Мирҷана аз Меджугорже: мо асрҳоро се рӯз пеш хоҳем фаҳмид

Аз Мирҷано пурсед, ки чаро се рӯз пеш асрҳоро хоҳем фаҳмид.

МИРҶАНА - Асрҳо ҳоло. Асрҳо асрори махфӣ ҳастанд ва ман фикр мекунам, ки мо шахсоне нестем, ки [аслан ба маънои "посбонӣ"] сирри худро нигоҳ доранд. Ман фикр мекунам, ки Худо танҳо махфӣ нигоҳ медорад. Ман худамро ҳамчун намуна мегирам. Охирин духтуроне, ки маро ташхис карданд, маро гипноз карданд; ва, дар зери гипнос, онҳо маро ба замони пайдоиши аввалин дар мошини ҳақиқат оварданд. Ин достони хеле дароз аст. Кӯтоҳ кардан: вақте ки ман дар мошини ҳақиқат будам, онҳо метавонистанд ҳама чизеро, ки мехоҳанд медонанд, бидонанд, вале ҳеҷ чизро дар бораи асрори онҳо намедонанд. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки Худо касе аст, ки сирри махфиро нигоҳ медорад. Маънои се рӯзи пешро, вақте ки Худо чунин мегӯяд, мефаҳмед. Аммо ман мехоҳам як чизро ба шумо бигӯям: ба онҳое, ки шуморо тарсондан мехоҳанд, бовар накунед, зеро модар барои нобуд кардани фарзандон ба замин наомадааст, Бонуи мо ба замин омадааст, то фарзандонашонро наҷот диҳад. Чӣ гуна дили модари мо метавонад ғалаба кунад, агар фарзандон нобуд шаванд? Бинобар ин имони ҳақиқӣ аз имон нест, ки аз тарс меояд; Имони ҳақиқӣ он чизест, ки аз муҳаббат пайдо мешавад. Аз ин рӯ, ман ба шумо ҳамчун хоҳар маслиҳат медиҳам: худро ба дасти хонуми мо гузоред ва аз ҳеҷ чиз хавотир нашавед, зеро модар дар бораи ҳама чиз фикр мекунад.

aM
Марям дар Меджугорье Паёми 2 феврали соли 1982: Ман мехостам, ки зиёфат ба ифтихори Маликаи Сулҳ 25 июн таҷлил карда шавад. Худи ҳамон рӯз, дарвоқеъ, содиқон бори аввал ба болои теппа омаданд.
Саҳифаи асосӣ Қисматҳо Даҳ сирри Медҷугорё Ин аст он чизе, ки Миржана дар бораи 10 сирри Меджугорье гуфтааст

Ҳамин тавр Мирҷана дар бораи 10 сирри Медюгоре гуфт
Ҳар яке аз 10 сир даҳ рӯз пеш ба коҳин эътимод карда мешавад ва се рӯз пеш аз ба вуқӯъ пайвастани он ба ҷаҳон хабар дода мешавад.

ҲД: (….) Шумо бори охир кай бо хонуми мо мулоқот кардед?
М: Дар 2 апрел. 18 март (афсонаҳо) мо дар бораи Масеҳи Муқаддас ва рӯзи 2 апрел (ҷойгиршавӣ) дар бораи ғайримуқаррарӣ сӯҳбат кардем.

ДП: Вай даҳ асрорро ба монанди Иванка супорида истодааст, аммо Мадонна ба вай гуфт: шумо асрори коҳинро ошкор мекунед. Мо бо ин асрҳо бояд чӣ гуна муносибат кунем?
Устод: Ҳатто дар бораи ин асрҳо ман гуфта метавонам, ки Зани мо аз беимонон хеле нигарон аст, зеро мегӯяд, ки онҳо намедонанд, ки онҳоро пас аз марг чӣ интизор аст. Вай ба мо мегӯяд, ки мо боварӣ дорем, вай ба тамоми дунё мегӯяд, ки Худоро ҳамчун падари мо ва вай ҳамчун модари мо ҳис кунанд; ва аз ягон чизи бад наметарсанд. Бо ин сабаб, шумо ҳамеша намозгузоронро барои беимонон тавсия медиҳед: ин танҳо он чизе ки ман метавонам дар бораи асрори худ бигӯям. Ғайр аз он, ман бояд даҳ рӯз пеш аз сирри аввал ба коҳин хабар диҳам; пас аз ҳардуи мо ҳафт рӯз нон ва об рӯза хоҳем кард ва се рӯз пеш аз оғози сирр ӯ ба тамоми олам ҳикоят хоҳад кард, ки чӣ рӯй хоҳад дод ва дар куҷо. Ва ҳамин тавр бо тамоми асрори.

DP: Оё шумо якбора мегӯед, на ҳама якбора?
Устод: Бале, як ба як.

ДП: Ба ман чунин менамояд, ки П.Томислав гуфтааст, ки асрори занҷир ба монанди занҷир баста шудааст ...
Устод: Не, не, коҳинон ва дигарон дар ин бора гап мезананд, аммо ман чизе гуфта наметавонам. Бале ё не, ё чӣ тавр .. Ман танҳо гуфта метавонам, ки мо бояд дуо гӯем, чизи дигаре нест. Танҳо бо қалб дуо гуфтан муҳим аст. Намоз бо оила.

DP: Шумо чӣ дуо кардан мехоҳед? Шумо инро бо ширинии фавқулодда мегӯед ...
Устод: Хонуми мо чизи зиёдеро талаб намекунад. Шумо танҳо мегӯед, ки ҳар чизе ки шумо мехонед, бо дили худ дуо мекунед ва танҳо ин муҳим аст. Дар ин вақт шумо дар оила дуо мепурсед, зеро бисёр ҷавонон ба калисо намераванд, онҳо намехоҳанд дар бораи Худо чизе бигӯянд, аммо шумо гумон мекунед, ки ин гуноҳи волидайн аст, зеро кӯдакон бояд дар имон ба воя расанд. Азбаски кӯдакон он чизеро ки мебинанд, ки волидони онҳо мекунанд ва аз ин сабаб волидон бояд бо фарзандонашон дуо кунанд; ки онҳо аз хурдсолӣ оғоз меёбанд, на вақте ки онҳо 20 ё 30-сола ҳастанд. Ин хеле дер шудааст. Баъдтар, вақте ки онҳо 30-сола ҳастанд, шумо танҳо барои онҳо дуо мегӯед.

DP: Дар ин ҷо мо ҷавонон ҳастем, семинархонҳое низ ҳастанд, ки коҳин, миссионер шуда истодаанд ...
Устод: Хонуми мо аз ӯ мепурсад, ки розария ҳар рӯз намоз мехонад. Шумо мегӯед, ки имон овардан душвор нест, ки Худо аз чизе чизҳои зиёдеро талаб намекунад: мо ба Розарӣ дуо мегӯем, ки ба калисо равем, худамон барои худ як рӯз барои Худо медиҳем ва рӯза мегирем. Барои рӯзадории Мадонна танҳо нон ва об, чизи дигаре нест. Ин аст он чизе ки Худо талаб мекунад.

DP: Ва бо ин дуо ва рӯза мо инчунин офатҳои табиӣ ва ҷангҳоро метавонем қатъ кунем ... Барои бинандагон онҳо баробар нестанд. Мирҷана тағир дода намешавад.
Устод: Барои мо шаш (асрори) асрҳо яксон нестанд, зеро мо бо якдигар дар бораи асрҳо сӯҳбат намекунем, аммо мефаҳмем, ки асрори мо яксон нест. Бо ин сабаб, масалан, Вика мегӯяд, ки касе метавонад бо дуо ва рӯза асрори онро иваз кунад, аммо ман наметавонам онро тағир диҳам.

DP: Оё сирри ба шумо супоридашударо иваз кардан мумкин нест?
Устод: Не, танҳо вақте ки Бонуи мо сирри ҳафтумро ба ман дод, вай ба ман як қисми ин сирри ҳафтумро нишон дод. Ин аст, ки чаро шумо гуфтед, ки шумо онро тағир доданӣ будед, аммо шумо бояд ба Исо, Худо дуо гуфтед, ки вай ҳам дуо кард, аммо мо ҳам бояд дуо гӯем. Мо бисёр дуо кардем ва баъдтар, як бор, вақте ки ӯ омад, вай ба ман гуфт, ки ин қисмат тағир ёфтааст, аммо дигар наметавонист сирри асрори онро иваз кунам.