз

Дар хониши аввал, Павлус тамоми шавқу рағбати худро ба аҳди нав, тӯҳфаи беҳамтои Сегона ба одамон баён мекунад: Худо Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас онҳоро даъват мекунад, ки ба наздикии худ дохил шаванд. Расул дар аввали ин порча се нафарро номбар кард ва гуфт, ки маҳз ба воситаи Масеҳ ба Худо (Падар) эътимод мекунад, ки ӯро вазири аҳди Рӯҳ гардондааст. Масеҳ, Падар, Рӯҳ. Ва ин ҳадяи аҳди нав махсусан дар Евхарист амалӣ мешавад, ки дар он коҳин суханони Исоро такрор мекунад: "Ин коса хуни аҳди нав аст".
Мо низ бояд мисли Павлус пур аз шавқ ба аҳди нав бошем, ин воқеияти олие, ки мо зиндагӣ дорем, аҳде, ки Сегона ба Калисо додааст, аҳди наве, ки ҳама чизро навсозӣ мекунад, ки пайваста моро дар ҳаёт, моро водор месозад, ки дар сирри марг ва эҳёи Масеҳ иштирок намоем. Хуни аҳди нав, ки мо онро дар Евхарист мегирем, моро бо ӯ муттаҳид мекунад, миёнарави аҳди нав.
Павлус муқоисаи байни аҳди кӯҳна ва навро месозад. Аҳди қадимии ӯ мегӯяд, ки бо ҳарфҳо дар сангҳо нақш бастааст. Ин истиноди шаффофест ба аҳди Сино, вақте ки Худо дар болои санг фармонҳо, қонуни ӯро, ки бояд дар аҳд бо ӯ бимонд, риоя мекард. Павлус ба ин аҳд "муқобили ҳарф" ба аҳди "Рӯҳ" муқобилат мекунад.
Аҳди нома дар сангҳо канда шудааст ва аз қонунҳои беруна сохта шудааст, аҳди Рӯҳ ботинӣ аст ва дар дилҳо навишта шудааст, чунон ки пайғамбар Ирмиё мегӯяд.
Дақиқтараш, ин тағирёбии дил аст: Худо ба мо дили нав медиҳад, то онро бо Рӯҳи нав, Рӯҳи худ ҷой диҳем. Аз ин рӯ, аҳди нав аҳди Рӯҳ, Рӯҳи Худо мебошад, ки Ӯ аҳди нав аст, вай қонуни нави дохилист. Дигар қонуне, ки аз амрҳои беруна иборат нест, балки қонуне иборат аст, ки як такони ботинӣ, хушнудии иҷрои иродаи Худо, хоҳиши мувофиқ кардани ҳама чиз ба муҳаббати аз ҷониби Худо омада ва моро ба сӯи Худо ҳидоят мекунад, ба муҳаббате, ки он шуморо водор месозад, ки дар ҳаёти Сегона иштирок намоед.
Ин мактуб мекушад, ки Павлус муқаддасро бикушад ». Нома маҳз барои он мекушад, ки сухан дар бораи аҳкоме меравад, ки агар риоя нашавад, боиси маҳкумият мешавад. Аз тарафи дигар, Рӯҳ ҳаёт мебахшад, зеро он касро ба иҷрои иродаи Худо қодир мекунад ва иродаи илоҳӣ ҳамеша ҳаётбахш аст, Рӯҳ ҳаёт, динамизми дохилист. Аз ин сабаб ҷалоли аҳди нав аз шӯҳрати пешина бартарӣ дорад.
Дар бораи аҳди қадим сухан ронда, Павлус дар бораи вазорати марг сухан ронда, дар бораи ҷазоҳое, ки барои пешгирии саргардонии банӣ-Исроил пешбинӣ шуда буданд, сухан меронад: азбаски қувваи ботинӣ дар он ҷо набуд, натиҷаи ягона марги ба даст овардан буд. Ва аммо ин вазорати марг бо шӯҳрат иҳота шуда буд: исроилиён натавонистанд чашмони худро ба рӯи Мусо ҳангоми фуромадан аз Сино ва ё ҳангоми аз хаймаи нишаст баргаштанаш ислоҳ кунанд, ин қадар дурахшид. Пас аз он Павлуси муқаддас баҳс мекунад: "Хидмати Рӯҳ то чӣ андоза ҷалолтар хоҳад буд!". Сухан на дар бораи вазорати марг, балки дар бораи ҳаёт меравад: агар вазорати маҳкумият шӯҳратманд буд, пас чӣ қадар он чизе ки онро сафед мекунад! Аз як тараф марг, аз ҷониби дигар ҳаёт, аз як тараф маҳкумият, аз тарафи дигар сафедкунӣ; аз як тараф ҷалоли зудгузар, аз тарафи дигар ҷалоли пойдор, зеро аҳди нав моро то абад бо муҳаббат муқаррар мекунад.
Литургияро тавассути почтаи электронӣ қабул кунед>
Инҷилро гӯш кунед>

Антифони даромадгоҳ
Худованд нури ман ва наҷоти ман аст,
ман аз кӣ метарсам?
Худованд муҳофизи ҳаёти ман аст.
Ман аз кӣ метарсам?
Танҳо онҳое, ки маро ранҷонданд
онҳо пешпо мехӯранд ва меафтанд. (Забони 27,1-2)

Маҷмӯа
Худоё, манбаи ҳама некӣ
мақсадҳои одилона ва муқаддасро илҳом бахшед
ва ба мо мадад расонед
зеро мо метавонем онҳоро дар ҳаёти худ татбиқ кунем.
Барои Худованди мо Исои Масеҳ ...

>
Хониши аввал

2Кор 3,4-11
Он ба мо имконият дод, ки хизматчиёни Аҳди Нав бошем, на аз ҳарф, балки аз Рӯҳ.

Аз номаи дуюми ҳаввории ҳаввории Павлус ба Қӯринтиён

Эй бародарон, ин маҳз эътимоди мо ба воситаи Масеҳ дар назди Худо мебошад, на ин ки мо худамон қодирем дар бораи чизе фикр кунем, ки аз ҷониби мо меояд, балки қобилияти мо аз ҷониби Худост, ки Ӯ моро инчунин қодир кардааст хизматчиёни аҳди нав, на аз ҳарф, балки аз Рӯҳ; зеро ҳарф мекушад, ба ҷои он Рӯҳ ҳаёт мебахшад.
Агар хидмати марг, ки бо ҳарфҳои бар сангҳо сабтшуда ба шӯҳрат фаро гирифта шуда буд, то банӣИсроил ба сабаби шукӯҳи ҳамешагии чеҳраи ӯ наметавонист ба рӯйи Мусо нигарад, хидмати Рӯҳ то чӣ андоза шукӯҳмандтар хоҳад буд?
Агар хидмате, ки боиси маҳкумият мешуд, аллакай шӯҳратманд буд, пас ин хидматест, ки ба адолат фаровон аст. Дар ҳақиқат, он чизе, ки дар ин маврид ҷалол дошт, акнун ба ин шӯҳрати бемисл нест.
Пас, агар он чизе, ки муваққатӣ буд, шукӯҳманд буд, чизи бештаре боқӣ хоҳад монд.

Каломи Худо

>
Забур

Ps 98

Ту муқаддасӣ, эй Худованд, Худои мо.

Худованд Худои моро сарафроз намо,
ба зери пои худ саҷда кунед.
Ӯ муқаддас аст!

Мусо ва Ҳорун дар байни коҳинони худ,
Самуэл дар байни онҳое, ки номи ӯро мехонданд:
онҳо Худовандро хонданд ва ӯ ҷавоб дод.

Ӯ аз сутуни абрҳо бо онҳо чунин гуфт:
онҳо таълимоти ӯро риоя мекарданд
ва амре ки ба онҳо додааст.

Худовандо, Худои мо, ту ба онҳо ҷавоб додед,
ту барои онҳо Худои омурзанда будӣ,
дар ҳоле ки гуноҳҳои худро ҷазо медиҳанд.

Худованд Худои моро сарафроз намо,
дар назди кӯҳи муқаддаси худ саҷда кунед,
Зеро ки Худованд Худои мо муқаддас аст!

Суруд ба Инҷил (Заб 24,4: XNUMX)
Аллелуй, аллелуй.
Худои ман, ба ман роҳҳои худро биомӯз,
маро дар вафодории худ ҳидоят намо ва ба ман дастур деҳ.
Алелуия.

>
Инҷил

Соати 5,17-19
Ман на барои бекор кардан, балки барои пурра иҷро кардани он омадаам.

+ Аз Инҷил, ба гуфтаи Матто

Он вақт Исо ба шогирдонаш гуфт:
«Гумон накунед, ки ман омадаам, то Қонун ва пайғамбаронро бекор кунам; Ман на барои бекор кардан, балки барои пурра иҷро кардани он омадаам.
Ба ростӣ ба шумо мегӯям: то даме ки осмон ва замин аз олам нагузаштаанд, ҳеҷ заррае ё як зарра аз шариат нахоҳад гузашт, бе он ки ҳама чиз рӯй диҳад.
Аз ин рӯ, ҳар касе, ки яке аз ин аҳкоми хурдтаринро вайрон карда, ба дигарон низ инро таълим диҳад, дар Малакути Осмон хурдтарин ҳисобида мешавад. Аммо касе ки онҳоро мушоҳида мекунад ва таълим медиҳад, дар Малакути Осмон бузург ҳисобида мешавад. "

Каломи Худованд

Дуои содиқон
Биёед бо таваккал ба Худо, ки манбаи ваҳй аст, муроҷиат кунем, то ба мо кӯмак кунад, ки ҳамеша аҳкоми Ӯро риоя кунем ва дар муҳаббати Ӯ зиндагӣ кунем. Биёед якҷоя дуо гӯем:
Парвардигоро, роҳҳои худро ба мо биомӯз.

Барои Папа, усқуфон ва коҳинон, то онҳо ба каломи Худо содиқ бошанд ва онро ҳамеша бо ростӣ мавъиза кунанд. Биёед дуо кунем:
Барои мардуми яҳудӣ, то онҳо дар Масеҳ пурра иҷро шудани интизори наҷоти худро бубинанд. Биёед дуо кунем:
Барои онҳое, ки барои ҳаёти ҷамъиятӣ масъуланд, то онҳо дар амалҳои қонунгузории худ ҳамеша ҳуқуқ ва виҷдони мардонро эҳтиром кунанд. Биёед дуо кунем:
Барои азобҳо, то онҳо ба амали Рӯҳи Муқаддас итоаткор бошанд ва дар наҷоти ҷаҳон ҳамкорӣ кунанд. Биёед дуо кунем:
Барои ҷомеаи мо, ба тавре ки он дар риояи хушкидаи аҳком тамом нашавад, балки доимо қонуни муҳаббатро зиндагӣ кунад. Биёед дуо кунем:
Барои поксозии имони мо.
Зеро ягон қонуни инсонӣ хилофи қонуни Худо нест.

Эй Парвардигор Худо, ки шариати моро барои ҳаётамон ба мо супоридааст, ба мо кӯмак мекунад, ки ҳеҷ як фармонҳои шуморо хор накунем ва муҳаббати худро ба ҳамсоягонамон торафт беҳтар намоем. Мо аз шумо барои Худованди худ Масеҳ илтимос мекунем. Омин.

Дуо дар бораи ҳадия
Ин пешниҳоди хидмати рӯҳонии мо
номи худро хуб қабул намо, Худовандо!
ва муҳаббати моро ба шумо афзун намоем.
Барои Худованди мо Исои Масеҳ.

Communion Antiphon
Худованд рок ва қалъаи ман аст:
Ин Худо, ки маро озод мекунад ва ба ман кӯмак мекунад. (Забони 18,3)

ва ё:
Худо муҳаббат аст; ҳар кӣ ошиқ аст, дар Худо сокин аст,
ва Худо дар ӯст. (1 Ҷн 4,16:XNUMX)

Дуо пас аз ибодат
Худовандо, қудрати шифои рӯҳи ту,
дар ин ҷашн амал карда,
моро аз бадӣ, ки моро аз ту ҷудо мекунад, шифо бахш
ва моро ба роҳи нек ҳидоят кун.
Барои Худованди мо Исои Масеҳ.