Дини ҷаҳонӣ: Бо 12 шогирди Исои Масеҳ шинос шавед
Исои Масеҳ 12 шогирдашро аз пайравони аввалини худ интихоб кард, то онҳо дӯстони наздиктарини ӯ шаванд. Пас аз пайравии пуршиддати шогирдсозӣ ва пас аз эҳё шуданаш аз мурдагон, Худованд ба ҳаввориён супориш дод (Матто 28: 16-2, Марқӯс 16:15), ки Малакути Худоро пешбарӣ кунанд ва паёми Инҷилро ба ҷаҳон расонанд.
Мо номҳои 12 шогирдро дар Матто 10: 2-4, Марқӯс 3: 14-19 ва Луқо 6: 13-16 мебинем. Ин одамон роҳбарони пешрафтаи калисои Аҳди Ҷадид гаштанд, вале онҳо камбудӣ ва нокомилӣ набуданд. Ҷолиб аст, ки ҳеҷ яке аз 12 шогирди интихобшуда олим ё раввин набуд. Онҳо ҳеҷ гуна малакаҳои ғайриоддӣ надоштанд. На динӣ ва на мазҳабӣ одамони оддӣ набуданд, ба мисли шумо ва ман.
Аммо Худо онҳоро барои як мақсад интихоб кард: сӯзондани Инҷил, ки дар рӯи замин паҳн мегардад ва дар асрҳои минбаъда сӯзонданро давом медод. Худо ҳар як ин писарбачаи оддиро интихоб кард ва истифода бурд, то нақшаи ғайриоддии худро иҷро кунад.
12 шогирди Исои Масеҳ
Якчанд лаҳза барои омӯхтани дарси 12 ҳавворӣ: мардоне, ки барои равшан кардани ҳақиқат дар дилҳо зиндагӣ мекарданд ва одамонро даъват карданд, ки ба Масеҳ пайравӣ кунанд
01
Расул Петр
Бешубҳа, Петруси ҳавворӣ «дугона» буд, ки онро бисёр одамон муайян карда метавонанд. Як дақиқа ӯ бо имон дар рӯи об роҳ мерафт ва баъд ба шубҳа афтод. Петрус бениҳоят ҳассос ва ҳассос аст, вақте ки фишор баланд буд, Исоро инкор мекунанд. Бо вуҷуди ин, вай ҳамчун шогирд Масеҳро дӯст медошт ва дар байни дувоздаҳ ҷои махсусро ишғол мекард.
Петрус, сухангӯи дувоздаҳ нафар, дар Инҷилҳо фарқ мекунад. Ҳар гоҳ ки одамон номбар карда шаванд, номи Петрус аввал аст. Вай, Яъқуб ва Юҳанно доираи ботинии наздикони Исоро ташкил карданд ва ба онҳо имтиёз дода шуд, ки дигаргун карда шаванд ва инчунин баъзе дигар ваҳйҳои дигари Исо.
Пас аз эҳё Петрус Петрус башоратгари ва далер ва яке аз бузургтарин пешвоёни калисои аввал шуд. Таърихшиносон бо итминони комил нақл мекунанд, ки вақте ки Петрусро бо салиб мехкӯб кардан ба марг маҳкум кард, вай хоҳиш кард, ки сарашро ба замин табдил диҳад, зеро ба мисли Наҷотдиҳандаи худ маргро намехост.
02
Расул Андриёс
Ҳавворӣ Андриёс аз Яҳёи Таъмиддиҳанда даст кашид ва пайрави аввалини Исои Носирӣ шуд, аммо Юҳанно парвое надошт. Вай медонист, ки рисолати ӯ одамонро ба сӯи Масеҳ равона кардан аст.
Мисли бисёре аз мо, Эндрю дар сояи бародари машҳураш Шимъӯни Петрус зиндагӣ мекард. Андриёс Петрусро аз Масеҳ роҳнамоӣ кард, ва пас аз он ба воҳима даромад, дар сурате ки бародари хурдии ӯ дар байни ҳаввориён ва дар калисои аввал пешво буд.
Инҷилҳо дар бораи Андриёс ба мо чизҳои зиёде нақл намекунанд, аммо хондани байни сатрҳо шахсе нишон медиҳад, ки ҳақиқатро ташна мекунад ва онро дар оби зинда пайдо кардааст, бифаҳмед, ки чӣ гуна як моҳигири оддӣ тӯрҳои худро ба соҳил партофт ва идома дод шудан моҳигирӣ истисноии мардум.
03
Апостол Яъқуб
Яъқуб ибни Забдӣ, аксар вақт Яъқуби Бузургро даъват мекард, ки ӯро аз ҳаввориёни дигар, ки Яъқуб фарқ мекунад, узви доираи ботинии Масеҳ буд, ки бародари вай Юҳаннои ҳавворӣ ва Петрус низ буд. Яъқуб ва Юҳанно на танҳо лақаби махсуси Худованд - "фарзандони раъдҳо" -ро ба даст оварданд - онҳо имтиёз доштанд, ки дар марказ ва маркази се ҳодисаҳои ғайриоддӣ дар ҳаёти Масеҳ бошанд. Илова бар ин иззатҳо, Яъқуб яке аз аввалин дувоздаҳ нафароне буд, ки барои имонаш дар соли 44-и милодӣ азият дода шуд
04
Апостол Юҳанно
Юҳаннои ҳавворӣ, бародари Яъқуб, ӯро Исо "писарони раъд" ном ниҳод, аммо ӯ худро "шогирде, ки Исо дӯст медошт" номид. Бо рӯҳияи ҳасоси худ ва садоқатмандии махсуси худ ба Наҷотдиҳанда вай дар муҳити ботинии Масеҳ ҷои намоёнро ба даст овард.
Таъсири бениҳоят калони Ҷон ба калисои масеҳии аввал ва шахсияти нисбатан калонтари ӯ ӯро омӯзиши ҷолиби ин хислат мегардонад. Навиштаҳои вай хусусиятҳои муқобилро ошкор мекунанд. Масалан, дар рӯзи аввали Писҳо, бо ғайрат ва шодии хос, Юҳанно ба қабри Петрус давид, пас аз он ки Марями Маҷдалия гуфт, ки холӣ аст. Гарчанде ки Юҳанно дар мусобиқа ғолиб омад ва дар ин дастовардаш дар Инҷили худ фахр кард (Юҳанно 20: 1-9), ӯ фурӯтанона ба Петрус иҷозат дод, ки аввал ба қабр дарояд.
Мувофиқи анъана, Яҳё аз паси пиронсолон дар Эфсӯс зинда монд, вақте ки ӯ Инҷили муҳаббатро мавъиза кард ва зидди диниҳо таълим медод.
05
Апостол Филип
Филипп яке аз пайравони аввалини Исои Масеҳ буд ва ҳеҷ гоҳ беҳуда дигаронро ба мисли Натанъил даъват мекард, ки чунин кунад. Гарчанде ки баъди эҳё шудани Масеҳ ӯ дар бораи ӯ каме маълум аст, таърихнигорони Китоби Муқаддас боварӣ доранд, ки Филиппус Инҷилро дар Фригия, Осиеи Миёна мавъиза карда, дар Ҳираполис даргузашт. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ҷустуҷӯи Филиппус ӯро ба сӯи Масеҳи ваъдашуда равона кард.
06
Расул Бартоломё
Вақте ки Филиппуси ҳавворӣ ӯро даъват кард, ки ба пешвози Масеҳ муроҷиат кунад, Натанъил нобовар буд, аммо ба ҳар ҳол ба ӯ пайравӣ кард. Вақте ки Филиппус ӯро ба Исо пешниҳод кард, Худованд гуфт: «Инак, исроилии ҳақиқӣ, ки дар вай ҳеҷ дурӯғ нест». Дарҳол Натанъил мехост донад, ки "Маро аз куҷо мешиносӣ?"
Вақте ки Исо ҷавоб дод, ӯ диққати ӯро ба худ ҷалб кард: "Ҳангоме ки Филиппус шуморо даъват кард, ман дар зери дарахти анҷир дидам". Хуб, ин Натанаилро дар роҳи худ бозмедошт. Ӯ ба ҳайрат афтод ва гуфт: «Устод, Ту Писари Худо ҳастӣ; ту подшоҳи Исроил ҳастӣ ».
Натанъил дар Инҷил танҳо чанд сатрро ба даст овардааст, аммо дар ҳамон лаҳза ӯ пайрави содиқи Исои Масеҳ гашт.
07
Апостол Матто
Левӣ, ки Маттои расул гашт, корманди гумруки Кафарнаҳум буд, ки аз рӯи ҳукмҳои худ, воридот ва содиротро андоз месохт. Яҳудиён аз ӯ нафрат доштанд, зеро ӯ дар Рум кор карда, ба ҳамватанонаш хиёнат кард.
Аммо вақте ки Матто, боҷгир ва беинсофии андозаи Исо ду калимаро шунид: «Аз қафои ман биё», ӯ ҳама чизро тарк карда, ба ӯ итоат кард. Монанди мо, вай мехоҳад, ки пазируфта ва дӯст дошта шавад. Матто Исоро чун шахсе эътироф кард, ки барои ӯ фидокор аст.
08
Апостол Томас
Тумои ҳавворӣ бисёр вақт "Тумои шубҳа" номида мешавад, зеро ӯ боварӣ надошт, ки Исо аз мурдагон эҳё шудааст, то дидани ҷароҳатҳои ҷисмонии Масеҳро дидааст. Аммо шогирдон бо вуҷуди ин, таърих ба Томас рэп такон додааст. Дар поёни кор, ҳар яке аз 12 расул, ба ҷуз Юҳанно, ҳангоми мурофиа Исоро тарк карданд ва дар Ҷолвария мурданд.
Томас ба ҳаддҳои шадид майл дошт. Пештар вай имони далерона нишон дод ва тайёр буд, ки ҳаёташро зери хатар гузорад, то Исоро дар Яҳудо пайравӣ кунад. Аз омӯхтани Томас мо дарси муҳиме гирифта метавонем: агар мо дар ҳақиқат кӯшиш кунем, ки ҳақиқатро бидонем ва дар бораи мубориза ва шубҳаҳои худ бо худамон ва дигарон ростқавл бошем, Худо моро низ чун бовафо бо ҳам пешвоз мегирад ва ошкор мекунад. барои Томас.
09
Апостол Яъқуб
Яъқуби Маймун яке аз ҳаввориёни торик дар Библия мебошад. Ягона чизе ки мо аниқ медонем, номи ӯ ва пас аз ба осмон сууд кардани Масеҳ дар утоқи болоии Ерусалим буд.
Дар дувоздаҳ марди оддӣ, Ҷон МакАртур пешниҳод мекунад, ки торикии ӯ метавонад аломати ҳаёти ӯ бошад. Бифаҳмед, ки чаро беномии пурраи Ҷеймс Лесс метавонад як чизи амиқеро дар бораи хислати ӯ ошкор кунад.
10
Апостол Сент-Саймон
Ки сирри хубро дӯст намедорад? Саволи ҳайратангези Библия шахсияти Шимъӯни Зелот, расули асрорангези Библия мебошад.
Навиштаҳо ба мо дар бораи Симон қариб ки ҳеҷ чиз хабар намедиҳанд. Дар Инҷилҳо вай дар се ҷой ёдовар мешавад, аммо танҳо барои номбар кардани ӯ. Дар Аъмол 1:13 мо мебинем, ки ӯ баъд аз ба осмон сууд кардани Масеҳ бо ҳаввориён дар болохонаи Ерусалим ҳузур дошт. Ғайр аз он чанд ҷузъиёт, мо метавонем дар бораи Шимъӯн ва таърифи ӯ ҳамчун ғайрат ибрози андеша кунем.
11
Сан Таддео
Дар якҷоягӣ бо Шимъӯни Зелот ва Яъқуби асосӣ, ҳаввории Таддиюс гурӯҳбандии шогирдони камтарро ба итмом мерасонад. Дар дувоздаҳ марди оддӣ, китоби Ҷон МакАртур дар бораи ҳаввориён, Тадеус ҳамчун марди мулоим ва меҳрубон, ки фурӯтании кӯдаконро нишон додааст, тавсиф карда мешавад.
12
Down аз
Яҳудои Исқарют ҳавворест, ки Исоро бо бӯса таслим кард. Барои ин амали олии хиёнат, баъзеҳо мегӯянд, ки Яҳудои Искариот хатои бузургтарин дар таърихро содир кардааст.
Бо гузашти вақт, одамон нисбати Яҳудо ҳиссиёти гуногун доштанд. Баъзеҳо нисбати ӯ ҳисси бадбинӣ эҳсос мекунанд, дигарон бошанд раҳм мекунанд ва баъзеҳо ҳатто ӯро қаҳрамон меҳисобанд. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна ба Яҳудо муносибат мекунед, як чиз аниқ аст, ки имондорон метавонанд ба ҳаёти ӯ бо диққат назар кунанд.