Дини ҷаҳонӣ: Муҳаббати Худо ҳама чизро тағйир медиҳад
Миллионҳо одамон боварӣ доранд, ки шумо инро карда метавонед. Онҳо мехоҳанд, бо кофтани муш ҷустуҷӯро кам кунанд ва дар тӯли умри хушбахтӣ кашанд. Аммо дар ҷаҳони воқеӣ, пайдо кардани муҳаббат ин қадар осон нест.
Мо чунин умедҳои баландро дар бораи муҳаббат дорем, ки ҳеҷ кас наметавонад онҳоро пешвоз гирад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, мо метавонем таслим шавем ва гумон мекунем, ки ҳеҷ гоҳ муҳаббати дӯстдоштаи худро нахоҳем дошт ё метавонем ба ҷои ногаҳонӣ: Худо.
Аксуламали шумо метавонад нафратовар бошад, "бале, дуруст." Аммо дар ин бора фикр кунед. Мо дар инҷо дар бораи наздикшавии ҷисмонӣ сухан намерасонем. Мо сухан дар бораи муҳаббат мегӯем: муҳаббати пок, бидуни шарт, вайроннашаванда, абадӣ. Ин як муҳаббати бениҳоят баланд аст, ки метавонад нафаси шуморо бигирад, бинобар ин бахшанда метавонад шуморо беназорат гирад.
Мо вуҷуд надорем, ки Худо вуҷуд дошта бошад. Биёед бифаҳмем, ки ӯ барои шумо чӣ гуна муҳаббат дошт.
Муҳаббат бе маҳдуд аст
Кӣ мехоҳад муҳаббатеро, ки шароитро муқаррар мекунад? "Агар шумо ба эҳсосоти ман зарар расонед, ман шуморо дӯст медорам." "Агар шумо ин одатро, ки ба ман маъқул нест, тарк накунед, ман шуморо дӯст медорам." «Агар шумо яке аз ин қоидаҳои муқарраркардаи маро вайрон кунед, ман шуморо дӯст намедорам. "
Бисёр одамон дар бораи муҳаббати Худо нисбати онҳо тасаввуроти нодуруст доранд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин ба иҷрои онҳо асос ёфтааст. Агар чунин мебуд, ҳеҷ як инсон ба он мувофиқат карда наметавонист.
Не, муҳаббати Худо бар файз аст, ин атои бебаҳо барои шумост, аммо ба нархи гарон аз ҷониби Исои Масеҳ пардохта шудааст. Вақте ки Исо ихтиёран худро дар салиб барои пардохт кардани гуноҳҳо қурбон кард, шумо ба ҳузури Падари ӯ ба хотири Исо эътироф шудед, на аз шумо. Қабули Худо аз Исо ба шумо мегузарад, агар шумо ба ӯ имон оваред.
Ин маънои онро дорад, ки барои масеҳиён дар бораи муҳаббати Худо ягон "ifs" нест. Мо иҷозати ба берун рафтан ва чӣ қадаре, ки хоҳем, содир намекунем. Ҳамчун Падари меҳрубон, Худо моро ислоҳ хоҳад кард (дуруст). Гуноҳ ҳоло ҳам оқибат дорад. Аммо вақте ки шумо Масеҳро қабул мекунед, шумо муҳаббати Худо, муҳаббати бешарафонаи Ӯро то абад доред.
Вақте ки шумо кӯшиши пайдо кардани муҳаббатро доред, шумо бояд розӣ шавед, ки чунин садоқатро ба одами дигар нахоҳед гирифт. Муҳаббати мо маҳдуд аст. Худо ҳеҷ не.
Муҳаббат танҳо барои шумо сохта шудааст
Худо ба бозигаре монанд нест, ки ба тамошобин фарёд занад: "Ман туро дӯст медорам!" Ӯ шуморо шахсан дӯст медорад. Ӯ ҳама чизеро дорад, ки шумо дар бораи шумо медонед ва шуморо беҳтар аз фаҳмидани шумо беҳтар медонад. Муҳаббати ӯ танҳо барои шумо сохта шудааст.
Тасаввур кунед, ки дили шумо мисли қулф аст. Танҳо як калид ба таври комил мувофиқат мекунад. Ин калид муҳаббати Худо ба шумост. Муҳаббати ӯ ба шумо ба ягон каси дигар мувофиқат намекунад ва муҳаббати ӯ ба онҳо ба шумо мувофиқат намекунад. Худо калиди устоди муҳаббатро барои ҳама мувофиқ намекунад. Ӯ барои ҳар як шахс муҳаббати инфиродӣ ва хоса дорад.
Инчунин, азбаски Худо шуморо офаридааст, вай дақиқ медонад, ки ба шумо чӣ лозим аст. Шояд шумо фикр кунед, ки худро медонед, аммо танҳо ӯ аз ҳама беҳтар медонад. Дар осмон мо мефаҳмем, ки Худо ҳамеша барои ҳар яки мо дар асоси муҳаббат қарори дуруст баровардааст, новобаста аз он, ки он вақт дардовар ё рӯҳафтода буд.
Ягон каси дигар ҳеҷ гоҳ шуморо ҳамчун Худо намешиносад ва аз ин рӯ ҳеҷ кас наметавонад шуморо мисли тавонмандӣ дӯст дорад.
Муҳаббате, ки шуморо дастгирӣ мекунад
Муҳаббат метавонад шуморо дар вақтҳои душвор бубинад ва инро Рӯҳи Муқаддас мекунад. Он дар ҳар як имондор зиндагӣ мекунад. Рӯҳулқудс пайванди шахсии шахсии мо бо Исои Масеҳ ва Худои Падар аст. Вақте ки ба кӯмаки фавқулодда ниёз дорем, Ӯ дуоҳои моро ба Худо мерасонад ва ба мо ҳидоят ва қувват мебахшад.
Рӯҳулқудс ёрдамчӣ, Тасаллидиҳанда ва Мушовир номида шуд. Агар мо ба ӯ таслим шавем, ин он чизҳо ва бештар аз он аст, ки қудрати Худо ба воситаи мо нишон дода мешавад.
Вақте ки мушкилие ба миён меояд, шумо муҳаббати дарозро намехоҳед. Шумо наметавонед ҳузури Рӯҳи Муқаддасро дар худ эҳсос кунед, аммо вақте ки сухан дар бораи Худо меравад, эҳсосоти шумо ноустувор аст ва шумо бояд мувофиқи он чизе ки Библия мегӯяд, амал кунед.
Муҳаббати Худо ба шумо то абад давом мекунад ва ба шумо барои сафаратон дар ин замин ва дар осмон комилан муқобилат мекунад.
Акнун дӯст
Муҳаббати инсонӣ як чизи бебаҳост, як навъ тӯҳфаест, ки дар ҳаётатон хушбахтӣ ва хушбахтии худро дар дили шумо мегузорад. Шӯҳрат, бахт, қудрат ва намуди зоҳирии зебо дар муқоиса бо муҳаббати инсонӣ беҳудаанд.
Муҳаббати Худо боз ҳам беҳтар аст. Ин ягона чизе, ки ҳамаи мо дар ҳаёт меҷӯем, хоҳ мо ин корро кунем ё не. Агар шумо пас аз расидан ба мақсаде, ки солҳои дароз ба он ноил шудаед, рӯҳафтода шуда бошед, дарк мекунед, ки чаро. Он хоҳише, ки шумо дар сухан гуфта наметавонед, ин хоҳиши ҷони шумо барои муҳаббати Худо мебошад.
Шумо метавонед инро рад кунед, бо он мубориза баред ё кӯшиш кунед, ки ба он беэътиноӣ кунед, аммо муҳаббати Худо порае, ки дар муаммои шумост. Шумо ҳамеша бе нопурра хоҳед буд.
Масеҳият дорои хабари хуб аст: он чизе ки мехоҳед озод бипурсед. Шумо барои пайдо кардани муҳаббате, ки ҳама чизро иваз мекунад, ба ҷои мувофиқе омадед.