Онҳо аз ман пурсиданд "ту кадом динӣ?" Ман ҷавоб додам, "Ман Писари Худо ҳастам"

Имрӯз ман мехоҳам суханронии чанд нафарро иҷро кунам, суханроние, ки ҳеҷ кас танҳо барои он намеомӯзад, ки ҳаёти инсон бар эътиқоди ӯ, ба дини худ асос меёбад, ба ҷои фаҳмидани он, ки маркази вазнинии зиндагӣ бояд ҷони худ ва муносибати ӯ бошад. бо Худо.

Аз ин ҷумлаи навакак навишташуда ман мехоҳам як ҳақиқатеро ошкор кунам, ки кам касон медонанд.

Бисёре аз мардон ҳаёти худро дар асоси эътиқодоте, ки аз дини худ мегиранд, асосан ҳатто на аз ҷониби онҳо, балки аз ҷониби оила ё мерос интихоб карда мешаванд. Зиндагӣ, интихоби онҳо, сарнавишти онҳо бар ин дин басанда аст. Дар асл, аз ин бадтар чизе нест. Дин ҳангоми истинод ба баъзе устодони рӯҳонӣ чизест, ки мардон эҷод мекунанд, мардон идора мекунанд ва қонунҳои онҳо низ аз ҷониби устодон илҳом гирифта, вале мардон ташаккул медиҳанд. Динҳоро метавон ҳамчун ҳизбҳои сиёсӣ ҳисобид, ки бар асоси қонунҳои ахлоқӣ таъсис ёфтаанд, дар асл бузургтарин ихтилофот ва ҷангҳои байни мардум аз дин сарчашма мегиранд.

Ба фикри шумо, Худо офаридгорест, ки мехоҳад ҷангҳо ва ҷудоиҳоро бихоҳад? Аксар вақт чунин мешавад, ки баъзеҳо ба коҳинон эътироф мекунанд, бе гуноҳҳояшон, ки гуноҳҳояшон бартараф карда мешаванд, зеро рафтори онҳо хилофи принсипҳои калисост. Аммо оё шумо дар Инҷил баъзе порчаҳоро медонед, ки Исо онҳоро маҳкум мекунад ва ё ҳама онҳоро истиқбол мекунад ва ба онҳо раҳм мекунад?

Ин маъноест, ки ман мехоҳам онро баён кунам. Ҷанги мусалмонон, маҳкумияти католикҳо, суръатбахши ҳаёти шарқиён бо таълимоти Муҳаммад, Исо, Буддо рост намеояд.

Пас, ман ба шумо мегӯям, ки фикрҳои худро на ба дин, балки ба таълим додани оғоёни рӯҳонӣ тела диҳед. Ман метавонам католик шавам, аммо Инҷили Исоро пайравӣ мекунам ва аз рӯи виҷдон амал мекунам, аммо ба ман пайравӣ аз пайравӣ аз қоидаҳое нест, ки фаҳмиданашон душвор аст ва ман бояд аз коҳине шарҳ пурсам.

Пас, вақте касе аз шумо мепурсад, ки шумо кадом дин ҳастед, шумо ҷавоб медиҳед "Ман фарзанди Худо ва бародари ҳама ҳастам". Динро бо рӯҳонӣ иваз кунед ва аз рӯи таълимоти фиристодагони Худо мувофиқи виҷдони худ амал кунед.

Барои амалиёту дуоҳое, ки шумо аз рӯи виҷдон мекунед ва ба гуфтаҳои бисёр мутахассисон гӯш намедиҳед, дуо аз таҳти дил пайдо мешавад.

Мина гуфтугӯи инқилобӣ нест, балки он аст, ки шумо фаҳмед, ки дин аз рӯҳ таваллуд мешавад, на аз ақл, аз ин рӯ на аз интихоби мантиқӣ, балки аз эҳсосот. Рӯҳ, рӯҳ, муносибат бо Худо дар маркази ҳама чиз қарор дорад ва суханрониҳо ва қонунҳои хуб баёнкардаи одамон нест.

Худро бо Худо пур кунед, на бо сухан.

То имрӯз ман мутмаинам, ки дар миёнаи солҳои ҳаёти ман, вақте ки бисёриҳо ҳикояҳо, санъат, илм ва ҳунарҳоро медонистанд, Худо мехост ба ман тӯҳфаи дигаре тақдим кунад, то ҳақиқатро бидонам. На барои хизматҳои худ, балки барои раҳмати ӯ ва ман ба шумо ҳама чизеро мерасонам, ки виҷдонам дар робитаи наздик бо Офаридгор маро водор месозад, ки ба онҳо бирасонам.

Аз ҷониби Паоло Тессионе