Дини ҷаҳонӣ: Оё ҳайвонҳо ҷон доранд?
Яке аз бузургтарин шодиҳои зиндагӣ ин доштани сагбача аст. Онҳо чунон хушбахтӣ, муносибат ва шавқоварро ба даст меоранд, ки мо ҳаётро бе онҳо тасаввур карда наметавонем. Вақте ки мо як кӯдаки дӯстдоштаатонро аз даст медиҳем, ин чизи муқаррарӣ нест, ки мо ҳамсӯҳбати инсонӣ бошем. Ҳамин тавр, бисёр масеҳиён аз худ мепурсанд: «Оё ҳайвонҳо ҷон доранд? Оё сагбачаҳои мо дар биҳишт хоҳанд буд? "
Оё сагбачаҳои худро дар биҳишт мебинем?
Барои ба ин савол ҷавоб додан, ин ҳикояи бевазани пиронсолро дида мебароем, ки саги хурдакаш баъд аз понздаҳ соли вафоташ вафот кардааст. Ғамгин шуда, ба назди пастори худ рафт.
"Парсон," гуфт ӯ, ашкҳои рӯяшро зер кард, "Вискар гуфт, ки ҳайвонҳо ҷон надоранд. Саги азизи ман мурдааст. Оё ин маънои онро дорад, ки ман ӯро дигар дар осмон дигар намебинам? "
"Хонум," гуфт коҳини пир, "Худо, бо муҳаббат ва хиради бузурги худ осмонро макони хушбахтии комил сохт. Ман боварӣ дорам, ки агар ба шумо саги хурди шумо барои тамом кардани хушбахтии шумо ниёз дошта бошад, шумо онро дар он ҷо хоҳед ёфт. "
Ҳайвонот "нафаси ҳаёт" доранд
Дар даҳсолаҳои охир, олимон бешубҳа нишон доданд, ки баъзе намудҳои ҳайвонот ақл доранд. Мурғ ва китҳо бо дигар аъзоёни намудҳои онҳо ба воситаи забони шунавоӣ муошират карда метавонанд. Сагонҳоро барои иҷрои вазифаҳои нисбатан мураккаб омӯхтан мумкин аст. Горилласро инчунин таълим дода шудааст, ки бо истифодаи забони имову ишора ибораҳои оддиро ташкил кунанд.
Аммо оё ақли ҳайвон ҷонро ташкил медиҳад? Оё эҳсосоти ҳайвон ва қобилияти муносибат бо одамон маънои онро дорад, ки ҳайвонҳо рӯҳи намиранда доранд, ки пас аз марг зинда мемонанд?
Теологҳо мегӯянд, ки не. Онҳо таъкид мекунанд, ки инсон аз ҳайвонот олӣ офарида шудааст ва ҳайвонот ба ӯ баробар шуда наметавонанд.
Он гоҳ Худо гуфт: "Биёед одамро ба сурати худ бисозем ва бигузорем, ки онҳо моҳии баҳр ва паррандагони ҳаво, бар чорпоён, бар тамоми замин ва бар тамоми мавҷудоти дар замин ҳаракаткардаашон бартарӣ диҳанд" . (Ҳастӣ 1:26, NIV)
Аксар тарҷумонҳои Библия чунин меҳисобанд, ки монандии одам ба Худо ва итоати ҳайвонот ба инсон маънои онро дорад, ки ҳайвонҳо "нафаси ҳаёт" доранд, на нопайча ба забони ибронӣ (Ҳастӣ 1:30), аммо на рӯҳи намиранда дар ҳамон маънӣ ҳамчун инсон.
Баъдтар дар Ҳастӣ мо мехонем, ки бо фармони Худо Одам ва Ҳавво гиёҳхорон буданд. Ба онҳо гуфта мешуд, ки гӯшти ҳайвонро бихӯранд:
"Шумо метавонед аз ҳама гуна дарахтони боғ хӯред, аммо набояд аз дарахти маърифати неку бад бихӯред, зеро вақте ки онро мехӯред, ҳатман хоҳед мурд." (Ҳастӣ 2: 16-17, NIV)
Баъд аз тӯфон, Худо ба Нӯҳ ва фарзандонаш иҷозат дод, ки кушанд ва хӯранд (Ҳастӣ 9: 3, NIV).
Дар китоби Ибодат, Худо ба Мусо дар бораи ҳайвонҳое, ки барои қурбонӣ мувофиқанд, дастур медиҳад:
"Вақте ки яке аз шумо ба Худованд қурбонӣ оварад, ҳайвонро аз гӯр ё рамаи он ҳамчун ҳадия тақдим кунед." (Ибодат 1: 2, NIV)
Баъдтар дар ин боб, Худо паррандагонро ҳамчун қурбонӣ қабул мекунад ва инчунин ғалладонаро илова мекунад. Ғайр аз тақдими ҳама нахустзодагон дар Хуруҷ 13, мо дар Библия қурбонии сагҳо, гурбаҳо, аспҳо, харҳо ва харҳоро намебинем.
Дар навиштаҷот сагҳо борҳо зикр карда мешаванд, аммо гурбаҳо нестанд. Шояд аз он сабаб, ки онҳо дар Миср сагҳои дӯстдошта буданд ва бо дини бутпарастӣ робита доштанд.
Худо куштани одамро манъ кард (Хуруҷ 20:13), аммо барои куштани ҳайвонот ҳеҷ гуна маҳдудият нагузошт. Одам ба шабоҳати Худо офарида шудааст, бинобар ин инсон набояд ҳеҷ як одамро бикушад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳайвонҳо аз одамон фарқ мекунанд. Агар онҳо рӯҳи маргро аз даст дода бошанд, он аз рӯҳи инсон фарқ мекунад. Он ба наҷот ниёз надорад. Масеҳ барои наҷот додани ҷонҳои одамон, на ҳайвонҳо мурд.
Навиштаҳо дар бораи ҳайвонҳои осмонӣ нақл мекунанд
Бо вуҷуди ин, пайғамбар Ишаъё мегӯяд, ки Худо ҳайвонотро дар осмони нав ва замини нав дохил хоҳад кард:
"Гург ва барра бо ҳам хӯрок хоҳанд хӯрд ва шер пахолро мисли барзагов мехӯрад, аммо хок ғизои мор хоҳад буд." (Ишаъё 65: 25, NIV)
Дар китоби охирини Китоби Муқаддас, Ваҳй, рӯъёи Юҳаннои ҳавворӣ дар бораи ҳайвонҳо низ мавҷуд буд, ки Масеҳ ва лашкари осмонро «ба аспҳои сафед савор» мекарданд. (Ваҳй 19:14, NIV)
Аксари мо биҳишти зебои нотакрорро бе гул, дарахтон ва ҳайвонот тасаввур карда наметавонем. Оё паррандае барои паррандаҳои ҷасур агар биҳишт набошад, он биҳишт мешавад? Оё моҳигире мехоҳад, ки абадиятро бе моҳӣ гузаронад? Ва оё он як биҳиштест барои говчӯби бидуни асп?
Гарчанде ки теологҳо “ҷонҳои” ҳайвонотро аз шахсони одамӣ пасттар ҳифз мекунанд, ин олимони донишманд бояд эътироф кунанд, ки тасвири осмонҳо дар Библия беҳтарин аст. Дар Китоби Муқаддас ба саволи он ки оё мо сагҳои худро дар биҳишт мебинем, ҷавоби аниқ дода намешавад, аммо мегӯяд: "Бо Худо ҳама чиз имконпазир аст". (Матто 19:26, NIV)