Худои азизи ман, шумо ҳам нокомил ҳастед. Ин ҷо аст ...
Падари осмониам, ҳоло вазифаи ман аст, ки ба шумо номае нависам, ки нисбати шумо ҳасрати талхе дорад. Ман наметавонам имонеро, ки ба ту дорам ва инчунин ҳамаи шукрҳоеро, ки Ту ба Ман додӣ, инкор кунам ва шумо ҳамеша ба ман ато кунед, аммо ман имрӯз мехоҳам шуморо аз писари худ ба назди Падар дашном диҳам. Шумо комил ҳастед ва ҳар коре ки мекунед, маъно дорад, аммо дар ин бора ба шумо мегӯям, ки пушаймонам.
Бисёре аз мо дӯстӣ, омӯзиш, рафоқат, ғамхорӣ ба ҳайвонотро ҷалб кардаем ва акнун медонем, ки ҳар як аз ин махлуқот, ки шумо ҳаёти онҳоро ба вуҷуд овардаед, танҳо дар рӯи замин аст, ман шубҳа дорам, ки чаро ин қарори шумост. Албатта шумо сабабҳои худро хоҳед дошт, аммо аксарияти мо бо вуҷуди мардони зирак ва созандаи муваффақият дар чизҳои кӯчак, вафодорӣ, дар дӯстии ин сагбачаҳои хурдсол, ки шумо дар паҳлӯи мо гузоштед, мо аз дарсдиҳӣ омӯхтем.
Дар асл, ман ба худ фикр мекунам «аммо агар ман ҳоло бо мард муносибати бад кунам, муносибати ман бо ӯ чӣ мешавад? Фикр мекунам, ки ӯ дигар дӯстии маро нахоҳад ҷуст. Аз тарафи дигар, агар шумо ба сагбачае, ки ба мо содиқ аст, муносибати бад нишон диҳед, пас аз муддате, агар мо фавран ба ӯ меҳрубонӣ зоҳир намоем, ӯ моро барои хатогӣ фавран мебахшад.
Падари Осмонии азиз, бисёриҳо маро дӯст медоранд, бисёриҳо ба ман ғамхорӣ мекунанд, аммо чун сагбача маро дар шом интизор аст, чун ӯ қадамҳои маро, ҳизбҳои калонамро эътироф мекунад, не, Падар, танҳо ӯ бо ман чунин аст. Гумон кардан, ки шумо ба ӯ ҷон надодаед, фикр кунед, ки ҳаёти ӯ дар ин замин ба охир мерасад, пушаймон мешавам. Медонед барои чӣ? Зеро баъзан ман ӯро аз баъзе мардон беҳтартар мебинам. Дар ҳақиқат, ман баъзеҳоро даъват мекунам, ки ин махлуқотро дошта бошанд ва аз онҳо илҳом гиранд, ки ҳаёти беҳтари иҷтимоӣ дошта бошанд.
Падари осмонии азиз, дар охири ин нома каме шубҳае ба ман меояд "шояд ту дар тамоми махлуқот ҷон офаридаӣ ва мо инро намедонем?" Ба мо як ишорае диҳед, чизе диҳед, то эҷоди шумо акнун комил ва меҳрубон гардад. Танҳо донистани он ки дар Биҳишт мо бо ҳамаи онҳое, ки моро дӯст медоштанд, ҳатто сагбачаҳоямон якҷоя хоҳем буд, мо барои расидан ба он ҳаваси иловагӣ хоҳем дошт.
Бисёриҳо мегӯянд: оё онҳо танҳо саганд? Аммо онҳо танҳо гурбаанд? «Ба хубӣ дар хотир доред, ки шумо танҳо инсоне ҳастед, ки Худо онро офаридааст, чунон ки саг офарида шудааст, чунон ки гурба офарида шудааст.
Эй падар имрӯз ман туро нокомӣ ёфтам. Ё ман дар шумо комилияти комилро пайдо кардам.
Ман танҳо метавонам ба шумо гӯям, ки ин сагбачаҳо, ки шумо дар паҳлӯи мо гузоштанд, эҳтимолан ҷон надоранд, вале албатта дили калон доранд.
Ин танҳо мактуб ба Худо аз писари писари ӯст, ки тамоми офаридаҳояшро дӯст медорад.
Илҳоми илоҳӣ
Муаллиф Паоло Тескионе