Дини ҷаҳонӣ: Муқаддассозӣ чист?
Файз як калимаест, ки барои нишон додани чизҳои гуногун ва намудҳои гуногуни неъматҳо истифода мешавад, масалан, файзу воқеӣ, муқаддассозӣ ва файзи муқаддас. Ҳар кадоми ин неъматҳо дар ҳаёти масеҳиён нақши мухталиф доранд. Файзгузории таъсирбахш, масалан, файзест, ки моро ба амал бармеангезад ва он ба мо барои ба амал овардани кори дуруст такони ҷиддӣ мебахшад, дар ҳоле ки файзи муқаддасон ин файзест, ки ба ҳар як ривояте лозим аст, ки ба мо кӯмак мерасонад. фоида аз ин ҷашн. Аммо тақдис чист?
Файзу тақдис: ҳаёти Худо дар рӯҳи мо
Ҳамчун ҳамеша, катехизми Балтимор як намунаи хулоса аст, аммо дар ин ҳолат таърифи файзбахши он метавонад моро каме бештар орзу кунад. Охир, оё ҳамаи ин файзҳо рӯҳро "муқаддас ва писандидаи Худо" намекунанд? Чӣ гуна инъоми муқаддасон аз файзи воқеӣ ва файзи муқаддас аст?
Муқаддасӣ маънои "муқаддас" карданро дорад. Ва чизе бешубҳа муқаддас аз Худост. Пас, вақте ки мо тақдис мешавем, мо ба Худо монандии бештар пайдо мекунем, аммо муқаддас шудан танҳо аз Худо будан чизи бештаре дорад; файз, тавре ки катехизми Калисои католикӣ қайд мекунад (банди 1997), "иштирок дар ҳаёти Худо". Ё ин ки як қадами ояндатар (сархати 1999):
"Файзи Масеҳ ин бахшоиши бебаҳоест, ки Худо ба мо ҳаёти худро медиҳад, ки онро Рӯҳи Муқаддас ба ҷони мо даровардааст, то ӯро аз гуноҳ шифо диҳад ва муқаддас созад."
Маҳз аз ин рӯ, катехизми Калисои Католикӣ (инчунин дар банди 1999) қайд мекунад, ки муқаддаси муқаддас боз як исми дигар дорад: файзи тақдир ё файз, ки моро ба Худо монанд месозад. Мо ин файзро дар ҷашни таъмид мегирем; он файз, ки моро узви бадани Масеҳ мегардонад ва қодир аст, ки дигар неъматҳои Худоро пешкаш кунад ва онҳоро барои зиндагии муқаддас истифода барад. Рӯҳулқудс Таъмидро таъмидро ба камол мерасонад ва файзи муқаддасро дар рӯҳияи мо афзун менамояд. (Баъзан файзро муқаддас мегардонад, ки онро "файзи сафедкунӣ" низ меноманд, тавре ки катехизми Калисои католикӣ дар параграфи 1266 қайд мекунад; яъне файзест, ки ҷони моро ба Худо маъқул мекунад.)
Оё мо файзи муқаддаси худро аз даст дода метавонем?
Дар ҳоле ки ин "иштирок дар ҳаёти илоҳӣ", чунон ки Fr. Ҷон Хардон дар луғати католикии муосири худ дар бораи тақдисоти файз сухан меравад, ки он як бахшоиши бебаҳоест, ки Худо дорад ва мо озодона аз он даст мекашем ё аз он даст мекашем. Вақте ки мо гуноҳ мекунем, мо ҳаёти Худоро дар рӯҳи худ вайрон мекунем. Ва ҳангоме ки ин гуноҳ ҷиддӣ аст:
"Ин талафоти хайрия ва маҳрум шудан аз файзу муқаддасро дар бар мегирад" (Катехизми Калисои Католикӣ, сархати 1861).
Ана барои чӣ Калисо ба чунин гуноҳҳои ҷиддӣ, ба монанди ... гуноҳҳое, ки моро аз ҳаёт маҳрум мекунанд, истинод мекунад.
Вақте ки мо бо гуноҳи марг бо розигии пурраи иродаи худ машғул мешавем, мо файзи муқаддаси ба таъмид гирифташударо қабул намекунем. Барои он ки ин файзи муқаддасро барқарор намоем ва ба ҳаёти Худо боз дар ҳаёти худ дохил шавем, мо бояд иқроршавӣ пурра, пурра ва бенуқсон бошем. Ҳамин тавр, он моро ба ҳолати файз бармеангезад, ки дар он пас аз таъмид мо будем.