Хабари фавқулодда ба Мирҷана дода шудааст, 8 майи соли 2020
Фарзандони азиз! Дар ҷойҳои нодуруст ва чизҳои нодуруст сулҳу осоиштагиро бефоида накунед. Нагузоред, ки бо муҳаббати бебаҳо дили шумо сахт шавад. Номи Писари маро бихонед. Ӯро дар дили худ қабул кунед. Шумо танҳо ба исми Писари ман хоҳед дар худ беҳбудии ҳақиқӣ ва осоиштагии ҳақиқиро эҳсос кунед. Танҳо бо ин роҳ шумо муҳаббати Худоро бидонед ва онро паҳн мекунед. Ман шуморо даъват мекунам, ки ҳаввориёни ман бошед.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Qoelet 1,1: 18-XNUMX
Суханони Қобилет, писари Довуд, подшоҳи Ерусалим. Ногуфта нашавад, мегӯяд Қобилет, беҳурматии беҳуда, ҳама беҳурматӣ аст. Одам аз тамоми мусибатҳое, ки дар офтоб бо он мубориза мебаранд, ба чӣ фоида меорад? Насл мегузарад, насл меояд, аммо замин ҳамеша як хел мемонад. Офтоб ва ғуруби офтоб ба сӯи он ҷое, ки тулӯъ мекунад, шитоб мекунад. Нисфирӯзӣ шамол боди шадид мевазад ва сипас шамол ба шимол мевазад; он бармегардад ва бармегардад ва шамол бармегардад. Ҳама дарёҳо ба баҳр мераванд, вале баҳр ҳеҷ гоҳ пур намешавад: вақте ки онҳо ба мақсадҳои худ мерасанд, дарёҳо роҳро идома медиҳанд. Ҳама чиз дар меҳнат аст ва касе наметавонад сабаби инро фаҳмонад. Чашм аз дидан қаноатманд нест, ва гӯш аз шунидан розӣ нест. Чӣ буд ва чӣ кор карда шуда барқарор карда мешавад; дар зери офтоб ҳеҷ чизи нав нест. Оё чизе дар бораи "Инак, ин нав аст" гуфта метавонем? Маҳз ҳамин чиз аллакай садсолаҳо пеш аз мо мавҷуд буд. Дигар ҳеҷ чиз хотираи гузаштагон нест, аммо онҳое, ки баъдтар дар ёд хоҳанд дошт, нахоҳад монд. Бархилофи илми I, Кюлет, подшоҳи Исроил дар Ерусалим. Ман қарор додам, ки ҳама корҳои дар зери осмон кардаи худро оқилона таҳқиқ кунам. Ин як амали дардоварест, ки Худо ба одамон барои мубориза бурдан ба онҳо супориш додааст. Ман ҳама корҳоеро, ки дар офтоб ба амал оварда шудаанд, дидам ва ин ҳама беҳуда ва шамол додани шамол аст. Он чизе, ки нодуруст аст, ислоҳ карда намешавад ва камбудии онро ҳисоб карда намешавад. Ман фикр карда ба худ гуфтам: «Инак, ман назар ба онҳое ки пеш аз ман дар Ерусалим ҳукмронӣ карда буданд, хиради баландтар ва васеътаре дорам. Ақли ман ба хирад ва илм диққати зиёд дод. " Он гоҳ ман қарор додам, ки ҳикмат ва илмро, инчунин беақлӣ ва беақлиро бифаҳмам ва ман фаҳмидам, ки ин ҳам шамоли шамоловар аст, зеро хиради зиёд ва нафаскашӣ зиёд аст; ҳар кас, ки донишро зиёд кунад, дардро афзун мекунад.