Дини ҷаҳонӣ: Ганди дар бораи Худо ва дин иқтибосҳо меандозад
Моҳандас Карамчанд Ганди (1869-1948), "Падари миллат" -и Ҳиндустон, ҳаракати озодии кишварро барои мустақилият аз ҳукмронии Бритониё раҳбарӣ кардааст. Вай бо калимаҳои машҳури ҳикматҳояш дар бораи Худо, ҳаёт ва дин машҳур аст.
Дин: саволи дил
«Дини ҳақиқӣ як догмаи қатъӣ нест. Ин риояи беруна нест. Ин имон ба Худо ва дар ҳузури Худо зиндагӣ кардан мебошад.Ин маънои имон ба зиндагии оянда, дар ҳақиқат ва дар Аҳимса аст ... Дин масъалаи дил аст. Ҳеҷ гуна осеби ҷисмонӣ наметавонад аз дин даст кашад. ”
Боварӣ ба индуизм (Санатана Дарма)
“Ман худро санатани ҳиндӣ меномам, зеро ман ба Ведаҳо, Упанишадҳо, Пуранас ва ҳама чизҳое, ки зери номи Навиштаҳои Ҳиндӣ ҳастанд ва ба ин тариқ дар аватар ва эҳё шудан боварӣ дорам; Ман ба як василаи муайян дар варнашрама дхарма бовар дорам, фикри ман ба таври қатъӣ Ведик аст, аммо на бо маънои маъмулии он, ки ҳоло васеъ паҳн шудааст; Ман ба муҳофизати гов боварӣ дорам ... Ман ба murti puja бовар намекунам. "(Ҳиндустони ҷавон: 10 июни 1921)
Таълимоти Гита
"Ҳиндуизм, чуноне ки ман медонам, ин рӯҳи маро комилан қонеъ мекунад, тамоми мавҷудияти маро пур мекунад ... Вақте ки шубҳаҳо ба чашм мерасанд, вақте ноумедӣ дар рӯям ислоҳ мешавад ва вақте ки ман уфуқи нурро дар уфуқ намебинам, ман ба Бгагавад Гита рӯ меорам ва Ман оятеро меомӯзам, ки маро тасаллӣ диҳад ва ман фавран дар байни дарди сахт табассумро сар мекунам. Ҳаёти ман пур аз фоҷиаҳост ва агар онҳо маро ягон таъсири намоён ва фаромӯшнашаванда нагузоштанд, ман ба таълимоти Бгагавад Гита қарздорам. " (Ҳиндустони ҷавон: 8 июни соли 1925)
Дар ҷустуҷӯи Худо
“Ман Худоро ба ростӣ ихлос мекунам. Ман онро наёфтам, аммо ман онро меҷӯям. Ман тайёрам он чизҳоеро, ки барои ман азиз буд, қурбонӣ кунам. Гарчанде ки ин қурбонӣ ҷони маро гирифт, ман умедворам, ки ман ба он тайёрам.
Ояндаи динҳо
Ягон дине, ки танг аст ва далели ақлро қонеъ карда наметавонад, аз барқароршавии фаврии ҷомеа наҷот нахоҳад гирифт, ки дар он арзишҳо тағир меёбанд ва хислат, на моликият, унвон ё таваллуд, далели шоистагӣ хоҳад буд.
Имон ба Худо
"Ҳар кас ба Худо имон дорад, ҳатто агар ҳама Ӯро нашинохта бошанд. Зеро ҳама дорои эътимоди худ ҳастанд ва ин дараҷа ба дараҷаи нумум афзоиш ёфтааст Худо.Маълумоти умумии зиндагӣ Худо аст.Шояд мо Худо нестем, аммо мо аз Худо ҳастем, ҳатто агар як обе аз об аз уқёнус бошад ».
Худо қувват аст
"Ман кӣ? Қувват надорам, ҷуз он ки Худо ба ман медиҳад. Ман ҳеҷ гоҳ ба ҳамватанони худ ҳеҷ салоҳе надорам, ҷуз ахлоқи пок. Агар ӯ маро як воситаи тозаи паҳн кардани хушунат бар ивази зӯроварии даҳшатоваре, ки ҳоло дар рӯи замин ҳукмрон аст, ҳисобад, вай ба ман қувват мебахшад ва роҳи маро нишон медиҳад. Охирин силоҳи ман дуои хомӯш аст. Сабаби сулҳ дар дасти хуби Худо аст. "
Масеҳ: устоди бузург
"Ман Исоро устоди бузурги инсоният меҳисобам, аммо ӯро писари ягонаи Худо ҳисоб намекунам. Он эпитет дар тафсири моддии он комилан қобили қабул нест. Ба таври маҷбурӣ мо ҳама фарзандони Худоем, аммо барои ҳар яки мо ба маънои махсус фарзандони Худо ҳастем. Ҳамин тавр, барои ман Чайтания метавонад фарзанди ягонаи Худо бошад ... Худо наметавонад падари истисноӣ бошад ва ман ба Исо илоҳияти хосро дода наметавонам. "(Харижан: 3 июни 1937)
Табдил нест, лутфан
«Ман боварӣ дорам, ки чунин маъно вуҷуд надорад, ки аз як эътиқод ба дини дигар ба маънои қабулшудаи калом вуҷуд дошта бошад. Ин як масъалаи ҳассос барои шахс ва Худои ӯст.Ман шояд ҳамсояам дар бораи имонаш ҳеҷ нақшае надошта бошад, ки ман бояд ӯро эҳтиром кунам. Бо эҳтироми оятҳои ҷаҳонӣ омӯхтан, ман дигар дар бораи масеҳӣ ё мусулмон ё парсикӣ ё яҳудӣ хоҳиш хоҳам кард, ки имони худро тағир диҳад, назар ба фикре, ки ман худамро тағир медиҳам. " (Ҳариён: 9 сентябри 1935)
Ҳама динҳо ҳаққанд
"Ман ба хулосае омадам, ки ... ҳама динҳо ростқавл буданд ва инчунин дар онҳо хатогиҳо буданд ва дар ҳоле ки ман худам ҷонибдорӣ мекунам, ман бояд дигаронро ҳамчун ҳиндуизм меҳрубонам. Ҳамин тавр, мо метавонем танҳо дар он ҷо дуо гӯем, ки агар мо ҳиндус бошем, на масеҳӣ бояд ҳиндуҳо шавад ... Аммо дуои амиқи мо бояд ҳиндуҳо бошад, бояд ҳиндуи беҳтар бошад, мусулмон мусалмони беҳтар бошад, ва масеҳӣ масеҳӣ шавад. " (Ҳиндустони ҷавон: 19 январи 1928)